#Молитва Находя красоту в мелочах вокруг себя, ты приучаешь свое сердце биться в ритме покоя и добра.
Доброе утро!

Сегодня Святая Церковь совершает память преподобного Мефодия, игумена Пешношского (1392).

О, свяще́нная главо́, земны́й А́нгеле и Небе́сный челове́че, преподо́бне и Богоно́сне о́тче наш Мефо́дие! Припа́даем к тебе́ с ве́рою и любо́вию, и мо́лимся приле́жно: яви́ нам, смире́нным и гре́шным, свято́е оте́ческое твое́ заступле́ние: се бо грех ра́ди на́ших не и́мамы свобо́ды чад Бо́жиих, проси́ти о потре́бах на́ших Го́спода и Влады́ку на́шего, но тебе́, моли́твенника благоприя́тнаго к Нему́ предлага́ем, и про́сим тя со усе́рдием мно́гим, испроси́ нам у бла́гости Его́ благопотре́бныя да́ры душа́м и телесе́м на́шим: ве́ру пра́ву, наде́жду спасе́ния несомне́нну, любо́вь ко всем нелицеме́рну, в искуше́ниях му́жество, в злострада́ниих терпе́ние, в моли́твах постоя́нство, душе́ и телесе́ здра́вие, земли́ плодоно́сие, возду́ха благорастворе́ние, жите́йских потре́б дово́льство, ми́рное и безмяте́жное житие́, благу́ю христиа́нскую кончи́ну и до́брый отве́т на Стра́шном Суде́ Христо́ве. Испроси́, уго́дниче Бо́жий, у Царя́ ца́рствующих и Го́спода госпо́дствующих правосла́вным христиа́ном спасе́ние и на враги́ одоле́ние и всему́ оте́честву на́шему мир, тишину́ и благострое́ние. Не лиши́ нас по́мощи твоея́ Небе́сныя, но моли́твами твои́ми всех нас приведи́ в приста́нище спасе́ния и насле́дники яви́ нас бы́ти всесве́тлаго Ца́рствия Христо́ва, да пое́м и сла́вим неизрече́нныя щедро́ты Человеколю́бца Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха и твое́ свято́е оте́ческое заступле́ние во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Отче святый, сегодня нами молитвенно поминаемый, моли Бога о нас!

#Евангелие от Матфея, Глава 7, стихи 15-21

15 Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.
16 По плодам их узна́ете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
17 Та́к всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
19 Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
20 Итак по плодам их узна́ете их.
21 Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.

🌲ГОСПОДИ, УМНОЖЬ В НАС ВЕРУ🌲

Считанные дни остаются до запуска 🚀

22 июня, в День Русских Святых
🪵НАЧАЛО СБОРКИ 🪓🪵
ХРАМА НИКОЛЫ ТАËЖНОГО

Основное здание уже начали разбирать, нумеровать брëвнышки и готовить к перевозке в Верхнеусинское.
⛪В КОНЦЕ АВГУСТА СБОРКУ ЗАВЕРШИМ⛪
Если Богу будет угодно, к концу августа сруб Храма Николы Таëжного будет стоять на своëм фундаменте.
Будет украшать наше далеко таëжное село.
❤️ГОСПОДИ, ПОМОГИ НАМ❤️
🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲
Я прошу молитв за наших строителей и за меня, грешного.
Уже сейчас мне нужно принимать окончательное решение по кровельному железу. Быть или не быть?
🤎МЕДЬ ИЛИ НЕ МЕДЬ?!🤎
Всë моë нутро противится другим решениям.
Только медь!
Ведь, хочется сделать достойно! По высшему разряду. Как предки строили! Они, ведь, могли. А мы что же?

А сомнения терзают. Осилим ли? Справимся ли?

Умножь в нас веру, Господи!
Помоги моему неверию.
🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲
Не бросайте нас в тайге! 🐻

☦️СРОЧНЫЙ СБОР НА КРОВЛЮ ХРАМА☦️

Т-Банк 5536913791824630
+79811699738
Андрей Г.

СБЕР 2202206870110330
+79216598002
Андрей Александрович Г.

Люблю вас 💚

Ваш Таëжный батюшка иерей Андрей Гребенюк.
Село Верхнеусинское
Край земли 🌍

#Интересно Коварный злодей, лицемер, имеет злые намерения, но притворяется добрым и кротким — такого человека могут назвать волком в овечьей шкуре.

Это выражение известно с древних времен у разных народов. Существует латинская пословица Pelle sub agnina latitat mens saepe lupine, которую можно перевести так: под овечьей шкурой часто прячется волчий ум.

В античной литературе насчитывается по меньшей мере три варианта басни, в которой волк переодевается в шкуру овцы. Одну из басен приписывают Эзопу. Широко известен этот сюжет и по английскому фольклору — знаменитой сказке о трех поросятах.

Эта идиома возникла на основе слов Христа, сказанных в Нагорной проповеди: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» (Мф 7:15). Этими словами Христос предостерегает уверовавших в Него от еретиков и шарлатанов. Далее Христос говорит: «По плодам их узнáете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые» (Мф 7:16—17).

Таким образом, Господь показывает, как отличить лжепророка: не обольщаться внешней кротостью, смирением и красивыми речами, а оценивать поступки — плоды.

Это поможет распознать не только лжеучителя, но и любого двуличного человека, скрывающего свою истинную сущность под маской добродетели, этого самого «волком в овечьей шкуре».

С добрым утром! Поблагодари Бога за то, что оно сегодня наступило и настройся на позитивный день, желаю тебе реализовать все свои добрые дела и Божиего всем благословения!

Сегодня Святая Церковь совершает память Игоревской иконы Божией Матери.

История иконы связана с памятью о святом великом князе Игоре из рода Ольговичей, в крещении Георгии, в иночестве Гаврииле, убитом в Киеве в 1147 году (память 18 июня и 2 октября по новому стилю). Святой князь, вовлечённый против своей воли в самый центр междоусобной брани, стал невинной жертвой ненависти киевлян к его старшему брату – великому князю Всеволоду. Получив после смерти Всеволода в княжение город Киев, князь Игорь владел им всего лишь две недели, так как киевские бояре сразу же призвали врагов рода Ольговичей Мстиславичей с войском.

Под Киевом произошла битва между войсками князя Игоря и Изяслава Мстиславича. Киевские войска в разгар сражения предали Игоря и перешли на сторону Изяслава. Четыре дня Игорь Ольгович скрывался в болотах около Киева. Там его взяли в плен, привезли в Киев и посадили в поруб – холодный бревенчатый сруб без окон и дверей (чтобы освободить узника, приходилось его оттуда «вырубать»).

В порубе многострадальный князь тяжело заболел. Думая, что он умрёт, противники князя разрешили «вырубить» его из заточения и постричь в схиму в Киевском Феодоровском монастыре. Но князь выздоровел и, оставшись иноком монастыря, проводил время в слезах и молитве.

Но не прошло и года, как взбунтовавшаяся чернь решила расправиться с князем-иноком. Митрополит и духовенство старались вразумить и остановить киевлян. Правивший в Киеве князь Изяслав Мстиславич и особенно его брат князь Владимир пытались предотвратить бессмысленное кровопролитие и спасти святого мученика, но сами подверглись опасности со стороны ожесточённой толпы.

Восставшие ворвались в храм во время Божественной литургии, схватили молившегося пред иконой Божией Матери Игоря и потащили его на расправу. Так погиб безвинный мученик, святой князь Игорь. Икона, перед которой святой молился перед страшной смертью, с тех пор стала называться Игоревской.

Вскоре Игоревская икона Пресвятой Богородицы стала почитаться как чудотворная и была помещена близ царских врат в приделе святого апостола Иоанна Богослова в Успенском соборе Киево-Печерской Лавры. Во время оккупации Киева в 1941 году икона бесследно исчезла.

Пресвятая Богородице, благодатная, спаси нас!

#Евангелие от Матфея, Глава 7, стихи 21-23
Комментирует протоиерей Павел Великанов.

Когда я только-только воцерковлялся, моя вера была подвергнута непростому испытанию. На приходе появился некий человек, одетый в одежды схимника, с большой седой бородой и глубоким, проникающим до костей, голосом. Рядом с ним постоянно крутилась женщина, которая — как бы я сказал сегодня — активно «продвигала» новоявленного «старца» и предлагала его «услуги» незадачливым прихожанам. Ни на один конкретный вопрос — а кто это? А священник ли он? Откуда он? — и подобные — не было дано никакого ясного ответа: сплошные намёки, глубокомысленные обмолвки — и всё. Когда я спросил священника нашего храма — кто это и стоит ли ему доверять — он недоумённо пожал плечами — и ничего не ответил.

А вот Евангелие даёт нам чёткий ответ — что же, давайте послушаем отрывок из 7-й главы Евангелия от Матфея, который читается сегодня во время богослужения в православных храмах!

21 Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.