#Церковь 📜 Коленопреклонённые молитвы, читаемые на вечерне в день Пятидесятницы, представляют собой особое богослужебное последование, которое совершается только один раз в году. Эти молитвы были составлены святителем Василием Великим в IV веке и включают три прошения, каждое из которых имеет глубокий богословский смысл.
🙏 1-я молитва: Покаяние и прошение о милости
В первой молитве верующие исповедуют свои грехи перед Богом Отцом и просят о прощении ради жертвы Господа Иисуса Христа. Это выражение смирения и покаяния, призванное подготовить сердца к принятию благодати Святого Духа.
🕊 2-я молитва: Призыв Святого Духа
Во второй молитве обращение направлено к Святому Духу с просьбой ниспослать Его дары на молящихся. Здесь подчеркивается роль Святого Духа как Утешителя и Наставника, который укрепляет верующих в вере и благочестии.
🕯 3-я молитва: Поминовение усопших
Третья молитва посвящена поминовению всех усопших, включая тех, кто находится в аду. Церковь молится о прощении их грехов и упокоении в месте светлом и покойном, выражая надежду на милосердие Божие и победу Христа над смертью.
☦️ Эти молитвы знаменуют собой завершение пасхального периода, в течение которого в храмах не совершаются земные поклоны. С Пятидесятницей верующие вновь преклоняют колени, выражая смирение и готовность принять дары Святого Духа.
🙏 1-я молитва: Покаяние и прошение о милости
В первой молитве верующие исповедуют свои грехи перед Богом Отцом и просят о прощении ради жертвы Господа Иисуса Христа. Это выражение смирения и покаяния, призванное подготовить сердца к принятию благодати Святого Духа.
🕊 2-я молитва: Призыв Святого Духа
Во второй молитве обращение направлено к Святому Духу с просьбой ниспослать Его дары на молящихся. Здесь подчеркивается роль Святого Духа как Утешителя и Наставника, который укрепляет верующих в вере и благочестии.
🕯 3-я молитва: Поминовение усопших
Третья молитва посвящена поминовению всех усопших, включая тех, кто находится в аду. Церковь молится о прощении их грехов и упокоении в месте светлом и покойном, выражая надежду на милосердие Божие и победу Христа над смертью.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😊Бодрого, яркого понедельника!
Начните утро с позитива, чтобы вся неделя была полна оптимизма и прекрасного настроения.
Сегодня в Святой Церкви день Святого Духа.
Дорогие братья и сестры, во второй день праздника Пресвятой Троицы, Церковь славит Всесвятого Духа. Через благодать Святого Духа мы обретаем спасение. Дух истины, по слову Василия Великого, является «Источником освящения, от Него же вся тварь словесная же и умная, укрепляема, Тебе [Богу] служит и Тебе [Богу] присносущное возсылает славословие».
Сам Спаситель дал Своим ученикам обетование сошествия Святого Духа: Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, – читаем мы в Евангелии от Иоанна.
Явившись после Воскресения апостолам, Христос дунул, и говорит им: примите Духа Святого. Это было главным даром, который дал Спаситель Своим ученикам.
Христос очень часто говорит о Святом Духе, апостолы в своих Посланиях постоянно напоминают о необходимости стяжания Духа Святого: Аще же кто Духа Христова не имать, сей несть Его, – читаем мы в Послании апостола Павла к Римлянам. Да и само Священное Писание мы называем «Богодухновенным», так как оно писалось по вдохновению Святого Духа.
Не только апостолы стали органами Святого Духа, но и многочисленные святые подвижники, ведомые и неведомые со времен проповеди Христа до настоящего времени посвятили свою жизнь стяжанию Духа Святого. По словам преподобного Серафима Саровского, именно стяжание Святого Духа является целью жизни христианской. Без этого делания невозможно спасение. Человек, в котором нет Духа Святого, обуреваем страстями, это – плотяной человек, очень далекий от Бога. Как воздух необходим для жизни телесной, так Дух Святой – для жизни духовной. «Святым Духом всяка душа живится…» – поет Святая Церковь.
Сегодняшняя служба посвящается «величию Пресвятого и Животворящего Духа». Церковь воспевает этот Источник жизни, Который преподается нам в молитве, домашней и церковной, и прежде всего в Таинствах Церковных. Святой Дух содействует нашей молитве, помогая нам. В Послании апостола Павла к Римлянам мы читаем: Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Без Духа Божия мы были бы не людьми, а животными.
Господь нам всё даровал для спасения. Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? – говорит апостол Павел в Послании к Коринфянам. Вот почему мы должны блюсти себя от всякого греха, ограждать себя страхом Божиим, чтобы не потерять благодать Святого Духа.
Дай Бог всем нам стать причастниками Духа Святого, Утешителя. Да поможет Он нам всем во всех праведных трудах, да отведет от путей погибельных и да сохранит всех нас Своею Благодатью.
«Утешителю, Душе истины… прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша!» Аминь.
Не забудьте помолиться😇
Начните утро с позитива, чтобы вся неделя была полна оптимизма и прекрасного настроения.
Сегодня в Святой Церкви день Святого Духа.
Дорогие братья и сестры, во второй день праздника Пресвятой Троицы, Церковь славит Всесвятого Духа. Через благодать Святого Духа мы обретаем спасение. Дух истины, по слову Василия Великого, является «Источником освящения, от Него же вся тварь словесная же и умная, укрепляема, Тебе [Богу] служит и Тебе [Богу] присносущное возсылает славословие».
Сам Спаситель дал Своим ученикам обетование сошествия Святого Духа: Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, – читаем мы в Евангелии от Иоанна.
Явившись после Воскресения апостолам, Христос дунул, и говорит им: примите Духа Святого. Это было главным даром, который дал Спаситель Своим ученикам.
Христос очень часто говорит о Святом Духе, апостолы в своих Посланиях постоянно напоминают о необходимости стяжания Духа Святого: Аще же кто Духа Христова не имать, сей несть Его, – читаем мы в Послании апостола Павла к Римлянам. Да и само Священное Писание мы называем «Богодухновенным», так как оно писалось по вдохновению Святого Духа.
Не только апостолы стали органами Святого Духа, но и многочисленные святые подвижники, ведомые и неведомые со времен проповеди Христа до настоящего времени посвятили свою жизнь стяжанию Духа Святого. По словам преподобного Серафима Саровского, именно стяжание Святого Духа является целью жизни христианской. Без этого делания невозможно спасение. Человек, в котором нет Духа Святого, обуреваем страстями, это – плотяной человек, очень далекий от Бога. Как воздух необходим для жизни телесной, так Дух Святой – для жизни духовной. «Святым Духом всяка душа живится…» – поет Святая Церковь.
Сегодняшняя служба посвящается «величию Пресвятого и Животворящего Духа». Церковь воспевает этот Источник жизни, Который преподается нам в молитве, домашней и церковной, и прежде всего в Таинствах Церковных. Святой Дух содействует нашей молитве, помогая нам. В Послании апостола Павла к Римлянам мы читаем: Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Без Духа Божия мы были бы не людьми, а животными.
Господь нам всё даровал для спасения. Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? – говорит апостол Павел в Послании к Коринфянам. Вот почему мы должны блюсти себя от всякого греха, ограждать себя страхом Божиим, чтобы не потерять благодать Святого Духа.
Дай Бог всем нам стать причастниками Духа Святого, Утешителя. Да поможет Он нам всем во всех праведных трудах, да отведет от путей погибельных и да сохранит всех нас Своею Благодатью.
«Утешителю, Душе истины… прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша!» Аминь.
Не забудьте помолиться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#Евангелие от Матфея, Глава 18, стихи 10-20
Сама эпоха учит нас мыслить масштабами статистики уровня государства: столько-то десятков миллионов у нас в стране женщин, столько-то мужчин, а столько-то несовершеннолетних, такие-то средние доходы, такие-то чаяния, и всегда речь идёт об очень большом количестве людей, настолько большом, что отдельная личность совершенно теряется. Для государства думать о благе народа в его целом — нормально и естественно, однако, каждому отдельному человеку Господь наш Иисус Христос предлагает совершенно иную оптику. Какую именно — об этом мы можем узнать из того отрывка 18-й главы Евангелия от Матфея, который звучит сегодня во время литургии в православных храмах.
10 Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного.
11 Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.
12 Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся?
13 и если случится найти ее, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти незаблудившихся.
14 Так, нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих.
15 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;
16 если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;
17 если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.
18 Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.
19 Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,
20 ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.
Сама эпоха учит нас мыслить масштабами статистики уровня государства: столько-то десятков миллионов у нас в стране женщин, столько-то мужчин, а столько-то несовершеннолетних, такие-то средние доходы, такие-то чаяния, и всегда речь идёт об очень большом количестве людей, настолько большом, что отдельная личность совершенно теряется. Для государства думать о благе народа в его целом — нормально и естественно, однако, каждому отдельному человеку Господь наш Иисус Христос предлагает совершенно иную оптику. Какую именно — об этом мы можем узнать из того отрывка 18-й главы Евангелия от Матфея, который звучит сегодня во время литургии в православных храмах.
10 Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного.
11 Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.
12 Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся?
13 и если случится найти ее, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти незаблудившихся.
14 Так, нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих.
15 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;
16 если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;
17 если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.
18 Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.
19 Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,
20 ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.
#Вопрос_ответ Почему день Святого Духа празднуется, а день Отца и Сына нет?
Священник Евгений МУРЗИН
Строго говоря, День Святого Духа — это не столько отдельное церковное торжество, сколько продолжение праздника Пятидесятницы. Это видно даже по текстам богослужения утрени, которое совершается накануне Духова дня или непосредственно перед литургией. Они практически полностью повторяют праздничную службу в честь Пятидесятницы.
День Святого Духа и праздник Пятидесятницы связаны между собой и составляют два взаимосвязанных праздника, отмечаемых в разные дни, но имеющих общее значение. Тут можно говорить, пожалуй, лишь о некотором смещении фокуса. В Пятидесятницу Церковь празднует сошествие Святого Духа на апостолов. Этот день считается днем рождения Церкви, поскольку именно тогда апостолы получили благодать, силу и вдохновение для проповеди Евангелия. А следующий за ней День Святого Духа подчеркивает особую роль Святого Духа в жизни Церкви и каждого христианина.
И все же почему в церковном календаре есть День Святого Духа, а дня Бога Отца и Бога Сына нет? Дело в том, что христиане верят в Бога Троицу: Отца, Сына и Святого Духа. Это не три Бога, но один. Отец, Сын и Святой Дух — это три Лица, или, в более точной формулировке, Ипостаси, реальные и отличные одна от другой, которые в то же время имеют единую Божественную Сущность или Природу и всецело ею обладают. В каждой Ипостаси Троицы Божественные свойства раскрываются всецело и абсолютно, и поэтому каждое Лицо Троицы имеет равное Божественное достоинство. И так же как события праздника Пятидесятницы и Сам Святой Дух немыслимы в отрыве от единой сущности Бога и Ипостасей Отца и Сына, так и Отец и Сын являют неразрывное единство с Духом.
«Отец выступает как источник действия, Сын — как явление или как совершитель, который действует посредством Духа Святого, а Святый Дух предстает как сила, являющая, усвояющая и завершающая», — пишет протоиерей Олег Давыденков во «Введении в догматическое богословие». А преподобный Иоанн Дамаскин в «Точном изложении православной веры» уточняет, что Отец действует через Сына и Святого Духа «не как через служебное орудие, но как через естественную и ипостасную Силу». Не случайно поэтому праздник Пятидесятницы называется еще Днем Святой Троицы. В этот день исполнилось обещание Иисуса Христа, данное апостолам, о дне, когда придет Утешитель, Которого Он пошлет от Отца и Который будет свидетельствовать о Нем (ср. Ин 15:26). А этот день Бог Троица в полноте являет себя людям.
Да, формально в Православии нет отдельного праздника, посвященного исключительно Богу Отцу. Однако Ипостась Бога Отца включена во многие праздники, такие как Пасха, которая прославляет воскресение Иисуса Христа и тем самым выражает благодарность и восхваление Богу Отцу за Его план спасения человечества, или Вознесение Господне, когда воскресший Спаситель вознесся на небо ивоссел одесную Бога (Мк 16:19). Так же и праздники в честь Бога Сына, Иисуса Христа, главным образом посвященные событиям Его земной жизни, почти всегда соотносятся с Богом Отцом, по слову Самого Спасителя: Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца (Ин 5:30).
И как День Святого Духа по своей сути оказывается включенным в праздник Святой Троицы, так и почитание Бога Отца и Бога Сына интегрировано в другие церковные торжества. И хотя в христианском календаре нет отдельных праздников, посвященных исключительно Богу Отцу и Богу Сыну, их почитание и значимость отражены в других ключевых праздниках и богослужениях, которые подчеркивают сущностное единство всех Лиц Святой Троицы.
Священник Евгений МУРЗИН
Строго говоря, День Святого Духа — это не столько отдельное церковное торжество, сколько продолжение праздника Пятидесятницы. Это видно даже по текстам богослужения утрени, которое совершается накануне Духова дня или непосредственно перед литургией. Они практически полностью повторяют праздничную службу в честь Пятидесятницы.
День Святого Духа и праздник Пятидесятницы связаны между собой и составляют два взаимосвязанных праздника, отмечаемых в разные дни, но имеющих общее значение. Тут можно говорить, пожалуй, лишь о некотором смещении фокуса. В Пятидесятницу Церковь празднует сошествие Святого Духа на апостолов. Этот день считается днем рождения Церкви, поскольку именно тогда апостолы получили благодать, силу и вдохновение для проповеди Евангелия. А следующий за ней День Святого Духа подчеркивает особую роль Святого Духа в жизни Церкви и каждого христианина.
И все же почему в церковном календаре есть День Святого Духа, а дня Бога Отца и Бога Сына нет? Дело в том, что христиане верят в Бога Троицу: Отца, Сына и Святого Духа. Это не три Бога, но один. Отец, Сын и Святой Дух — это три Лица, или, в более точной формулировке, Ипостаси, реальные и отличные одна от другой, которые в то же время имеют единую Божественную Сущность или Природу и всецело ею обладают. В каждой Ипостаси Троицы Божественные свойства раскрываются всецело и абсолютно, и поэтому каждое Лицо Троицы имеет равное Божественное достоинство. И так же как события праздника Пятидесятницы и Сам Святой Дух немыслимы в отрыве от единой сущности Бога и Ипостасей Отца и Сына, так и Отец и Сын являют неразрывное единство с Духом.
«Отец выступает как источник действия, Сын — как явление или как совершитель, который действует посредством Духа Святого, а Святый Дух предстает как сила, являющая, усвояющая и завершающая», — пишет протоиерей Олег Давыденков во «Введении в догматическое богословие». А преподобный Иоанн Дамаскин в «Точном изложении православной веры» уточняет, что Отец действует через Сына и Святого Духа «не как через служебное орудие, но как через естественную и ипостасную Силу». Не случайно поэтому праздник Пятидесятницы называется еще Днем Святой Троицы. В этот день исполнилось обещание Иисуса Христа, данное апостолам, о дне, когда придет Утешитель, Которого Он пошлет от Отца и Который будет свидетельствовать о Нем (ср. Ин 15:26). А этот день Бог Троица в полноте являет себя людям.
Да, формально в Православии нет отдельного праздника, посвященного исключительно Богу Отцу. Однако Ипостась Бога Отца включена во многие праздники, такие как Пасха, которая прославляет воскресение Иисуса Христа и тем самым выражает благодарность и восхваление Богу Отцу за Его план спасения человечества, или Вознесение Господне, когда воскресший Спаситель вознесся на небо ивоссел одесную Бога (Мк 16:19). Так же и праздники в честь Бога Сына, Иисуса Христа, главным образом посвященные событиям Его земной жизни, почти всегда соотносятся с Богом Отцом, по слову Самого Спасителя: Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца (Ин 5:30).
И как День Святого Духа по своей сути оказывается включенным в праздник Святой Троицы, так и почитание Бога Отца и Бога Сына интегрировано в другие церковные торжества. И хотя в христианском календаре нет отдельных праздников, посвященных исключительно Богу Отцу и Богу Сыну, их почитание и значимость отражены в других ключевых праздниках и богослужениях, которые подчеркивают сущностное единство всех Лиц Святой Троицы.
Пусть счастье озаряет весь дальнейший жизненный путь,
а небеса хранят вас и ваших близких!
Доброе утро!
Сегодня Святая Церковь совершает память Никейской (304) иконы Божией Матери.
Икона Божией Матери Никейская прославилась в 304 году. Во время осады Амиром города Никеи, находившегося в Малой Азии, некто Константин, увидев икону Божией Матери, схватил камень, бросил в икону и затем начал попирать ногами. Ночью святотатцу явилась во сне Богородица и сказала: "Ты учинил великое поругание Мне. Знай, что ты сделал это себе на погибель". Наказание последовало незамедлительно. Во время сражения он был внезапно поражен в голову камнем и пал бездыханным.
Об этом событии было рассказано отцам Первого Вселенского Собора (325 г.), которые установили петь пред этой иконою Богородицы песнопение: "Бысть чрево Твое Святая Трапеза".
Не забудьте помолиться😇
а небеса хранят вас и ваших близких!
Доброе утро!
Сегодня Святая Церковь совершает память Никейской (304) иконы Божией Матери.
Икона Божией Матери Никейская прославилась в 304 году. Во время осады Амиром города Никеи, находившегося в Малой Азии, некто Константин, увидев икону Божией Матери, схватил камень, бросил в икону и затем начал попирать ногами. Ночью святотатцу явилась во сне Богородица и сказала: "Ты учинил великое поругание Мне. Знай, что ты сделал это себе на погибель". Наказание последовало незамедлительно. Во время сражения он был внезапно поражен в голову камнем и пал бездыханным.
Об этом событии было рассказано отцам Первого Вселенского Собора (325 г.), которые установили петь пред этой иконою Богородицы песнопение: "Бысть чрево Твое Святая Трапеза".
Не забудьте помолиться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#Евангелие от Матфея, Глава 4, стихи 25, Глава 5, стихи 1-13
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
Каждая религия, которую бы мы ни взяли, предлагает своим последователям определённый кодекс моральных правил и принципов, которыми они должны руководствоваться на собственном жизненном пути. Предлагает ли нечто подобное Своим ученикам Христос? Тот отрывок из Евангелия от Матфея, который читается сегодня в православных храмах за богослужением, даёт ответ на этот вопрос.
25 И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана.
1 Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его.
2 И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
6 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
9 Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
10 Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
11 Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
12 Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.
13 Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
Каждая религия, которую бы мы ни взяли, предлагает своим последователям определённый кодекс моральных правил и принципов, которыми они должны руководствоваться на собственном жизненном пути. Предлагает ли нечто подобное Своим ученикам Христос? Тот отрывок из Евангелия от Матфея, который читается сегодня в православных храмах за богослужением, даёт ответ на этот вопрос.
25 И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана.
1 Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его.
2 И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
6 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
9 Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
10 Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
11 Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
12 Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.
13 Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.
#СвятительТихон📍 От Торопца до Москвы: 7 точек на карте святителя Тихона
⛪️ Святитель Тихон прошёл через эпоху потрясений, революций, войн и гонений, оставаясь рядом со своим народом и с Церковью.
🌎 Каждая веха его служения связана с особым местом, в котором святитель жил, трудился и нес свой подвиг.
⬆️ О том, где святитель Тихон родился, учился, служил и совершал подвиги — рассказываем в интересных карточках.
⛪️ Святитель Тихон прошёл через эпоху потрясений, революций, войн и гонений, оставаясь рядом со своим народом и с Церковью.
🌎 Каждая веха его служения связана с особым местом, в котором святитель жил, трудился и нес свой подвиг.
⬆️ О том, где святитель Тихон родился, учился, служил и совершал подвиги — рассказываем в интересных карточках.
#Интересно Жизнь похожа на поезд.
Сначала мы едем в вагоне с мамами, папами, бабушками, дедушками, друзьями детства, одноклассниками... Мы всех знаем. Это наш вагон.
А потом наши начинают выходить на станциях. Один за другим. Бабушки, дедушки, мамы, друзья детства... Они выходят. А в вагон заходят новые люди. Незнакомые. Чужие.
И с некоторыми мы становимся близки. Или знакомы. Но поезд едет, едет. И выходит все больше наших. Заходит все больше чужих. Хороших, интересных, наверное, молодых, энергичных. Но чужих. У них свои отношения и свои интересы.
И чем дольше едет поезд, тем меньше в вагоне знакомых родных лиц. А чужих все больше.
Если путь долгий, ты остаешься один среди чужих. Все твои спутники вышли. И одиноко ехать одному среди людей...
Одно лишь утешение есть. На конечной станции нас встретят наши. Те, с которыми мы начали путь. Я так думаю.
И надо как-то общаться с новыми пассажирами. Быть полезным. Чтобы не так одиноко было ехать до конечной станции.
Где нас ждут. Встречают. И любят.
Анна Кирьянова
Сначала мы едем в вагоне с мамами, папами, бабушками, дедушками, друзьями детства, одноклассниками... Мы всех знаем. Это наш вагон.
А потом наши начинают выходить на станциях. Один за другим. Бабушки, дедушки, мамы, друзья детства... Они выходят. А в вагон заходят новые люди. Незнакомые. Чужие.
И с некоторыми мы становимся близки. Или знакомы. Но поезд едет, едет. И выходит все больше наших. Заходит все больше чужих. Хороших, интересных, наверное, молодых, энергичных. Но чужих. У них свои отношения и свои интересы.
И чем дольше едет поезд, тем меньше в вагоне знакомых родных лиц. А чужих все больше.
Если путь долгий, ты остаешься один среди чужих. Все твои спутники вышли. И одиноко ехать одному среди людей...
Одно лишь утешение есть. На конечной станции нас встретят наши. Те, с которыми мы начали путь. Я так думаю.
И надо как-то общаться с новыми пассажирами. Быть полезным. Чтобы не так одиноко было ехать до конечной станции.
Где нас ждут. Встречают. И любят.
Анна Кирьянова
Когда мы видим мир глазами любви, он открывает нам свои лучшие стороны.
Доброе утро!
Сегодня Святая Церковь совершает память святителя Луки исповедника, архиепископа Симферопольского (1961).
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий, 1877–1961) – архиепископ, выдающийся хирург и профессор медицины. Родился в Керчи. Сочетал врачебную практику с пастырским служением. В 1923 году принял монашество и епископский сан. Неоднократно подвергался арестам и ссылкам за открытое исповедание веры и противостояние антирелигиозной политике советской власти (провёл в заключении около 11 лет), но продолжал служить Церкви и оперировать. Последние 15 лет жизни провёл в Крыму, будучи архиепископом Симферопольским. Прославлен в лике святых в 1995 году. Почитается как чудотворец, его мощи в Симферополе источают исцеления.
Отче святый, моли Бога о нас!
Доброе утро!
Сегодня Святая Церковь совершает память святителя Луки исповедника, архиепископа Симферопольского (1961).
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий, 1877–1961) – архиепископ, выдающийся хирург и профессор медицины. Родился в Керчи. Сочетал врачебную практику с пастырским служением. В 1923 году принял монашество и епископский сан. Неоднократно подвергался арестам и ссылкам за открытое исповедание веры и противостояние антирелигиозной политике советской власти (провёл в заключении около 11 лет), но продолжал служить Церкви и оперировать. Последние 15 лет жизни провёл в Крыму, будучи архиепископом Симферопольским. Прославлен в лике святых в 1995 году. Почитается как чудотворец, его мощи в Симферополе источают исцеления.
Отче святый, моли Бога о нас!
#Евангелие от Матфея, Глава 5, стихи 20-26
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист
«Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность» (Быт. 15:6) — именно в таком контексте звучит первое ветхозаветное упоминание праведности. Авраам жил до дарования письменного закона, а потому праведностью в его случае была сама вера Богу. В дальнейшем праведность перестала пониматься как имеющая непосредственную живую связь с Богом, и стала определяться тщательностью исполнения данного Моисею Богом закона. Но может ли такая праведность привести в Царство Небесное? Господь наш Иисус Христос дал однозначный ответ: нет, не может. Царство Небесное требует от человека чего-то большего, того, о чём сказано в 5-й главе Евангелия от Матфея. Отрывок из этой главы звучит сегодня в православных храмах. Давайте прочтем его.
20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
21 Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.
22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной.
23 Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,
24 оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.
25 Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу;
26 истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта.
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист
«Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность» (Быт. 15:6) — именно в таком контексте звучит первое ветхозаветное упоминание праведности. Авраам жил до дарования письменного закона, а потому праведностью в его случае была сама вера Богу. В дальнейшем праведность перестала пониматься как имеющая непосредственную живую связь с Богом, и стала определяться тщательностью исполнения данного Моисею Богом закона. Но может ли такая праведность привести в Царство Небесное? Господь наш Иисус Христос дал однозначный ответ: нет, не может. Царство Небесное требует от человека чего-то большего, того, о чём сказано в 5-й главе Евангелия от Матфея. Отрывок из этой главы звучит сегодня в православных храмах. Давайте прочтем его.
20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
21 Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.
22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной.
23 Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,
24 оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.
25 Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу;
26 истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта.
#Интересно Христианину на заметку: если у человека хватает сил регулярно молиться, нести пост, работать с гневом, гордыней, осуждением, завистью, унынием, у него не остаётся ресурса сидеть в интернете и высматривать, кто как живёт духовно.
Если вам кто-то пишет с упрёком: «ты не соблюдаешь», «ты неправильно веришь», «ты не духовная», можете быть уверены: это не из духовности, а из праздности. Потому что когда человек реально борется за душу, он не успевает следить за чужими. Он занят: у него внутри пожар, и он носит на себе ведра. Никто, кто правда находится в аскетической работе, не будет стыдить, критиковать, насмехаться. Он слишком хорошо знает цену этой работы. И слишком занят, чтобы смотреть на чужую.
Так что если вы слышите в свой адрес нравоучения, насмешки, презрение под видом «заботы о вашей душе», будьте спокойны. Там нет духовности. Там театр, тревога, агрессия или пустота, но не Бог.
Если вам кто-то пишет с упрёком: «ты не соблюдаешь», «ты неправильно веришь», «ты не духовная», можете быть уверены: это не из духовности, а из праздности. Потому что когда человек реально борется за душу, он не успевает следить за чужими. Он занят: у него внутри пожар, и он носит на себе ведра. Никто, кто правда находится в аскетической работе, не будет стыдить, критиковать, насмехаться. Он слишком хорошо знает цену этой работы. И слишком занят, чтобы смотреть на чужую.
Так что если вы слышите в свой адрес нравоучения, насмешки, презрение под видом «заботы о вашей душе», будьте спокойны. Там нет духовности. Там театр, тревога, агрессия или пустота, но не Бог.
#Вопрос_ответ Как справляться с личными финансами? Мы поженились в 2004-м году. И сразу стал вопрос: как распределять финансы?
Перепробовали много разных вариантов, пытались договориться так и эдак. Со временем управление финансами стало нашим увлечением. Мы чувствуем азарт, когда выплачиваем досрочную ипотеку, получаем весомый кэшбек или экономим при крупных покупках.
Я стала делиться в соцсетях своими находками, рассказывать про наши принципы ведения семейного бюджета, про нашу ипотечную историю. И это оказалось полезным людям.
С помощью этого чек-листа вы сможете оценить, насколько умело управляете личными финансами.
Отметьте, что вы уже делаете. Всё остальное — ваши «зоны роста». Возьмите один из таких пунктов в фокус внимания и попробуйте это изменить.
Поехали 👇
1. Я четко знаю, на что тратятся мои деньги
Я веду семейный бюджет, записываю все расходы, представляю, на что конкретно уходят мои деньги. Если будет необходимость, я смогу легко его оптимизировать.
2. У меня есть накопления, «подушка безопасности»
Хорошая, уверенная подушка безопасности — шесть зарплат. Минимальная подушка — 2-3 ежемесячных платежa по кредитам. Она нужна, чтобы уберечь от форс-мажоров и иметь возможность «занять» у самого себя.
3. Я знаю, что такое кэшбэк и активно пользуюсь им
Кэшбэк есть от банковских карт, можно использовать специальные приложения, которые дают дополнительные скидки. Благодаря кэшбэку можно помочь своему семейному бюджету.
Например: вы получаете кэшбэк 5% от заправки машины на АЗС. В месяц у вас уходит 10 тыс на бензин. Соответственно, это 500 рублей кэшбэка. В год это 6000 рублей, что сопоставимо со стоимостью ОСАГО. Вот так на ровном месте можно накопить на страховку.
4. Мои доходы превышают расходы
Простое, но в тоже время самое главное правило грамотного ведения бюджета: если ваши расходы меньше доходов и остается возможность копить или инвестировать — вы на верном пути.
5. У меня есть финансовые цели
«Хочу поехать на море» — это не цель. Для цели важна конкретика: «Мне нужно столько-то денег на такой-то отель, перелет и так далее». И далее нужен финансовый план по достижению этой цели.
6. У меня есть страховки
Страхование — еще один грамотный способ уберечь себя от форс-мажоров и непредвиденных трат. Страховка машины, жилья, здоровье — всё это помогает минимизировать траты в случае ЧП.
Пример: соседи делали ремонт и залили вашу квартиру. Если есть страховка, то это уже просто неприятность, а не тотальная проблема.
7. Я знаю, что такое инвестиции и занимаюсь этим
В нашей истории было немало примеров, когда люди теряли деньги, доверившись мошенникам или отдав свои накопления в финансовую пирамиду. Но инвестиции никак с этим не связаны. Это не лотерея и не казино.
Они могут быть самыми разными: покупка ценных бумаг, золота, недвижимости. Чтобы обеспечить свое будущее, рекомендую подумать об инвестировании.
8. Я знаю, что такое налоговые вычеты, и активно их применяю
Налоговый вычет не так сложен, как может показаться. Есть вычеты за покупку жилья и проценты по ипотеке, социальные (платное лечение, образование, физкультура и спорт) и инвестиционный (ИИС). Всем этим можно и нужно пользоваться!
9. У меня нет «плохих» долгов
Сюда можно отнести долги по коммуналке, налоги, микрокредиты. Все эти обязательства нужно оплачивать четко и в срок. А микрокредиты — это в принципе то, что ведет с финансовую яму, обходите их стороной!
10. Я умею распределять финансы
Важно не просто записывать расходы, а еще и планировать их. При необходимости — устанавливать себе границы трат.
Если все 10 пунктов вы отметили галочкой, вы просто молодец!👏
Перепробовали много разных вариантов, пытались договориться так и эдак. Со временем управление финансами стало нашим увлечением. Мы чувствуем азарт, когда выплачиваем досрочную ипотеку, получаем весомый кэшбек или экономим при крупных покупках.
Я стала делиться в соцсетях своими находками, рассказывать про наши принципы ведения семейного бюджета, про нашу ипотечную историю. И это оказалось полезным людям.
С помощью этого чек-листа вы сможете оценить, насколько умело управляете личными финансами.
Отметьте, что вы уже делаете. Всё остальное — ваши «зоны роста». Возьмите один из таких пунктов в фокус внимания и попробуйте это изменить.
Поехали 👇
1. Я четко знаю, на что тратятся мои деньги
Я веду семейный бюджет, записываю все расходы, представляю, на что конкретно уходят мои деньги. Если будет необходимость, я смогу легко его оптимизировать.
2. У меня есть накопления, «подушка безопасности»
Хорошая, уверенная подушка безопасности — шесть зарплат. Минимальная подушка — 2-3 ежемесячных платежa по кредитам. Она нужна, чтобы уберечь от форс-мажоров и иметь возможность «занять» у самого себя.
3. Я знаю, что такое кэшбэк и активно пользуюсь им
Кэшбэк есть от банковских карт, можно использовать специальные приложения, которые дают дополнительные скидки. Благодаря кэшбэку можно помочь своему семейному бюджету.
Например: вы получаете кэшбэк 5% от заправки машины на АЗС. В месяц у вас уходит 10 тыс на бензин. Соответственно, это 500 рублей кэшбэка. В год это 6000 рублей, что сопоставимо со стоимостью ОСАГО. Вот так на ровном месте можно накопить на страховку.
4. Мои доходы превышают расходы
Простое, но в тоже время самое главное правило грамотного ведения бюджета: если ваши расходы меньше доходов и остается возможность копить или инвестировать — вы на верном пути.
5. У меня есть финансовые цели
«Хочу поехать на море» — это не цель. Для цели важна конкретика: «Мне нужно столько-то денег на такой-то отель, перелет и так далее». И далее нужен финансовый план по достижению этой цели.
6. У меня есть страховки
Страхование — еще один грамотный способ уберечь себя от форс-мажоров и непредвиденных трат. Страховка машины, жилья, здоровье — всё это помогает минимизировать траты в случае ЧП.
Пример: соседи делали ремонт и залили вашу квартиру. Если есть страховка, то это уже просто неприятность, а не тотальная проблема.
7. Я знаю, что такое инвестиции и занимаюсь этим
В нашей истории было немало примеров, когда люди теряли деньги, доверившись мошенникам или отдав свои накопления в финансовую пирамиду. Но инвестиции никак с этим не связаны. Это не лотерея и не казино.
Они могут быть самыми разными: покупка ценных бумаг, золота, недвижимости. Чтобы обеспечить свое будущее, рекомендую подумать об инвестировании.
8. Я знаю, что такое налоговые вычеты, и активно их применяю
Налоговый вычет не так сложен, как может показаться. Есть вычеты за покупку жилья и проценты по ипотеке, социальные (платное лечение, образование, физкультура и спорт) и инвестиционный (ИИС). Всем этим можно и нужно пользоваться!
9. У меня нет «плохих» долгов
Сюда можно отнести долги по коммуналке, налоги, микрокредиты. Все эти обязательства нужно оплачивать четко и в срок. А микрокредиты — это в принципе то, что ведет с финансовую яму, обходите их стороной!
10. Я умею распределять финансы
Важно не просто записывать расходы, а еще и планировать их. При необходимости — устанавливать себе границы трат.
Если все 10 пунктов вы отметили галочкой, вы просто молодец!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM