Сибирская ПолитТопка

Была такая старая фразочка, про то, что мол секс — это просто мастурбация о другого человека. И знаете, мне кажется, что некая доля правды в этом высказывании есть. Что любовь, что дружба — это не просто чувства, это глубинные, а зачастую и достаточно эгоистичные ценности. В каждом из нас живет стремление к счастью, и любовь и дружба становятся тем зеркалом, в котором мы видим отражение своих желаний, надежд и самооценки.

Но ведь по сути, и любовь и дружба — это использование другого человека для восполнения некоторых своих потребностей — в нежности, в общении, в тактильности, в чувственности и так далее. Да, эмоциональный контакт здесь присутствует, и более чем, ведь именно эмоциональный контакт и становится залогом любви и дружбы. Но потребность в эмоциональном контакте — это ведь тоже потребность? И когда мы любим, мы не просто отдаем частичку себя другому — мы ещё и обогащаем свою жизнь.

Любовь часто представляется как самопожертвование, как безусловная забота о благополучии другого, эдакий идеал альтруизма. Но стоит задуматься: а может ли быть реальной жертвой такой поступок, который приносит вот лично вам удовлетворение? Когда мужчина тратит все свои сбережения на лечение своей жены, он ведь делает это не только ради неё, но и ради своего собственного счастья. Её жизнь — это не просто ценность сама по себе; супруга является краеугольным камнем его эмоционального благополучия. И если посмотреть с этого ракурса, его действия нельзя считать прям уж такой бескорыстной жертвой — это разумный выбор, основанный на его личных интересах.

Вообще, альтруизм, как эдакий идеал бескорыстной любви, ставит перед человеком реально сложные моральные дилеммы. Представьте себе такую ситуацию: муж должен выбрать между спасением своей жены и жизнями десяти незнакомок. Та же задача про вагонетку, только в профиль — спасити одно человека, но близкого, или 10 человек, но незнакомых. Чисто математически, логично спасти 10 женщин. И если муж решит спасти чужих женщин, это будет как раз таки жертвой, но жертвой ради абстрактной этики, по сути отказ от личного счастья. Этический выбор в этом случае становится более сложным: что важнее — жизнь любимого человека или жизни других?

Так вот, высшая нравственная цель — это достижение собственного счастья. Да, это не эгоизм в привычном понимании (особенно в понимании какого-нибудь Штирнера), а осознанное признание того, что любовь и дружба должны служить источником радости и удовлетворения. Мы имеем право выбирать тех, кого любим, основываясь на том, насколько они важны для нашего существования. В этом контексте любовь становится не просто чувством, а активным выбором, который обогащает нашу жизнь. Каждый акт любви — это не альтруистическая жертва, а осознанный выбор, который приносит радость не только любимым, но и нам самим.

Сибирская ПолитТопка|Подписывайтесь!

www.group-telegram.com/us/siberian_polittop.com/3709

358 viewsFeb 4 at 02:50

Была такая старая фразочка, про то, что мол секс — это просто мастурбация о другого человека. И знаете, мне кажется, что некая доля правды в этом высказывании есть. Что любовь, что дружба — это не просто чувства, это глубинные, а зачастую и достаточно эгоистичные ценности. В каждом из нас живет стремление к счастью, и любовь и дружба становятся тем зеркалом, в котором мы видим отражение своих желаний, надежд и самооценки.

Но ведь по сути, и любовь и дружба — это использование другого человека для восполнения некоторых своих потребностей — в нежности, в общении, в тактильности, в чувственности и так далее. Да, эмоциональный контакт здесь присутствует, и более чем, ведь именно эмоциональный контакт и становится залогом любви и дружбы. Но потребность в эмоциональном контакте — это ведь тоже потребность? И когда мы любим, мы не просто отдаем частичку себя другому — мы ещё и обогащаем свою жизнь.

Любовь часто представляется как самопожертвование, как безусловная забота о благополучии другого, эдакий идеал альтруизма. Но стоит задуматься: а может ли быть реальной жертвой такой поступок, который приносит вот лично вам удовлетворение? Когда мужчина тратит все свои сбережения на лечение своей жены, он ведь делает это не только ради неё, но и ради своего собственного счастья. Её жизнь — это не просто ценность сама по себе; супруга является краеугольным камнем его эмоционального благополучия. И если посмотреть с этого ракурса, его действия нельзя считать прям уж такой бескорыстной жертвой — это разумный выбор, основанный на его личных интересах.

Вообще, альтруизм, как эдакий идеал бескорыстной любви, ставит перед человеком реально сложные моральные дилеммы. Представьте себе такую ситуацию: муж должен выбрать между спасением своей жены и жизнями десяти незнакомок. Та же задача про вагонетку, только в профиль — спасити одно человека, но близкого, или 10 человек, но незнакомых. Чисто математически, логично спасти 10 женщин. И если муж решит спасти чужих женщин, это будет как раз таки жертвой, но жертвой ради абстрактной этики, по сути отказ от личного счастья. Этический выбор в этом случае становится более сложным: что важнее — жизнь любимого человека или жизни других?

Так вот, высшая нравственная цель — это достижение собственного счастья. Да, это не эгоизм в привычном понимании (особенно в понимании какого-нибудь Штирнера), а осознанное признание того, что любовь и дружба должны служить источником радости и удовлетворения. Мы имеем право выбирать тех, кого любим, основываясь на том, насколько они важны для нашего существования. В этом контексте любовь становится не просто чувством, а активным выбором, который обогащает нашу жизнь. Каждый акт любви — это не альтруистическая жертва, а осознанный выбор, который приносит радость не только любимым, но и нам самим.

Сибирская ПолитТопка|Подписывайтесь!

BY Сибирская ПолитТопка