📝 «Вы, наверное, слышали, что в последнее время некоторые люди всякое пишут против работников Муфтията, в частности, против меня. Есть те, кто не может лично выразить свою неприязнь ко мне, и они радуются когда другие критикуют меня. Есть также те, кто любит меня. Как же им тяжело от всего этого!
Я хочу сказать своим сторонникам: «Не переживайте. Это испытание для нас. Но и не будьте полностью равнодушными».
Чем больше мы прикладываем усилий для распространения истины, тем сильнее Всевышний даёт нам испытания такой же силы противодействия, чтобы проверить, как мы поведём себя, чем ответим им, как отреагируем. Мы ответим таким людям, что не разделяем их позицию. Драться не нужно. Аллаh наш покровитель.
Мы должны сохранить мир, каким бы хрупким он ни был. Пусть Всевышний наделит нас дозволенным пропитанием, убережёт от бед. Пусть Он сделает так, чтобы подлым людям было не до нас».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2024 год, Махачкала. Встреча с делегацией из Хунзахского района. Перевод с аварского языка.
Источник
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
Я хочу сказать своим сторонникам: «Не переживайте. Это испытание для нас. Но и не будьте полностью равнодушными».
Чем больше мы прикладываем усилий для распространения истины, тем сильнее Всевышний даёт нам испытания такой же силы противодействия, чтобы проверить, как мы поведём себя, чем ответим им, как отреагируем. Мы ответим таким людям, что не разделяем их позицию. Драться не нужно. Аллаh наш покровитель.
Мы должны сохранить мир, каким бы хрупким он ни был. Пусть Всевышний наделит нас дозволенным пропитанием, убережёт от бед. Пусть Он сделает так, чтобы подлым людям было не до нас».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2024 год, Махачкала. Встреча с делегацией из Хунзахского района. Перевод с аварского языка.
Источник
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
📝 «Здесь спросили: «Почему количество мечетей, медресе, мутаалимов (студентов религиозных образовательных учреждений) увеличивается, а преступлений меньше не становится?». Это сравнение говорит о том, что у человека маленький кругозор, как-будто он смотрит на мир через узкую трубу, а то, что по сторонам не видит.
Благодаря мечетям, благодаря большому количеству медресе, хвала Всевышнему, я уверен, в Дагестане преступность становится намного меньше [сохраняется на низком уровне]. А те преступления, которые совершаются – это капля в море по сравнению с тем, что могло нас ожидать. Поэтому, Хвала Всевышнему, преступлений у нас становится не больше, а меньше»
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2011 год, Махачкала. Выступление ко Дню памяти шахидов в здании Фонда имени Сайидмухаммада-хаджи Абубакарова.
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
Благодаря мечетям, благодаря большому количеству медресе, хвала Всевышнему, я уверен, в Дагестане преступность становится намного меньше [сохраняется на низком уровне]. А те преступления, которые совершаются – это капля в море по сравнению с тем, что могло нас ожидать. Поэтому, Хвала Всевышнему, преступлений у нас становится не больше, а меньше»
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2011 год, Махачкала. Выступление ко Дню памяти шахидов в здании Фонда имени Сайидмухаммада-хаджи Абубакарова.
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
📝 «Здесь представители власти отметили, что духовенство республики проводит по всей России огромную работу. Знаете, благодаря чему? Благодаря тому, что мы работаем вместе.
От губернаторов российских регионов в Министерство по национальной политике республики поступают благодарственные письма, в которых говорится о том, что в результате вашей работы улучшились межнациональные отношения, укрепилось единство, споры стали редкими, люди стали добрее, межконфессиональные разногласия прекратились.
Они выражают огромную благодарность нам и в нашем лице всему Дагестану. Это всё — результат нашей совместной работы»
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2024 год, Махачкала. Встреча с делегацией из Гунибского района. Перевод с аварского языка.
Источник
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
От губернаторов российских регионов в Министерство по национальной политике республики поступают благодарственные письма, в которых говорится о том, что в результате вашей работы улучшились межнациональные отношения, укрепилось единство, споры стали редкими, люди стали добрее, межконфессиональные разногласия прекратились.
Они выражают огромную благодарность нам и в нашем лице всему Дагестану. Это всё — результат нашей совместной работы»
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2024 год, Махачкала. Встреча с делегацией из Гунибского района. Перевод с аварского языка.
Источник
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
📝 «Вы [присутствующие на собрании] сказали, что намерены провести конкурс по книге "Благонравие праведников". Если так взять, это правильное решение — можно провести, потому что в этой книге приведены не мои слова. Эти слова я взял из книг больших учёных.
Некий человек спросил меня: "Нельзя ли проводить конкурсы по другим книгам, а не по твоей?" Я ответил, что можно! Что я хочу сказать. Можно провести конкурс по любой книге. Главное — чтобы у человека был благой нрав, чтобы он был физически сильным, настоящим дагестанцем.
Если спросить его [вопрошающего], почему нельзя проводить конкурс по книге "Благонравие праведников", то причиной окажется его зависть, она его и погубит. Я не отменяю проведение конкурсов по этой книге, потому что в ней не мои слова. Но подобным людям мы скажем: пусть принесут другую книгу, если она лучше, по ней тоже проведём».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2024 год, Махачкала. Встреча с делегацией из Гунибского района. Перевод с аварского языка.
Источник
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
Некий человек спросил меня: "Нельзя ли проводить конкурсы по другим книгам, а не по твоей?" Я ответил, что можно! Что я хочу сказать. Можно провести конкурс по любой книге. Главное — чтобы у человека был благой нрав, чтобы он был физически сильным, настоящим дагестанцем.
Если спросить его [вопрошающего], почему нельзя проводить конкурс по книге "Благонравие праведников", то причиной окажется его зависть, она его и погубит. Я не отменяю проведение конкурсов по этой книге, потому что в ней не мои слова. Но подобным людям мы скажем: пусть принесут другую книгу, если она лучше, по ней тоже проведём».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2024 год, Махачкала. Встреча с делегацией из Гунибского района. Перевод с аварского языка.
Источник
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
📝 «Люди стараются показать, что у нас (в Дагестане) есть плохое (акцентируют внимание на плохом). К примеру, когда мы заходим в комнату (жилье, дом), там могут быть какие-то недостатки — бывает пыль, которую не успели вытереть, может где-то одежда лежит не глаженная. Именно с этих недостатков нужно начинать и показывать их на всю Россию?! У меня просьба к нашим братьям и сестрам журналистам: я вас прошу не показывайте недостатки наших дагестанцев.
Раньше нас учили, лично мне говорили: когда куда-то поедешь, даже если там будет плохо, домой надо написать, что очень хорошо живу, даже если там голодно и холодно. Мужчина не должен то, что есть показывать с плохой стороны. А мы что [делаем]? Хорошее забываем, с плохого начинаем. Недостатки у нас, наверное, есть [но не нужно их подчеркивать]. Одно неправильное слово и это показывают — такое нельзя допускать. Поэтому к журналистам, дагестанцам просьба — хоть я говорю "дагестанцам" здесь могут быть и другие, их тоже это касается — не надо показывать недостатки, не надо акцентировать внимание на них, ведь есть же хорошее. Вот такая у меня большая просьба.
Когда кто-то скрывает чужие недостатки, Всевышний Аллаh будет скрывать его ошибки. Или они эти хадисы не читали, или же они считают себя большими людьми, что они не ошибаются, не спотыкаются? Так не бывает».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2011 год, Махачкала. Выступление ко Дню памяти шахидов в здании Фонда имени Сайидмухаммада-хаджи Абубакарова.
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
Раньше нас учили, лично мне говорили: когда куда-то поедешь, даже если там будет плохо, домой надо написать, что очень хорошо живу, даже если там голодно и холодно. Мужчина не должен то, что есть показывать с плохой стороны. А мы что [делаем]? Хорошее забываем, с плохого начинаем. Недостатки у нас, наверное, есть [но не нужно их подчеркивать]. Одно неправильное слово и это показывают — такое нельзя допускать. Поэтому к журналистам, дагестанцам просьба — хоть я говорю "дагестанцам" здесь могут быть и другие, их тоже это касается — не надо показывать недостатки, не надо акцентировать внимание на них, ведь есть же хорошее. Вот такая у меня большая просьба.
Когда кто-то скрывает чужие недостатки, Всевышний Аллаh будет скрывать его ошибки. Или они эти хадисы не читали, или же они считают себя большими людьми, что они не ошибаются, не спотыкаются? Так не бывает».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2011 год, Махачкала. Выступление ко Дню памяти шахидов в здании Фонда имени Сайидмухаммада-хаджи Абубакарова.
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
📝 «Я бы хотел, чтобы каждый мужчина у себя дома в семье проводил работу по воспитанию. Я раньше тоже говорил об этом. К примеру, в мечеть ходят около 100 тысяч человек. У каждого из этих мужчин дома есть как минимум две женщины: будь это жена, дочка, сестра или мать. Если хотя бы две из них будут одеваться по нормам Ислама, получается около 200 тысяч женщин в городе будут одеты подобающе.
Мы думаем, когда имам читает проповедь, что он соседу делает это наставление. Нет! Имам читает проповедь в первую очередь самому себе, потом мне, затем другому. Не нужно отводить эти слова на соседа. В первую очередь надо семью воспитать в исламском духе. В общем говоря, если мы будем соблюдать шариат, у нас проблем не будет»
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2011 год, Махачкала. Выступление ко Дню памяти шахидов в здании Фонда имени Сайидмухаммада-хаджи Абубакарова.
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
Мы думаем, когда имам читает проповедь, что он соседу делает это наставление. Нет! Имам читает проповедь в первую очередь самому себе, потом мне, затем другому. Не нужно отводить эти слова на соседа. В первую очередь надо семью воспитать в исламском духе. В общем говоря, если мы будем соблюдать шариат, у нас проблем не будет»
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2011 год, Махачкала. Выступление ко Дню памяти шахидов в здании Фонда имени Сайидмухаммада-хаджи Абубакарова.
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
📝 «Я очень тщательно ухаживаю за машиной, уважительно отношусь к ней и воспринимаю её как милость (благо) от Всевышнего. Потому-что [в автомобиле] мы, как бы находясь в теплом помещении, можем добраться куда угодно.
Более того, я считаю себя хорошим водителем. Сейчас молодые водители нарушают правила, заводят машину и даже не прогревают двигатель. К примеру, когда спортсмен выходит на ковер он делает разминку [перед нагрузкой], а молодые люди заводят автомобиль и сразу трогаются, вот это мне не нравится.
Мне однажды Саид Афанди (куддиса сирруху) сказал: "Если у тебя есть машина, все [ее узлы и агрегаты]: поворотники, стоп-сигнал, зеркала — все должны быть на своём месте и работать". С тех пор это правило я не забываю. У меня в машине все должно работать!»
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2024 год, Махачкала. Слова из передачи «Дом Муфтия Дагестана шейха Ахмада Афанди».
Источник
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
Более того, я считаю себя хорошим водителем. Сейчас молодые водители нарушают правила, заводят машину и даже не прогревают двигатель. К примеру, когда спортсмен выходит на ковер он делает разминку [перед нагрузкой], а молодые люди заводят автомобиль и сразу трогаются, вот это мне не нравится.
Мне однажды Саид Афанди (куддиса сирруху) сказал: "Если у тебя есть машина, все [ее узлы и агрегаты]: поворотники, стоп-сигнал, зеркала — все должны быть на своём месте и работать". С тех пор это правило я не забываю. У меня в машине все должно работать!»
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2024 год, Махачкала. Слова из передачи «Дом Муфтия Дагестана шейха Ахмада Афанди».
Источник
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
📝 «Мы обязаны благодарить Аллаha [за блага, которые имеем сегодня]. Если оглянуться немного назад и проанализировать нашу историю, тогда даже подумать невозможно было, что подобное может происходить в Дагестане, что школьники могут изучать религиозные вопросы. Даже если тайно где-то изучали, то провести конкурс, открыто поощрять финалистов — это конечно было чудо [невообразимо].
Если нашим родителям — не говорю дедушкам, предкам — рассказать об этом, объяснить, [что школьники открыто изучают Ислам], они, наверное, не поверили бы этому. Поэтому, находясь наедине, постарайтесь благодарить Аллаha [за блага, которые имеем]. Это очень важно».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2024 год, Махачкала. Встреча с победителями конкурса на лучшее знание книги «Можно ли приписывать мусульманам многобожие» Курамухаммада Рамазанова.
Источник
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
Если нашим родителям — не говорю дедушкам, предкам — рассказать об этом, объяснить, [что школьники открыто изучают Ислам], они, наверное, не поверили бы этому. Поэтому, находясь наедине, постарайтесь благодарить Аллаha [за блага, которые имеем]. Это очень важно».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2024 год, Махачкала. Встреча с победителями конкурса на лучшее знание книги «Можно ли приписывать мусульманам многобожие» Курамухаммада Рамазанова.
Источник
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
📝 «Обращаясь к вам, студентам, я бы хотел пожелать в первую очередь, чтобы каждый из вас был человеком, потом – специалистом. Это очень важный момент, я считаю.
Второе, чего я вам желаю – будьте мудрыми. А что я подразумеваю под словом «мудрый»? Это человек, который в нужное время нужное слово в нужном месте говорит. Вот мудрый человек. Будьте все студенты мудрыми»
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2020 год, Махачкала. Встреча со студентами ДГИ.
Источник
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
Второе, чего я вам желаю – будьте мудрыми. А что я подразумеваю под словом «мудрый»? Это человек, который в нужное время нужное слово в нужном месте говорит. Вот мудрый человек. Будьте все студенты мудрыми»
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2020 год, Махачкала. Встреча со студентами ДГИ.
Источник
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
📝 «То, что Аллаh [в этом мире] для нас выбрал в этом благо — и нам благо, и нашим родственникам благо, если у кого дети есть, для детей тоже благо. В любом случае, Всевышний своих рабов очень любит.
Например, с собой сравнивая, мы если кого-то любим, разве мы будем этому человеку плохое делать? Нет! Когда любим, самое наилучшее желаем, делаем любимому человеку. Всевышний также плохое никогда не делает»
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2024 год, Махачкала. Встреча с дагестанскими паралимпийцами.
Источник
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
Например, с собой сравнивая, мы если кого-то любим, разве мы будем этому человеку плохое делать? Нет! Когда любим, самое наилучшее желаем, делаем любимому человеку. Всевышний также плохое никогда не делает»
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2024 год, Махачкала. Встреча с дагестанскими паралимпийцами.
Источник
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
📝 «Они (лицемеры) находят на стороне своих [потенциальных] последователей и травят их своим ядом. Аллаh их так не оставит, а результат [подобной "работы"] выявит в их детях.
Потом (в итоге) такие люди скажут, что решили занять позицию молчания. Конечно, они будут молчать, но Аллаh заставит их части тела разговаривать [в Судный день]. Они не будут говорить, потому что на ртах у них будет печать, а руки, ноги и другие части тела будут говорить: «Мы обливали грязью этих людей».
Эти мунафики (лицемеры) до каких пор будут под разными масками скрываться, ходить среди нас как ни в чем не повинные овечки? Конечно, мы их не наказываем, ну хоть должны же люди знать какое у них лицо на самом деле и какая у них маска. Каждый раз шапку менять — власть меняется черную надел, красную, белую — не получится. Аллаh не оставит так. Всевышний не любит лицемеров.
На протяжении 70 лет некоторые люди говорили, что человек произошел от обезьяны. Да, кого-то они смогли убедить, напугать, но ведь через 70 лет выявилась истина. Здесь тоже выявится. Тогда 70 лет понадобилось, а сейчас – нет. Это компьютерный век [век высоких технологий], время идет быстро. Аллаh очень скоро выявит их истинное лицо.
Мы критику принимаем и будем исправлять себя. Когда я сказал тому, кто на протяжении десяти лет ругает нас: «Назови наши недостатки, мы хотим исправить их». Тот ответил молчанием. Когда они вот так поступают по отношению к Исламу, тарикату (науке Тасаввуф) они думают, что этим все закончится и люди забудут. Люди забудут, Аллаh не забудет. Аллаh напомнит людям, что так-то было в такой-то день. Всевышний непременно напомнит обо всем».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2024 год, Махачкала. Встреча с победителями Всероссийского конкурса молодых алимов и хафизов памяти Саидбега Даитова.
Источник
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
Потом (в итоге) такие люди скажут, что решили занять позицию молчания. Конечно, они будут молчать, но Аллаh заставит их части тела разговаривать [в Судный день]. Они не будут говорить, потому что на ртах у них будет печать, а руки, ноги и другие части тела будут говорить: «Мы обливали грязью этих людей».
Эти мунафики (лицемеры) до каких пор будут под разными масками скрываться, ходить среди нас как ни в чем не повинные овечки? Конечно, мы их не наказываем, ну хоть должны же люди знать какое у них лицо на самом деле и какая у них маска. Каждый раз шапку менять — власть меняется черную надел, красную, белую — не получится. Аллаh не оставит так. Всевышний не любит лицемеров.
На протяжении 70 лет некоторые люди говорили, что человек произошел от обезьяны. Да, кого-то они смогли убедить, напугать, но ведь через 70 лет выявилась истина. Здесь тоже выявится. Тогда 70 лет понадобилось, а сейчас – нет. Это компьютерный век [век высоких технологий], время идет быстро. Аллаh очень скоро выявит их истинное лицо.
Мы критику принимаем и будем исправлять себя. Когда я сказал тому, кто на протяжении десяти лет ругает нас: «Назови наши недостатки, мы хотим исправить их». Тот ответил молчанием. Когда они вот так поступают по отношению к Исламу, тарикату (науке Тасаввуф) они думают, что этим все закончится и люди забудут. Люди забудут, Аллаh не забудет. Аллаh напомнит людям, что так-то было в такой-то день. Всевышний непременно напомнит обо всем».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2024 год, Махачкала. Встреча с победителями Всероссийского конкурса молодых алимов и хафизов памяти Саидбега Даитова.
Источник
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
📝 «Визит ко мне, посещение меня - это знак уважения к Муфтияту. В последнее время тех, кто уважительно относится к Муфтияту можно назвать героями.
Нас обливают грязью, но мы на это не обращаем внимания, потому что знаем откуда дует ветер, а посторонним людям это бывает непонятно.
Мы люди верующие, а верующие, как об этом говорил Саид Афанди и в книгах так написано, [придерживаются правила] "то, что ты сам можешь – делай, а дальше уповай на Всевышнего".
Мы сделали все, что могли, ответили [на обвинения], сказали, что не признаем их. Ну а дальше мы это оставляем на Всевышнего»
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2024 год, Махачкала. Встреча с жителями и выходцами села Тлядал Цунтинского района.
Источник
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
Нас обливают грязью, но мы на это не обращаем внимания, потому что знаем откуда дует ветер, а посторонним людям это бывает непонятно.
Мы люди верующие, а верующие, как об этом говорил Саид Афанди и в книгах так написано, [придерживаются правила] "то, что ты сам можешь – делай, а дальше уповай на Всевышнего".
Мы сделали все, что могли, ответили [на обвинения], сказали, что не признаем их. Ну а дальше мы это оставляем на Всевышнего»
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2024 год, Махачкала. Встреча с жителями и выходцами села Тлядал Цунтинского района.
Источник
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
«Здесь было сказано по поводу разногласий среди алимов.
Когда разговариваешь с алимами, с разными людьми, возникает вопрос: все читают одни и те же книги, а понимают по-разному, и возникает спор — так почему же он возникает?
Один человек, чиновник, по-моему, сказал мне, улыбаясь: “Ведь то правило никто не отменил”. Я спрашиваю: “Что за правило?” — “Разделяй и властвуй”, — говорит.
Его же никто не отменил. Поэтому, хотим мы этого или нет, разделение будет, это одна сторона, это то, что мы видим.
Другая сторона, то, что мы не видим — Пророк (мир ему и благословение) хочет объединить всех людей, и Всевышний ему говорит (читает аят Корана) (смысл): “Если ты будешь расходовать всё, что на этом свете, ты не сможешь объединить людей, сердца, это только по Воле Аллаhа”.
И мы не должны думать: какой-то там человек влиятельный, он чиновник, он министр, он кто угодно, он разделяет — нет, это всё по воле Всевышнего. Но мы становимся причиной [событий].
Аллаh нам даёт выбор — выбирай для себя, где хочешь находиться, там и находись. А так — разделение было, есть и будет».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2024 год, Хасавюрт. Маджлис по поводу открытия мечети.
Источник
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
Когда разговариваешь с алимами, с разными людьми, возникает вопрос: все читают одни и те же книги, а понимают по-разному, и возникает спор — так почему же он возникает?
Один человек, чиновник, по-моему, сказал мне, улыбаясь: “Ведь то правило никто не отменил”. Я спрашиваю: “Что за правило?” — “Разделяй и властвуй”, — говорит.
Его же никто не отменил. Поэтому, хотим мы этого или нет, разделение будет, это одна сторона, это то, что мы видим.
Другая сторона, то, что мы не видим — Пророк (мир ему и благословение) хочет объединить всех людей, и Всевышний ему говорит (читает аят Корана) (смысл): “Если ты будешь расходовать всё, что на этом свете, ты не сможешь объединить людей, сердца, это только по Воле Аллаhа”.
И мы не должны думать: какой-то там человек влиятельный, он чиновник, он министр, он кто угодно, он разделяет — нет, это всё по воле Всевышнего. Но мы становимся причиной [событий].
Аллаh нам даёт выбор — выбирай для себя, где хочешь находиться, там и находись. А так — разделение было, есть и будет».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2024 год, Хасавюрт. Маджлис по поводу открытия мечети.
Источник
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
«Я хочу в первую очередь поблагодарить Аллаhа за то, что в спортивном сообществе есть такое понимание религии, есть богобоязненность. Оттуда [из богобоязненности] исходит всё.
Когда у человека есть богобоязненность, такъва (упование) – это, можно сказать, корень, из которого растёт здоровое дерево.
Больше всех в такъва (уповании) нуждаются спортсмены. Почему? Потому что вы люди сильные физически. Если у физически сильного человека в сердце нет имана, и вдруг кому-то удастся вывести его из себя, он одним ударом может человека убить. Вам нужно такъва (упование).
Вы сегодня ко мне бы не пришли, если бы у вас не было богобоязненности, если бы не было тяги к Исламу, к религии, за это я благодарю Аллаhа.
Я прошу Аллаhа, чтобы вы стали причиной распространения Ислама по всей России. Я прошу Аллаhа, чтобы у вас, у молодых спортсменов особенно, не было травм – я знаю, для вас это самое болезненное. А ветеранам – чтобы у вас было побольше таких молодых, духовно здоровых учеников, и чтобы вы своими учениками гордились.
Завтра уже ваши ученики будут ветеранами, и пусть дальше это [дело] продолжается. Желаю, чтобы ваше сообщество стало причиной сохранения мира на всей земле.
Те наши братья, которые сегодня участвуют в СВО, я знаю, – ваши друзья, братья, ваши родственники, может, у кого-то сыновья там участвуют.
Какая разница – ведь даже близкий друг иногда нам ближе, чем родственник, когда мы сколько-то вместе тренировались, работали. Поэтому мы переживаем за них. И им (желаем), чтобы они вернулись здоровыми, невредимыми.
Я недавно был в Хасавюрте, там говорил и вам хочу сказать – чтобы у нас была крепкая уверенная позиция, чтобы мы определились, где мы находимся.
Чтобы у нас не было по две-три шапки – каждый раз по погоде менять. Чтобы у нас была одна шапка одного цвета. Чтобы Аллаh нам дал возможность перед любым человеком спокойно говорить с открытым лицом.
И, как говорится, самая большая хитрость – это что? (Гости хором: «Честность»). Пожалуйста (улыбаясь). И самая большая сила – это справедливость; если ты во всех ситуациях и к своим, и к чужим относишься справедливо, ты везде выиграешь. И никогда краснеть не будешь.
Вперёд! Илял амам (спортсмены хором поддержали призыв шейха)».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2024 год, Махачкала. Встреча с дагестанским спортивным сообществом
Источник
https://www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
Когда у человека есть богобоязненность, такъва (упование) – это, можно сказать, корень, из которого растёт здоровое дерево.
Больше всех в такъва (уповании) нуждаются спортсмены. Почему? Потому что вы люди сильные физически. Если у физически сильного человека в сердце нет имана, и вдруг кому-то удастся вывести его из себя, он одним ударом может человека убить. Вам нужно такъва (упование).
Вы сегодня ко мне бы не пришли, если бы у вас не было богобоязненности, если бы не было тяги к Исламу, к религии, за это я благодарю Аллаhа.
Я прошу Аллаhа, чтобы вы стали причиной распространения Ислама по всей России. Я прошу Аллаhа, чтобы у вас, у молодых спортсменов особенно, не было травм – я знаю, для вас это самое болезненное. А ветеранам – чтобы у вас было побольше таких молодых, духовно здоровых учеников, и чтобы вы своими учениками гордились.
Завтра уже ваши ученики будут ветеранами, и пусть дальше это [дело] продолжается. Желаю, чтобы ваше сообщество стало причиной сохранения мира на всей земле.
Те наши братья, которые сегодня участвуют в СВО, я знаю, – ваши друзья, братья, ваши родственники, может, у кого-то сыновья там участвуют.
Какая разница – ведь даже близкий друг иногда нам ближе, чем родственник, когда мы сколько-то вместе тренировались, работали. Поэтому мы переживаем за них. И им (желаем), чтобы они вернулись здоровыми, невредимыми.
Я недавно был в Хасавюрте, там говорил и вам хочу сказать – чтобы у нас была крепкая уверенная позиция, чтобы мы определились, где мы находимся.
Чтобы у нас не было по две-три шапки – каждый раз по погоде менять. Чтобы у нас была одна шапка одного цвета. Чтобы Аллаh нам дал возможность перед любым человеком спокойно говорить с открытым лицом.
И, как говорится, самая большая хитрость – это что? (Гости хором: «Честность»). Пожалуйста (улыбаясь). И самая большая сила – это справедливость; если ты во всех ситуациях и к своим, и к чужим относишься справедливо, ты везде выиграешь. И никогда краснеть не будешь.
Вперёд! Илял амам (спортсмены хором поддержали призыв шейха)».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2024 год, Махачкала. Встреча с дагестанским спортивным сообществом
Источник
https://www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
📝 «Не жалея себя, работайте. Не жалея себя. И друг друга любите.
Если, например, любя человека, грубо обратишься к нему, он не обидится.
А если не будешь любить, будешь притворяться, что любишь, и сделаешь мягкое замечание, он обидится.
От сердца много чего зависит.
Не держите в себе зла, держите любовь, уважение».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2024 год, Хасавюрт. Выступление в медресе.
Источник
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
Если, например, любя человека, грубо обратишься к нему, он не обидится.
А если не будешь любить, будешь притворяться, что любишь, и сделаешь мягкое замечание, он обидится.
От сердца много чего зависит.
Не держите в себе зла, держите любовь, уважение».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2024 год, Хасавюрт. Выступление в медресе.
Источник
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
📝«Когда Пророка ﷺ пытались убедить прекратить свою деятельность (призыв к Исламу), взамен ему предложили и богатство, и должность.
Он отказался от всего, кроме просвещения. У него [Пророка Мухаммада ﷺ] профессия – учитель.
Этот путь выбирает тот, кто ближе ко Всевышнему, кого Всевышний любит, оттуда это (просветительская работа).
Поэтому я за вас очень рад, я за вас благодарю Всевышнего Аллаhа.
Последователям тариката я рекомендую как можно больше и качественнее читать зикру (поминание Аллаhа).
Это лекарство, это лечение от очень многих болезней. Когда у нас что-то не проходит (болезни), работа не идёт, то если сделать акцент на зикру, если очистить сердце, если мы будем над этим стараться, работа тоже хорошо пойдёт».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2024 год. Встреча с работниками духовенства из Кизилюрта и Кизилюртовского района.
Источник
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
Он отказался от всего, кроме просвещения. У него [Пророка Мухаммада ﷺ] профессия – учитель.
Этот путь выбирает тот, кто ближе ко Всевышнему, кого Всевышний любит, оттуда это (просветительская работа).
Поэтому я за вас очень рад, я за вас благодарю Всевышнего Аллаhа.
Последователям тариката я рекомендую как можно больше и качественнее читать зикру (поминание Аллаhа).
Это лекарство, это лечение от очень многих болезней. Когда у нас что-то не проходит (болезни), работа не идёт, то если сделать акцент на зикру, если очистить сердце, если мы будем над этим стараться, работа тоже хорошо пойдёт».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2024 год. Встреча с работниками духовенства из Кизилюрта и Кизилюртовского района.
Источник
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
📝 «Не называйте нас неверными! Нам это не нравится, мы это не будем терпеть! Даже когда ваххабиты называли нас так, мы этого не терпели. Почему вы [те, кто так утверждают] должны нам говорить, что мы неверные?!
Шаг за шагом нагнетая напряжение, вы привели к такой ситуации.
Некоторые говорят, что в Муфтияте есть алимы, которые, слушая мавлиды, впали в неверие. Как можно говорить такое о себе? И эти люди ещё называют себя "мюридами".
Разве бывают такие мюриды? Я говорю им, что даже ваххабиты не смогли заставить нас отказаться от мавлидов. А сейчас, видите ли, "мюриды" решили запретить нам их проводить.
Нет! Мы не оставим мавлид! Разве наши предки при советской власти не через мавлиды узнавали о жизнеописании Пророка Мухаммада ﷺ?
"Рождённый в Мекке, похороненный в Медине, из племени курайшитов, из рода Хашимитов…".
Так ведь исполняли мавлид, так ведь узнавали о Пророке ﷺ!
Когда у них спрашивают, на каком основании они это утверждают, они отвечают, что это не они, а их шейх, и указывают на своего шейха.
А как с ним говорить, когда эти люди спрятавшись за его спиной, делают, что хотят?!
Поэтому произошли некоторые недопонимания. Я вам ещё раз говорю, у нас к Абдулжалилу Афанди никаких вопросов нет. Его окружение развело всю эту грязь. Вот к его окружению у нас есть разговор.
Мы их остановим. Разве можно оставить [без противодействия] тех, кто называет нас неверными?
Хвала Всевышнему, который сделал нас последователями Ислама.
Хвала Аллаху за то, что мы в тарикате. Это самое большое благо.
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2024 год, Махачкала. Встреча с жителями и выходцами селения Андых
Источник
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
Шаг за шагом нагнетая напряжение, вы привели к такой ситуации.
Некоторые говорят, что в Муфтияте есть алимы, которые, слушая мавлиды, впали в неверие. Как можно говорить такое о себе? И эти люди ещё называют себя "мюридами".
Разве бывают такие мюриды? Я говорю им, что даже ваххабиты не смогли заставить нас отказаться от мавлидов. А сейчас, видите ли, "мюриды" решили запретить нам их проводить.
Нет! Мы не оставим мавлид! Разве наши предки при советской власти не через мавлиды узнавали о жизнеописании Пророка Мухаммада ﷺ?
"Рождённый в Мекке, похороненный в Медине, из племени курайшитов, из рода Хашимитов…".
Так ведь исполняли мавлид, так ведь узнавали о Пророке ﷺ!
Когда у них спрашивают, на каком основании они это утверждают, они отвечают, что это не они, а их шейх, и указывают на своего шейха.
А как с ним говорить, когда эти люди спрятавшись за его спиной, делают, что хотят?!
Поэтому произошли некоторые недопонимания. Я вам ещё раз говорю, у нас к Абдулжалилу Афанди никаких вопросов нет. Его окружение развело всю эту грязь. Вот к его окружению у нас есть разговор.
Мы их остановим. Разве можно оставить [без противодействия] тех, кто называет нас неверными?
Хвала Всевышнему, который сделал нас последователями Ислама.
Хвала Аллаху за то, что мы в тарикате. Это самое большое благо.
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2024 год, Махачкала. Встреча с жителями и выходцами селения Андых
Источник
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
Часть II
📝«…Как всё дошло до ситуации, в которой беглец, который находится за границей, начал обсуждать халат, рассуждать о том, настоящая иджаза или ненастоящая? Как он обо всём этом узнал?
На кого оформлен дом Махмуда Афанди и на кого его нужно оформить – откуда это может знать человек, который находится за границей в бегах, если вы сами не рассказали ему?!
Не рассказывайте! То, что внутри, оставьте внутри! Сюда приходите (если есть вопросы), я вам расскажу про это!
Меня просили записать этот дом (дом Махмуда Афанди в Астрахани) на Эрпелинского, я сказал, что не запишу.
Это не такой дом, который может перейти к детям Эрпелинского после его смерти. Этот дом принадлежит Исламу, тарикату. Поскольку фонд "Инсан" является общественным достоянием, на него и запишем этот дом.
Я спросил человека, чьё имя не буду называть, откуда беглец из-за границы знает об этом доме (доме Махмуда Афанди). Он ответил, что не знает, возможно, в Астрахани узнал.
Так не рассказывайте об этом таким людям. Не рассказывайте, не клевещите на работников Муфтията, утверждая, что они стали неверными.
Не обсуждайте, где находится халат и где он должен находиться. Не рассказывайте, как дают иджазу, как делают амру! Это не в их компетенции. Им это не нужно сообщать!
Всё это нас в последнее время немного выводит из равновесия, но пыль осядет, и мы скоро узнаем, кто на чём ездит! Разве это может так долго продолжаться?!»
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2024 год, Махачкала. Встреча с жителями и выходцами селения Андых.
Источник
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
📝«…Как всё дошло до ситуации, в которой беглец, который находится за границей, начал обсуждать халат, рассуждать о том, настоящая иджаза или ненастоящая? Как он обо всём этом узнал?
На кого оформлен дом Махмуда Афанди и на кого его нужно оформить – откуда это может знать человек, который находится за границей в бегах, если вы сами не рассказали ему?!
Не рассказывайте! То, что внутри, оставьте внутри! Сюда приходите (если есть вопросы), я вам расскажу про это!
Меня просили записать этот дом (дом Махмуда Афанди в Астрахани) на Эрпелинского, я сказал, что не запишу.
Это не такой дом, который может перейти к детям Эрпелинского после его смерти. Этот дом принадлежит Исламу, тарикату. Поскольку фонд "Инсан" является общественным достоянием, на него и запишем этот дом.
Я спросил человека, чьё имя не буду называть, откуда беглец из-за границы знает об этом доме (доме Махмуда Афанди). Он ответил, что не знает, возможно, в Астрахани узнал.
Так не рассказывайте об этом таким людям. Не рассказывайте, не клевещите на работников Муфтията, утверждая, что они стали неверными.
Не обсуждайте, где находится халат и где он должен находиться. Не рассказывайте, как дают иджазу, как делают амру! Это не в их компетенции. Им это не нужно сообщать!
Всё это нас в последнее время немного выводит из равновесия, но пыль осядет, и мы скоро узнаем, кто на чём ездит! Разве это может так долго продолжаться?!»
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2024 год, Махачкала. Встреча с жителями и выходцами селения Андых.
Источник
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
«По поводу сегодняшнего мероприятия, мавлида — в дальнейшем мы тоже намерены проводить его каждый месяц в определённое время. Вот так собираться и не читать, а петь мавлид.
Почему я делаю на этом акцент — потому что некоторые люди считают, что мавлид петь нельзя, что это куфру, иртидад, и тот, кто поет [мавлид], становится муртадом.
Не становится никто [из тех, кто проводит мавлиды], ни муртадом, ни кафуром. И мы периодически [будем проводить мавлиды], чтобы у нас, в нашем маджлисе, был баракат.
Как мы знаем, один хороший маджлис смывает грехи тысячи плохих маджлисов. Пусть этот маджлис будет у нас таким.
С недавнего времени, в течение последнего года, у нас в Муфтияте начали происходить кое-какие реформы, изменения. Почему? Потому что мы в последние годы мавлиды не проводили. Если бы мы делали мавлид, собирались бы вот так, просили бы Аллаhа, я думаю, такого не было бы.
У Саида Афанди (къ.с.) есть по этому поводу несколько высказываний, вот одно из них: «Мы делаем мавлид и поём мавлид». Он не говорил «читаем», он говорил «поём».
Мы ни с кем спорить и что-то доказывать не должны. Прежние люди в лице Саида Афанди и других устаров уже доказали, и мы за ними идём. Если кто-то будет говорить нам обратное, мы скажем: «Не с нами, а с Саидом Афанди иди спорить, с его учителями, с его наставниками».
Вот, например, Ахалчиса Устар пел, Бакълухьа Кудияв пел, Инхоса Кудияв пел, Нечаевкаса Кудияв пел, Хамзат Устар пел, Тидиса Устар пел. Ещё кого вам назвать? Нет никаких проблем… Алимы тоже все пели».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2024 год, Махачкала. Мавлид для сотрудников духовенства.
Источник
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
Почему я делаю на этом акцент — потому что некоторые люди считают, что мавлид петь нельзя, что это куфру, иртидад, и тот, кто поет [мавлид], становится муртадом.
Не становится никто [из тех, кто проводит мавлиды], ни муртадом, ни кафуром. И мы периодически [будем проводить мавлиды], чтобы у нас, в нашем маджлисе, был баракат.
Как мы знаем, один хороший маджлис смывает грехи тысячи плохих маджлисов. Пусть этот маджлис будет у нас таким.
С недавнего времени, в течение последнего года, у нас в Муфтияте начали происходить кое-какие реформы, изменения. Почему? Потому что мы в последние годы мавлиды не проводили. Если бы мы делали мавлид, собирались бы вот так, просили бы Аллаhа, я думаю, такого не было бы.
У Саида Афанди (къ.с.) есть по этому поводу несколько высказываний, вот одно из них: «Мы делаем мавлид и поём мавлид». Он не говорил «читаем», он говорил «поём».
Мы ни с кем спорить и что-то доказывать не должны. Прежние люди в лице Саида Афанди и других устаров уже доказали, и мы за ними идём. Если кто-то будет говорить нам обратное, мы скажем: «Не с нами, а с Саидом Афанди иди спорить, с его учителями, с его наставниками».
Вот, например, Ахалчиса Устар пел, Бакълухьа Кудияв пел, Инхоса Кудияв пел, Нечаевкаса Кудияв пел, Хамзат Устар пел, Тидиса Устар пел. Ещё кого вам назвать? Нет никаких проблем… Алимы тоже все пели».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2024 год, Махачкала. Мавлид для сотрудников духовенства.
Источник
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
📝 Представим такую ситуацию: врач (как имам в мечети), в неделю один раз собирает всех сельчан и перечисляет им: «Вот эта болезнь плохая, вот эта плохая (болезнь)».
Так же, как и алимы наставляет людей: убивать нельзя, грабить нельзя, воровать нельзя.
Допустим, что этот врач вот уже 34 года перечисляет джамаату названия болезней — с 1990-го года до 2024-го.
И говорит: «Некоторые болезни могут привести к плачевному концу, человек может умереть от этих болезней, но – в больницу не обращайтесь, там врачи плохие».
Таким образом, он не разрешает людям пойти в больницу, получить там врачебную помощь.
Что мы понимаем из примера с таким врачом? От того, что люди знают названия болезней, а лечение не получают, потому что в больницы им обращаться нельзя, разве они станут здоровыми?
У некоторых алимов сегодня такой же подход: перечисляют болезни, [предостерегают], говорят что грабить, убивать нельзя (и на этом ограничиваются).
А что нужно делать (для того, чтобы предостеречься от плохих деяний)? Для этого надо поминать Аллаhа. Это – лекарство.
Если зикру (поминание Аллаhа) не читать, то от этих плохих деяний отойти не сможет человек.
Если бы пользу принесло хирургическое вмешательство, одним разом (избавиться от проблем), это было бы хорошо.
Но ведь нужно годами работать (чтобы искоренить в себе дурное), и не всегда лечение даёт эффект.
10–20 лет должен человек работать, и то эффект постепенный.
А бывают случаи, когда ученик окончил десять классов школы, но ничего не знает. Здесь в тарикате тоже есть такие люди: названия всех классов знают – «первый», «второй», «десятый» (а знаний нет).
Из-за таких людей достоинство тариката не унижается. Такие вот негодные ученики – это редкие случаи.
Ведь (остальные мюриды) 90 % учеников «президентами» становятся, «министрами» становятся, (в целом) чиновниками становятся.
Я придерживаюсь тасаввуфа, тариката, и мы (придерживаясь тасаввуфа) максимально стараемся следовать шариату.
А тарикат — я опять это говорю — тарикат должен «обслуживать» шариат.
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2024 год, Махачкала. Встреча с имамами г. Махачкалы.
Источник
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com
Так же, как и алимы наставляет людей: убивать нельзя, грабить нельзя, воровать нельзя.
Допустим, что этот врач вот уже 34 года перечисляет джамаату названия болезней — с 1990-го года до 2024-го.
И говорит: «Некоторые болезни могут привести к плачевному концу, человек может умереть от этих болезней, но – в больницу не обращайтесь, там врачи плохие».
Таким образом, он не разрешает людям пойти в больницу, получить там врачебную помощь.
Что мы понимаем из примера с таким врачом? От того, что люди знают названия болезней, а лечение не получают, потому что в больницы им обращаться нельзя, разве они станут здоровыми?
У некоторых алимов сегодня такой же подход: перечисляют болезни, [предостерегают], говорят что грабить, убивать нельзя (и на этом ограничиваются).
А что нужно делать (для того, чтобы предостеречься от плохих деяний)? Для этого надо поминать Аллаhа. Это – лекарство.
Если зикру (поминание Аллаhа) не читать, то от этих плохих деяний отойти не сможет человек.
Если бы пользу принесло хирургическое вмешательство, одним разом (избавиться от проблем), это было бы хорошо.
Но ведь нужно годами работать (чтобы искоренить в себе дурное), и не всегда лечение даёт эффект.
10–20 лет должен человек работать, и то эффект постепенный.
А бывают случаи, когда ученик окончил десять классов школы, но ничего не знает. Здесь в тарикате тоже есть такие люди: названия всех классов знают – «первый», «второй», «десятый» (а знаний нет).
Из-за таких людей достоинство тариката не унижается. Такие вот негодные ученики – это редкие случаи.
Ведь (остальные мюриды) 90 % учеников «президентами» становятся, «министрами» становятся, (в целом) чиновниками становятся.
Я придерживаюсь тасаввуфа, тариката, и мы (придерживаясь тасаввуфа) максимально стараемся следовать шариату.
А тарикат — я опять это говорю — тарикат должен «обслуживать» шариат.
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2024 год, Махачкала. Встреча с имамами г. Махачкалы.
Источник
www.group-telegram.com/slovo_muftiya.com