📝«Надо остерегать молодёжь. У них сегодня кровь горячая.
Приведу пример: у одного человека не было глаза. Он спросил родителей о том, что случилось (в результате чего он лишился глаза). Родители рассказали: «Когда ты был маленьким, ты просил дать тебе ножницы». Тогда было мало острых предметов, как сейчас (сейчас всего в изобилии), и он просил то, что есть. «Мы, — говорят родители, — отказали тебе, а ты плакал, и тогда мы отдали тебе ножницы. И ты сам себе повредил глаз».
Сын спросил: «А если бы вы не дали мне ножницы, я до сих пор плакал бы?» До сих пор он, конечно, не плакал бы. Зато глаз был бы целым. Мы вправе ругать молодёжь.
Отец перед детьми отчитываться не должен. Он должен сказать: «Вот это правильно, а вот этого нельзя делать». دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ («Оставь то, в чём ты сомневаешься, в пользу того, в чём нет сомнений. Воистину, правдивость – это спокойствие, и воистину, ложь – это сомнение». (Имам Ахмад, 1723; Ибн Хиббан, 722; Тирмизи, 2518).
Не надо говорить молодёжи то, что может ввести в заблуждение.
Опять, наверное, вы думаете, я вам своё мнение навязываю… Я хочу, чтобы вы поняли мои мысли. Мы не хотим, чтобы в Дагестане была Палестина, Газа. Мы в 1999 году видели, чувствовали запах Газы. С 1998 года, начиная с Муфтия (Сайидмухаммада Абубакарова), Саида Афанди и других (погибших духовных лидеров), сколько ценных людей мы потеряли! Мы это не понаслышке знаем. Зачем на себя эту беду накликивать? Зачем? Молодёжи надо чётко сказать: вот наша позиция.
Я вам сто раз говорил и буду говорить — если бы я на вашем месте был, я бы уверенно сказал: «Слушайтесь муфтия». Вы боитесь так сказать! Почему? Разве я что-то не то в течение 25 лет сделал? Разве я сделал что-нибудь, за что вам пришлось бы перед кем-то краснеть? Почему вы мне не доверяете? Почему озвучиваете двоякое мнение, которое провоцирует на вопросы?
Почему, когда здесь (в Муфтияте РД) выносят решение по поводу начала и конца месяца Рамазан, вы говорите: «Там выносят решение, а я не держу уразу».
Мне один алим сказал: «У вас же всегда разногласия по поводу начала и конца месяца Рамазан». Мне просто стыдно перед ним было. Я говорю: «Да».
Он сказал: «Ты сначала у себя в Муфтияте наведи порядок». Они сами (некоторые богословы), когда объявляют (начало и конец Рамазана), слушают, сразу звонят (своему окружению) и говорят: «Здесь (в Муфтияте) так объявили, а на самом деле завтра не нужно [держать уразу]».
«Здесь, — говорит, — нет единогласия». Ну зачем? Даже если завтра можно (держать пост) и послезавтра можно, почему нельзя меня послушаться, с моим мнением посчитаться и сказать: «Да, завтра надо держать уразу».
Что вы думаете — вы эти буквы (богословские книги) читали, а я ничего не читал?... Я учусь с 1972 года, когда многие из вас ещё не родились. С тех пор у меня непрерывный стаж (в науке).
Я присутствовал на многих совещаниях вместе с муфтиями Северного Кавказа и всей России. Они рассказывают (о проводимой в своём регионе деятельности). «Мы, — говорят, — в тюрьмы начали направлять людей (проповедников), чтобы там проповеди читать. Мы в школах начали проповеди читать». Я говорю: «Как хорошо».
А мы 20 лет тому назад это начали делать. Конечно, вы не думайте, что это моя заслуга — это ваша заслуга и заслуга тех, кто с нами вместе в одной команде работает...
Аудитория, которая от нас уходит — это не наша аудитория. Вы, конечно, можете сказать — мы никого не боимся. Но не видно.
Один пример приведу: ваши друзья — не о вас речь идёт, имеются в виду те из алимов, которые хорошо общаются с вами — не пользуются рузнама, которым мы пользуемся. Вы же согласны с этим?
Мне Саид Афанди говорил: «Вот в этих рузнама, которыми пользуются все, есть упущения. Это (рузнама) особо не соответствует (действительности). Было бы хорошо, сверяясь с книгами, как того от нас требует шариат, раз и навсегда привести рузнама в соответствие».
📝«Надо остерегать молодёжь. У них сегодня кровь горячая.
Приведу пример: у одного человека не было глаза. Он спросил родителей о том, что случилось (в результате чего он лишился глаза). Родители рассказали: «Когда ты был маленьким, ты просил дать тебе ножницы». Тогда было мало острых предметов, как сейчас (сейчас всего в изобилии), и он просил то, что есть. «Мы, — говорят родители, — отказали тебе, а ты плакал, и тогда мы отдали тебе ножницы. И ты сам себе повредил глаз».
Сын спросил: «А если бы вы не дали мне ножницы, я до сих пор плакал бы?» До сих пор он, конечно, не плакал бы. Зато глаз был бы целым. Мы вправе ругать молодёжь.
Отец перед детьми отчитываться не должен. Он должен сказать: «Вот это правильно, а вот этого нельзя делать». دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ («Оставь то, в чём ты сомневаешься, в пользу того, в чём нет сомнений. Воистину, правдивость – это спокойствие, и воистину, ложь – это сомнение». (Имам Ахмад, 1723; Ибн Хиббан, 722; Тирмизи, 2518).
Не надо говорить молодёжи то, что может ввести в заблуждение.
Опять, наверное, вы думаете, я вам своё мнение навязываю… Я хочу, чтобы вы поняли мои мысли. Мы не хотим, чтобы в Дагестане была Палестина, Газа. Мы в 1999 году видели, чувствовали запах Газы. С 1998 года, начиная с Муфтия (Сайидмухаммада Абубакарова), Саида Афанди и других (погибших духовных лидеров), сколько ценных людей мы потеряли! Мы это не понаслышке знаем. Зачем на себя эту беду накликивать? Зачем? Молодёжи надо чётко сказать: вот наша позиция.
Я вам сто раз говорил и буду говорить — если бы я на вашем месте был, я бы уверенно сказал: «Слушайтесь муфтия». Вы боитесь так сказать! Почему? Разве я что-то не то в течение 25 лет сделал? Разве я сделал что-нибудь, за что вам пришлось бы перед кем-то краснеть? Почему вы мне не доверяете? Почему озвучиваете двоякое мнение, которое провоцирует на вопросы?
Почему, когда здесь (в Муфтияте РД) выносят решение по поводу начала и конца месяца Рамазан, вы говорите: «Там выносят решение, а я не держу уразу».
Мне один алим сказал: «У вас же всегда разногласия по поводу начала и конца месяца Рамазан». Мне просто стыдно перед ним было. Я говорю: «Да».
Он сказал: «Ты сначала у себя в Муфтияте наведи порядок». Они сами (некоторые богословы), когда объявляют (начало и конец Рамазана), слушают, сразу звонят (своему окружению) и говорят: «Здесь (в Муфтияте) так объявили, а на самом деле завтра не нужно [держать уразу]».
«Здесь, — говорит, — нет единогласия». Ну зачем? Даже если завтра можно (держать пост) и послезавтра можно, почему нельзя меня послушаться, с моим мнением посчитаться и сказать: «Да, завтра надо держать уразу».
Что вы думаете — вы эти буквы (богословские книги) читали, а я ничего не читал?... Я учусь с 1972 года, когда многие из вас ещё не родились. С тех пор у меня непрерывный стаж (в науке).
Я присутствовал на многих совещаниях вместе с муфтиями Северного Кавказа и всей России. Они рассказывают (о проводимой в своём регионе деятельности). «Мы, — говорят, — в тюрьмы начали направлять людей (проповедников), чтобы там проповеди читать. Мы в школах начали проповеди читать». Я говорю: «Как хорошо».
А мы 20 лет тому назад это начали делать. Конечно, вы не думайте, что это моя заслуга — это ваша заслуга и заслуга тех, кто с нами вместе в одной команде работает...
Аудитория, которая от нас уходит — это не наша аудитория. Вы, конечно, можете сказать — мы никого не боимся. Но не видно.
Один пример приведу: ваши друзья — не о вас речь идёт, имеются в виду те из алимов, которые хорошо общаются с вами — не пользуются рузнама, которым мы пользуемся. Вы же согласны с этим?
Мне Саид Афанди говорил: «Вот в этих рузнама, которыми пользуются все, есть упущения. Это (рузнама) особо не соответствует (действительности). Было бы хорошо, сверяясь с книгами, как того от нас требует шариат, раз и навсегда привести рузнама в соответствие».
BY Шейх Ахмад Афанди. Сборник наставлений
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The War on Fakes channel has repeatedly attempted to push conspiracies that footage from Ukraine is somehow being falsified. One post on the channel from February 24 claimed without evidence that a widely viewed photo of a Ukrainian woman injured in an airstrike in the city of Chuhuiv was doctored and that the woman was seen in a different photo days later without injuries. The post, which has over 600,000 views, also baselessly claimed that the woman's blood was actually makeup or grape juice. Ukrainian forces have since put up a strong resistance to the Russian troops amid the war that has left hundreds of Ukrainian civilians, including children, dead, according to the United Nations. Ukrainian and international officials have accused Russia of targeting civilian populations with shelling and bombardments. Apparently upbeat developments in Russia's discussions with Ukraine helped at least temporarily send investors back into risk assets. Russian President Vladimir Putin said during a meeting with his Belarusian counterpart Alexander Lukashenko that there were "certain positive developments" occurring in the talks with Ukraine, according to a transcript of their meeting. Putin added that discussions were happening "almost on a daily basis." Individual messages can be fully encrypted. But the user has to turn on that function. It's not automatic, as it is on Signal and WhatsApp. "He has to start being more proactive and to find a real solution to this situation, not stay in standby without interfering. It's a very irresponsible position from the owner of Telegram," she said.
from us
