Иные так привыкают к грехам и такую имеют испорченную совесть, что и грех не считают за грех, а за дело заурядное и как бы дозволенное или за дело умения, ловкости и удальства обманывать и обольщать других и пользоваться их оплошностью и невежеством к своей выгоде. Надо соблюдать свою совесть здоровой, чистой, незапятнанной, чувствительной, нежной, которая тотчас же отражала бы от себя прикосновение какого бы то ни было греха, как бы смертельного яда, «ибо возмездие за грех – смерть» (Рим. 6:23). Так в нынешнее лукавое время разных свобод, неправильно данных, неправильно понятых, иные и убийство не считают за грех, и прелюбодейство, и грабительство, и прочие.

Святой Праведный Иоанн Кронштадтский

☦️ подписаться

🌿 Великая Княжна Мария Николаевна 🕊

🪷 Подписаться на "Святую Руфь"

🌿Третью дочь считали похожей на деда — богатыря Александра III. В 18 лет она забавы ради поднимала своего учителя английского языка сухопарого Чарльза Гиббса. Статная русская красавица с роскошными волосами и большими глазами (в семье их ласково называли «Машкины блюдца»), она отличалась добродушием, простотой, умела найти общий язык с разными людьми — с офицерами, солдатами и даже с красногвардейцами.

В детстве ей рассказывали о небесной покровительнице — святой Марии Магдалине, которая осталась одна в пещере, где был похоронен Иисус, и первой увидела воскресшего Спасителя. Великая княжна тоже была не робкого десятка. В феврале 1917-го, когда в Петрограде началось вооружённое восстание, а царь ещё не вернулся с фронта, она не побоялась вместе с Александрой Фёдоровной выйти к воинам, которые их охраняли. Вдали слышались звуки выстрелов, бунтовщики могли напасть на дворец. «Царица и её дочь переходили от одной шеренги к другой, ободряя солдат, забыв о смертельной опасности, которой подвергались», — вспоминала фрейлина Анна Вырубова.

Позже, в Екатеринбурге, арестованная княжна общалась с конвоирами, набранными из местных рабочих. Их сальные шутки шокировали Ольгу и Татьяну, но Мария не терялась: спокойно и строго отвечала грубиянам. Одного охранника, Ивана Скороходова, она пыталась учить музыке.

14 июня, за месяц до мученической кончины, ей исполнилось 19 лет. Так хотелось сделать общее фото на память! Но конвоиры запретили. Скороходов в тот день приготовил ей подарок — хотел тайно пронести в дом Ипатьева именинный пирог. Его задержал чекистский патруль на входе. Пирог конфисковали, а парня чуть не посадили. Больше он не приходил.

Нина Богданова

"Царские дети"

🪷 Подписаться на "Святую Руфь"

Художник Леонид Строганов
«Достоевский»

📖 подписаться на канал

Мама (Мтс):
Искупление восстанавливает свободу человека, возвращает ему свободу. Поэтому Христос-Искупитель и есть свобода. Достоевский во всех своих романах проводит человека через этот духовный процесс, через свободу, зло и искупление. Старец Зосима и Алеша изображены им как люди, которые познали зло и пришли к высшему состоянию. В Алеше есть карамазовская стихия, ее обнаруживают в нем и брат Иван, и Грушенька. Он сам в себе ее чувствует. По замыслу Достоевского, Алёша должен быть у него человеком, который прошел через испытание свободы. Так понимал Достоевский судьбу человека. Проблема преступления есть проблема о том, все ли дозволено. Все ли дозволено? Эта тема всегда мучила Достоевского, она становилась перед ним все в новых и в новых формах. На эту тему написаны «Преступление и наказание», а также в значительной степени «Бесы» и «Братья Карамазовы». Тема эта ставится испытанием человеческой свободы. Когда пошел человек путем свободы, перед ним стал вопрос, существуют ли нравственные границы его природы, на все ли он может дерзнуть. Свобода, переходящая в своеволие, не хочет уже знать никаких святынь, никаких ограничений. Если нет Бога, если сам человек бог, то все дозволено. И вот человек испытывает свои силы, свое могущество, свое призвание стать человекобогом. Человек делается одержимым какой-нибудь «идеей», и в этой одержимости уже начинает угасать его свобода, он становится рабом какой-то посторонней силы. Этот процесс гениально изображен Достоевским.

📖 Николай Бердяев

"Миросозерцание Достоевского"

#мнение_сторон

📖 подписаться на канал

Вот я и в монастыре Богоявленском. Смотрю на его положение. Положение его вовсе не таково, чтобы можно было оставаться покойным, но надобно искать покоя в Господе. Что‌ делать? На земле везде земля – тление и смерть. Жизнь и крепость для всего у Господа. Он кормит и держит все. Достает у Него и для нас насущного хлеба; наша беда в том, что мало ожидаем от Него помощи, а чаще обращаемся к себе самим, ищем пособий для жизни в своих средствах. Да, это не хорошо: это не значит жить с Ним жизнью всецелою, с полным упованием на Него.

Иноки мои стары, но я пока покоен среди них; я даже гораздо больше покоен среди них, нежели как надеялся. Они молятся у меня порядочно, живут не совсем сытно, а это – дела необходимые для монаха. Станем молиться вкупе.

Желаю вам утешиться утешением Божиим при свидании со своими. С кем же и дозволено и должно утешаться, как не с теми, с которыми жизнь наша связана самим Подателем жизни? Тот, Кто соединил вас узами, Он заставляет вас делить с своими радость душевную, искреннюю, Он обязывает вас даже к тому. Там, где любовь Божия, там Божие благословение, там Дух Божий, там Сам Он и ошибки наши исправляет и прощает для любви любовию своею прегрешения и ведет души к Царствию Своему. Да, мать для детей живет, дети для матери. Эта простая истина и истина святая.

Господь мира и любви да будет с вами. Я стану платить вам за вашу любовь ко мне грешному. Простите. А. Филарет.
Всем вашим сердечную память о них засвидетельствуйте.

Июля 15-го дня 1837 года.

Святитель Филарет Черниговский

Письмо духовному чаду

☦️ подписаться

Около пяти часов к моему отцу (Евгению Боткину) приходила Ее Величество, которой он ежедневно выслушивал сердце. К этому времени мой отец всегда просил нас подать ему вымыть руки, что мы и делали, наливая воду в стеклянную чашку, которую Великие Княжны назвали «простоквашницей».

Однажды, уже после нашего отъезда, мой отец попросил сидевшую у него великую княжну Анастасию Николаевну выйти в коридор и позвать лакея.

— Вам зачем?

— Я хочу вымыть руки.

— Так я Вам подам.

На протесты моего отца она сказала:

— Если это Ваши дети могут делать, то отчего я не могу?

Моментально завладев «простоквашницей», она начала усердно помогать моему отцу мыть руки. Вообще, простота и скромность были отличительными чертами Царской Семьи. Великие княжны говорили:

— Если Вам не трудно, то мама просит Вас прийти.

Никогда никто из окружающих не слышал от Их Величеств или от Их Высочеств слово «приказываю».

Татьяна Мельник-Боткина

Воспоминания о Царской Семье

🪷 Подписаться на "Святую Руфь"

С Покровом Матушки Богородицы🕊️🕊️🕊️

("Глаза России" исполняет Юлия Берёзова. Слова монаха Варнавы (Е.Санин), музыка Юлиии Березовой).

#Спас

☦️ 14 октября - ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.

Все ли еще современные русские люди знают и помнят праздник Покрова Пресвятой Богородицы?

«Дева днесь предстоит в церкви, и с лики святых невидимо за ны молится Богу...» – так исповедуем мы, православные христиане, эту нашу веру во всесильное молитвенное заступление за нас Богоматери, празднуя радостный праздник, получивший справедливо наименование «Покрова Пресвятыя Богородицы». Ведь с падением Византии ее прежнее значение, как Хранительницы Православия, перешло к «Третьему Риму» – к нашей Родине - России. И сюда же – к православному русскому народу – перешел и дивный Покров Божией Матери во всей своей чудесной, благодатной силе, о чем так убедительно и красноречиво свидетельствует безчисленный ряд фактов нашей родной русской истории.

Вспомним, что Родина наша Россия с полным правом именовала себя «Домом Пресвятыя Богородицы» или «необоримым Богородицы состоянием» («достоянием»). В самые опасные и критические моменты исторического бытия Российского государства, по слезной, покаянной молитве русских людей, Пречистая Матерь Божия всегда приходила ему на помощь. Родина наша действительно была как бы Домом Ее, в котором Она постоянно обитала, который защищала и покрывала. Поэтому праздник Покрова Пресвятой Богородицы является чисто русским национальным установлением. Как это ясно видно из слов канона этого праздника:

«Владычице, с честными и славными пророки, с верховными апостолы и со священномученики, и со архиереи, за ны грешныя Богу помолися, Твоего Покрова Праздник в Российстей Земли прославльшыя» (8-й песни 1-й тропарь).

Архиепископ Аверкий Таушев

☦️ подписаться

🌿 ...Христос с вами! Святая Богородица да покроет вас своим Святым омофором.

🕊 Святая Царица Александра Федоровна

Тобольск. Апрель 1918 г.

🪷 Подписаться на "Святую Руфь"

НА ПОКРОВ

А на Покров всё небо обложило,
Соро́к, и тех куда-то унесло.
И всё-таки погода ублажила:
За дождиками солнышко взошло.

Окинуло печальные дубровы,
Повысветило чудною зарёй.
И радуга раскинулась покровом
Над нашей Богородичной землёй.

Иеромонах Роман
14 октября 2003
Скит Ветрово
https://vetrovo.ru/na-pokrov/

АЗБУКА

Всякий человек начинает учение с азбуки, заучивая постепенно букву за буквой. Вот и вы подошли к первой букве. Первая буква в азбуке «а». По-славянски она произносится «аз», что же это значит? – «Аз» значит «я», т.е. вам теперь представляется рассмотреть самого себя, свое собственное «я». Всмотритесь вы и увидите в себе все пороки, страсти, которых вовсе в себе не предполагали. Вы увидите и гордость – мать всех пороков, и уныние, и леность, а там, вглядываясь со вниманием, вы увидите и осуждение, гнев, и сребролюбие, и зависть, и злобу. Да неужели я злой? Вот уж не думал! А злоба есть. А там, глядишь, встанет исполин – блуд… Все прочее, все страсти во мне есть. Господи! Какой я грешный! Нет надежды на спасение, я не могу бороться, нет сил!..

Но что же я отчаиваюсь, Христос приходил призвать не праведных, но грешных на покаяние.

Преподобный Варсонофий Оптинский

☦️ подписаться

🌿 Личность Государя Императора несла в себе благородство духа, поистине благоденствие и мирное житие, то нераздельное целостное триединство Церковь-Царь-Народ, которым строилось Государство Российского Царствия. Именно в этом заключалась сущность Национально-исторической России на всем продолжении ее многотрудного тысячелетнего бытия. В 1917 году Россию постигла не только историческая, но мистическая трагедия, ибо Царь был властью не только земной. Церковь, венчая Царя на царство, посвящала Его на служение Богу, Власти и Народу. И Царь был олицетворением чистоты и верности, — Ему верили все безраздельно.

М. М. Спасовский

"Свете тихий..."

🪷 Подписаться на "Святую Руфь"

☦ 02/15 октября - память священномученика Киприана и св. мученицы Иустины девицы.

☦️ подписаться

Сказание о свв. мучениках Киприане и Иустине существует с глубокой древности; отечеством Киприана предполагается Антиохия, в северной части Сирии. Жили Киприан и Иустина в конце III века. – Из сказания известно, что Киприан обучался «философии и волхвованию», которые изучал между прочим и в Египте, – и удивлял всех своими познаниями в «тайных науках», когда путешествовал по разным странам и проявлял перед народом различные чудеса своего знания.

В то время, когда этот «мудрец» прибыл в свой отечественный город Антиохию, где также поражал всех, действуя неизвестной силой, в этом городе жила со своими родителями дочь языческого жреца – Иустина. Она уже была просвещена христианской верой, первое понятие о которой получила, выслушав случайно речи о Христе от одного диакона здешней церкви, проходившего мимо дома её родителей в то время, как она сидела у окна. Молодая язычница постаралась узнать, кто тот Христос, первая весть о Котором глубоко запала в её душу, – и, успев в этом, полюбила ходить в христианскую церковь, изучила учение Христа и, уверовав в Него, приняла св. крещение. В скором времени убедила и мать свою и даже отца в истине христианской веры.

Языческий жрец, приняв крещение, посвящён был в сан пресвитера, и дом его сделался жилищем христианского глубокого благочестия.

Между тем Иустина, обладавшая замечательною красотой, обратила на себя внимание одного богатого языческого юноши, по имени Аглаида. Он стал просить её согласиться быть его женой, но Иустина, посвятив всю свою любовь Богу-Христу, отказалась от брака с язычником и тщательно избегала даже встречи с ним. Он однако же настойчиво преследовал её; но, видя неуспешность всех своих стараний сблизиться с Иустиной, Аглаид, разделяя языческие суеверия своего времени, обратился к знаменитому своими волхвованиями Киприану, думая, что всё доступно его таинственному знанию, и убеждал его подействовать своим искусством на обращение к нему сердца Иустины...

Киприан, имея в виду богатое вознаграждение, действительно употребил все средства, которые мог почерпнуть в своей науке «волхвования», и попытался убедить Иустину всеми орудиями своей таинственной силы – сделаться женой полюбившего её юноши.

Ограждаемая силой своей всецелой преданности единому Христу, Иустина не поддалась никаким ухищрениям, ни соблазнам, и осталась непреклонной.

Между тем, в городе появилось моровое поветрие. Распущен был слух, что могущественный волхв Киприан, которому не удаются его волхвования относительно Иустины, мстит ей за свой неуспех в лице целого города, послав на народ смертельную болезнь...

Перепуганный народ приступил к Иустине, как к виновнице общественного бедствия, и убеждал её удовлетворить волхва согласием выйти замуж за Аглаида... Иустина успокаивала народ и, твёрдая упованием на помощь Божию, обещала ему скорое освобождение от губительной болезни, и действительно, как только помолилась она Богу своей чистой и крепкой молитвой, болезнь прекратилась...

Эта победа и торжество христианки были в то же время полным посрамлением Киприана, выдававшего себя за могущественного волхва, похвалявшегося знанием тайн природы, но это же послужило и к спасению действительно одарённого сильным умом человека, который, главным образом, по заблуждению растрачивал его на недостойное употребление. Киприан понял, что есть что-то высшее, чем его знания и таинственное искусство, чем та тёмная сила, на содействие которой он рассчитывал, чтобы поражать непросвещённую толпу. Он понял, что всё это – ничто перед познанием того Бога, Которого исповедует Иустина...

Увидев ясно, что все его средства – бездейственны относительно слабого существа, молодой девушки, вооружённой только молитвой да крестным знамением, Киприан постиг значение этих двух христианских, действительно всемогущих орудий. Он пришёл к христианскому епископу Анфиму (пам. его 3 сент.), рассказал ему о своих заблуждениях и обманах, просил научить его истинам христианской веры и, подготовясь к единому истинному пути, открытому Сыном Божиим, принял св. крещение.

⬇️⬇️⬇️

Через год был он поставлен иереем, а потом епископом, между тем как Иустина, Богом которой был привлечён Киприан, посвящена была им в диакониссы и поставлена начальницей общины христианских дев.

Продолжая одушевлённую пламенной любовью к Богу деятельность, Киприан и Иустина много послужили к распространению и утверждению христианского учения. Это не могло не привлечь на них внимание противников и гонителей христианства. Получив донос с обвинением христианских подвижников в том, что Киприан и Иустина отвращают народ от богов, областеначальник Евтолмий, повелев истязать их за веру во Христа, которую они непоколебимо исповедали, отослал их к императору, бывшему в то время в Никомидии, по приказанию которого и были они усекнуты мечом около 304 г.

☦️ 🙏🙏🙏

«От художества волшебного обратився, Богомудре, к познанию Божественному, – молитвенно воспоминает св. Церковь свв. мучеников, – показался еси миру врач мудрейший, исцеления даруя чествующим тя, Киприане со Иустиною, с нею-же молися человеколюбцу Владыце спасти души наша!»

Святитель Филарет Черниговский

Преподобный Никодим Святогорец

Кто колдует и обращается к колдунам, предают и отрицаются Христа и соединяются с дьяволом

Но для чего я обращаюсь к далекому прошлому за доказательствами того, что всякий колдун и колдунья сами пускают к себе в душу беса? Вот для чего я привожу эти доказательства.

Посмотри-ка на эту старуху ворожейку. Как она то и дело раскрывает рот, зевая, шепчет что-то и дует на больных. Зевотой она впускает нечистый дух в свое сердце. А таинственным шепотом призывает демонов и бесовским дуновением воздействует на больных. Теперь взгляни вон на ту скверную женщину, которая варит любовные зелья для приворота мужчин. Она, призвав рогатых, стряпает с их помощью колдовскую отраву. О, гневлющие Бога! О, проклятые Богом! О, новые Иезавели! Эта несчастная с помощью магии и зелья заставляет мужчин любить себя, как сказано о «любодействе Иезавели... и при многих волхвованиях ее» (4Цар.9:22). Ее подражательницы тоже стали колдуньями и чародейками. Видишь вон того человека, который на брачном обряде берет человеческие волосы и ногти, кладет в узелок и завязывает нитками, едва слышно шепча что-то? Он призывает демонов войти в его душу и при их помощи налагает заклятье на супружеские пары. О, гневлющие Бога! О, преступники! Горе творящим сатанинские обряды! Как жаль, что несчастные люди даже понятия не имеют, какие глубины ада им уготованы! Ибо они сами себя делают виновниками оскорбления честного супружества, из-за чего молодые начинают ненавидеть друг друга. Таким образом, колдуны рвут то, что сочетал Бог! Видишь тех священников и христиан в миру, которые пишут записки-обереги на бумаге, миндальных орехах, подковах и прочих предметах, чтобы тем самым прервать лихорадку или какую-нибудь другую хворь? А теперь взгляни на тех, кто ночью ходит по пустырям и бормочет «Ключи Соломона» и произносит имена демонов, прося их помочь найти клад, потерянные деньги, убить врага, его ребенка либо скот? Посмотри и на этих людей. Один окуривает все вещи в доме. Другой закалывает животное на фундаменте будущего дома. Третий падает ниц перед молодым месяцем. Кто верит в русалок, вурдалаков и леших. Кто предсказывает всякие явления по естественным движениям тела. Все они отделяются от Христа и соединяются и сопрягаются демонам и действуют по их наущениям. Взгляни теперь и на тех, кто верит в птичий грай и прочие приметы. Обрати внимание и на прыгающих через костер, на заклинателей, на тех, кто по руке предсказывает судьбу и сулит удачу. Учти, что есть и такие, кто сами не занимаются магией, но ходят по всяким колдунам, особенно когда заболеет, терпит убытки, страдает от судебных тяжб, от нужды и горя. Все, все они без исключения, кто колдует и кто слушает заклинания, кто дает магические средства и обереги и кто принимает их, становятся обиталищем нечистого духа, отступают от Христа и веры Христовой и сочетаются сатане и поклоняются гордыне его. Следовательно, отказываются от своих обетов, данных при Крещении: отрицаюсь от сатаны и всякого поклонения ему и сочетаюсь Христу и вере и слову Его. О несчастье! О великая погибель христиан!

Преподобный Никодим Святогорец

☦️ подписаться