#Евангелие от Иоанна, Глава 21, стихи 15-25
Комментирует священник Дмитрий Барицкий

Что нам мешает искренне и самоотверженно служить Богу и как с этим справиться? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 21-й главы Евангелия от Иоанна, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте прочтем.

15 Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих.
16 Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.
17 Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь ли Меня? и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.
18 Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь.
19 Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Петр прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною.
20 Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! кто предаст Тебя?
21 Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что?
22 Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною.
23 И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? -
24 Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его.
25 Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь.

#Цитата
Некоторые понимают слова: "Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова" (Еф. 4:13) и: "быть подобными образу Сына Своего", таким образом, что женщины воскреснут уже не женщинами, а мужчинами, поскольку Бог только мужчину сотворил из глины, женщину же от мужчины. Мне же представляется более мудрым, когда не сомневаются, что воскреснут оба пола.

святой Августин Блаженный
"О граде Божьем"

Когда меня попросили описать свой духовный путь с помощью одного короткого видео ☺️

С сердечной радостью поздравляю всех православных христиан с праздником Живоначальной Троицы!

В этот день мы вспоминаем сошествие Святого Духа на апостолов. Людям был вручен дар, способный совершенно преобразить человеческое естество. И как благодать Божия соделала из скромных рыбаков пламенных Христовых апостолов, которые разошлись с проповедью Евангелия по всей земле, так и сегодня она просвещает, укрепляет, спасает, дарует вечную жизнь всем, кто стремится исполнить заповеди Христовы.

День Святой Троицы — это день рождения нашей Церкви, которая сохраняет и передает все новым поколениям христиан свет евангельской истины.

Желаю всем вам, дорогие братия и сестры, чтобы животворящая благодать Святого Духа коснулась каждого из нас, укрепляя на жизненном пути, подавая силы и радость. Будем стремиться жить с Богом, и Господь не оставит нас.

Если у вас имеется желание и возможность, помогите кто чем сможет. Сама я инвалид 2-ой группы, прикована к инвалидной коляске, с трудом справляюсь с многими жизненными трудностями, но не унываю и творю во славу Божию дела христианского просвещения.

Перевести пожертвования можно следующим образом:

Карта Сбербанка России: 2202205629131647
Привязана к номеру телефона: +79925192272

Пишите имена за кого помолиться.

Простите Христа ради меня, если кого из вас обидела или задела

Ваша главред канала, Елена Квашенко

#Молитва Пусть утро подарит веселое настроение, искренние эмоции и позитивный заряд на весь день.

С Добрым утром!☀️

Сегодня в Святой Церкви великий Праздник - День Святой Троицы. Пятидесятница.

Всемогущая и Животворящая Святая Троица и Начало света, всё творение, то, что в мире сем и превыше мира, по единой благости изведшая из небытия и промышляющая о нем, и сохраняющая, и, кроме прочих Твоих неизреченных благодеяний к роду земному, покаяние до смерти ради немощи плоти нам даровавшая! Не оставь нас, несчастных, умереть в наших злых делах, и да не будем посмешищем начальнику зла, и завистнику, и губителю; ибо видишь Ты, Милосердный, и то, как сильны козни и вражда его против нас, и какова наша страстность, и слабость, и небрежение. Но неоскудевающие Твои благодеяния соверши над нами, молим мы, на всякий день и час прогневляющие Тебя нарушением Твоих священных и животворящих заповедей. Итак, все согрешения наши, во всей нашей прошлой жизни и до нынешнего часа в делах, или словах, или помышлениях отпусти и прости. Удостой же нас оставшуюся жизнь окончить в покаянии, и сокрушении, и соблюдении святых Твоих повелений. Если же мы, прельстившись наслаждениями, многообразно согрешили, или провели время, соблазнившись мерзкими пожеланиями, бесполезными и вредными; если, движимые гневом и яростью неразумной, какого-либо брата нашего оскорбили, или из-за языка нашего опутаны были сетями неизбежными, неправыми и крепкими; если каким-либо из чувств наших, или всеми ими, вольно или невольно, в ведении или в неведении, в увлечении или преднамеренно преткнулись безумно; если же злыми и суетными помыслами совесть осквернили; или если каким-либо другим образом согрешили, понуждаемые склонностью и привычкой ко злу, прости нам и отпусти всё, Всещедрый, Преблагой и Многомилостивый, и даруй нам на будущее бодрость и силу, чтобы творить волю Твою, добрую, и благоугодную, и совершенную, чтобы от ночного и мрачного зла изменившись световидным покаянием и, как днём поступая благообразно, мы, недостойные, очищенными явились Твоему человеколюбию, воспевая Тебя и величая вовеки. Аминь.

С Праздником вас, братия и сестры!

#Евангелие от Иоанна, Глава 7, стихи 37-52, Глава 8, стих 12

37 В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей.
38 Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.
39 Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен.
40 Многие из народа, услышав сии слова, говорили: Он точно пророк.
41 Другие говорили: это Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придет?
42 Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид?
43 Итак произошла о Нем распря в народе.
44 Некоторые из них хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук.
45 Итак служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для чего вы не привели Его?
46 Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек.
47 Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились?
48 Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев?
49 Но этот народ невежда в законе, проклят он.
50 Никодим, приходивший к Нему ночью, будучи один из них, говорит им:
51 судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не
узнают, что он делает?
52 На это сказали ему: и ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк.

12 Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.

#Евангелие от Матфея, Глава 18, стихи 10-20

Сама эпоха учит нас мыслить масштабами статистики уровня государства: столько-то десятков миллионов у нас в стране женщин, столько-то мужчин, а столько-то несовершеннолетних, такие-то средние доходы, такие-то чаяния, и всегда речь идёт об очень большом количестве людей, настолько большом, что отдельная личность совершенно теряется. Для государства думать о благе народа в его целом — нормально и естественно, однако, каждому отдельному человеку Господь наш Иисус Христос предлагает совершенно иную оптику. Какую именно — об этом мы можем узнать из того отрывка 18-й главы Евангелия от Матфея, который звучит сегодня во время литургии в православных храмах.

10 Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного.
11 Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.
12 Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся?
13 и если случится найти ее, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти незаблудившихся.
14 Так, нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих.
15 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;
16 если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;
17 если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.
18 Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.
19 Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,
20 ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.

#Вопрос_ответ Почему день Святого Духа празднуется, а день Отца и Сына нет?

Священник Евгений МУРЗИН

Строго говоря, День Святого Духа — это не столько отдельное церковное торжество, сколько продолжение праздника Пятидесятницы. Это видно даже по текстам богослужения утрени, которое совершается накануне Духова дня или непосредственно перед литургией. Они практически полностью повторяют праздничную службу в честь Пятидесятницы.

День Святого Духа и праздник Пятидесятницы связаны между собой и составляют два взаимосвязанных праздника, отмечаемых в разные дни, но имеющих общее значение. Тут можно говорить, пожалуй, лишь о некотором смещении фокуса. В Пятидесятницу Церковь празднует сошествие Святого Духа на апостолов. Этот день считается днем рождения Церкви, поскольку именно тогда апостолы получили благодать, силу и вдохновение для проповеди Евангелия. А следующий за ней День Святого Духа подчеркивает особую роль Святого Духа в жизни Церкви и каждого христианина.

И все же почему в церковном календаре есть День Святого Духа, а дня Бога Отца и Бога Сына нет? Дело в том, что христиане верят в Бога Троицу: Отца, Сына и Святого Духа. Это не три Бога, но один. Отец, Сын и Святой Дух — это три Лица, или, в более точной формулировке, Ипостаси, реальные и отличные одна от другой, которые в то же время имеют единую Божественную Сущность или Природу и всецело ею обладают. В каждой Ипостаси Троицы Божественные свойства раскрываются всецело и абсолютно, и поэтому каждое Лицо Троицы имеет равное Божественное достоинство. И так же как события праздника Пятидесятницы и Сам Святой Дух немыслимы в отрыве от единой сущности Бога и Ипостасей Отца и Сына, так и Отец и Сын являют неразрывное единство с Духом.

«Отец выступает как источник действия, Сын — как явление или как совершитель, который действует посредством Духа Святого, а Святый Дух предстает как сила, являющая, усвояющая и завершающая», — пишет протоиерей Олег Давыденков во «Введении в догматическое богословие». А преподобный Иоанн Дамаскин в «Точном изложении православной веры» уточняет, что Отец действует через Сына и Святого Духа «не как через служебное орудие, но как через естественную и ипостасную Силу». Не случайно поэтому праздник Пятидесятницы называется еще Днем Святой Троицы. В этот день исполнилось обещание Иисуса Христа, данное апостолам, о дне, когда придет Утешитель, Которого Он пошлет от Отца и Который будет свидетельствовать о Нем (ср. Ин 15:26). А этот день Бог Троица в полноте являет себя людям.

Да, формально в Православии нет отдельного праздника, посвященного исключительно Богу Отцу. Однако Ипостась Бога Отца включена во многие праздники, такие как Пасха, которая прославляет воскресение Иисуса Христа и тем самым выражает благодарность и восхваление Богу Отцу за Его план спасения человечества, или Вознесение Господне, когда воскресший Спаситель вознесся на небо ивоссел одесную Бога (Мк 16:19). Так же и праздники в честь Бога Сына, Иисуса Христа, главным образом посвященные событиям Его земной жизни, почти всегда соотносятся с Богом Отцом, по слову Самого Спасителя: Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца (Ин 5:30).

И как День Святого Духа по своей сути оказывается включенным в праздник Святой Троицы, так и почитание Бога Отца и Бога Сына интегрировано в другие церковные торжества. И хотя в христианском календаре нет отдельных праздников, посвященных исключительно Богу Отцу и Богу Сыну, их почитание и значимость отражены в других ключевых праздниках и богослужениях, которые подчеркивают сущностное единство всех Лиц Святой Троицы.