Forwarded from Коробов-Латынцев | Автор жив
Итак, открою секрет:
Не смотря на все опасения/предостережения/предупреждения и т.д. конференцию "Философия на линии фронта - 2024" мы на прошлой неделе все-таки провели. В Донецке. В очном режиме. Как обычно: на чистом энтузиазме за онтологические доводы.
Благодарю всех, кто приехал!
Спасибо Донецкой Республиканской библиотеке для молодежи и особо моему другу Никите Олендарю, с которым мы уже не первый год работаем вместе в Донецке!
Отдельное спасибо Захару Прилепину и Ольге Бонч-Осмоловской, благодаря которым мы на второй день конференции устроили секцию с интеллектуалами из Франции, Индии и из США (у нас был председатель новой коммунистической партии США Хаз аль-Дин), которые в это время как раз были в Донецке в рамках пресс-тура от портала "Ваши новости"!
Считаю, что конференция прошла весьма продуктивно. Позже будет резолюция и сборник итоговых тезисов по конференции (тезисы для сборника, кстати, еще можно присылать мне до конца января).
Держим связь. Работаем дальше.
Всем #ОткрытыйРусскийКосмос
Не смотря на все опасения/предостережения/предупреждения и т.д. конференцию "Философия на линии фронта - 2024" мы на прошлой неделе все-таки провели. В Донецке. В очном режиме. Как обычно: на чистом энтузиазме за онтологические доводы.
Благодарю всех, кто приехал!
Спасибо Донецкой Республиканской библиотеке для молодежи и особо моему другу Никите Олендарю, с которым мы уже не первый год работаем вместе в Донецке!
Отдельное спасибо Захару Прилепину и Ольге Бонч-Осмоловской, благодаря которым мы на второй день конференции устроили секцию с интеллектуалами из Франции, Индии и из США (у нас был председатель новой коммунистической партии США Хаз аль-Дин), которые в это время как раз были в Донецке в рамках пресс-тура от портала "Ваши новости"!
Считаю, что конференция прошла весьма продуктивно. Позже будет резолюция и сборник итоговых тезисов по конференции (тезисы для сборника, кстати, еще можно присылать мне до конца января).
Держим связь. Работаем дальше.
Всем #ОткрытыйРусскийКосмос
Обсудили французское документальное кино «Молчание ангелов» 1999-го года о православных песнопениях в разных культурах:
- с кандидатом искусствоведения Натальей Викторовной Мосягиной, доцентом кафедры древнерусского певческого искусства Санкт-Петербургской государственной консерватории имени Н. А. Римского -Корсакова, руководителем ансамбля и школы Ключ разумения, регентом Феодоровского собора г. Санкт-Петербурга;
- режиссёром, автором фильмов «Ангельские песнопения. Знаменный распев», «Алило. Возрождение грузинских песнопений» и «Священные мелодии коптов» Филиппом Орлянским,
- специалистом по западной традиции из Парижской консерватории Ольгой Рудаковой
Кинолента представилась специалистам по древним певческим традициям очень интересной как по собранному этнографическому материалу, так и по содержанию и режиссёрской работе.
Смотреть обсуждение фильма
- с кандидатом искусствоведения Натальей Викторовной Мосягиной, доцентом кафедры древнерусского певческого искусства Санкт-Петербургской государственной консерватории имени Н. А. Римского -Корсакова, руководителем ансамбля и школы Ключ разумения, регентом Феодоровского собора г. Санкт-Петербурга;
- режиссёром, автором фильмов «Ангельские песнопения. Знаменный распев», «Алило. Возрождение грузинских песнопений» и «Священные мелодии коптов» Филиппом Орлянским,
- специалистом по западной традиции из Парижской консерватории Ольгой Рудаковой
Кинолента представилась специалистам по древним певческим традициям очень интересной как по собранному этнографическому материалу, так и по содержанию и режиссёрской работе.
Смотреть обсуждение фильма
VK Видео
Как молчат ангелы и поют люди в разных традициях? Н. Мосягина, О. Рудакова и Ф. Орлянский о фильме "Молчание ангелов"
Обсудили французское документальное кино «Молчание ангелов» 1999-го года о православных песнопениях в разных культурах: - с кандидатом искусствоведения Натальей Викторовной Мосягиной, доцентом кафедры древнерусского певческого искусства Санкт-Петербургской…
Кулинарные шоу и пляски в шароварах в Киево-Печерской лавре – это не следствие только лишь войны с Россией, это война со смыслом и духовной вертикалью. Украинцам, чтобы стать окончательно свободными, в кружевных трусиках и в ЕС, нужно прежде разобраться с небом, которое единственное могло бы придать им положительное содержание и направление, отличное от самоубийственного самоотрицания.
Изгнание канонического православия и замена его шароварным славоукраинством происходит в единой связке с продажей недр, земли и, по сути, самих украинцев США и Западу. Есть в этом что-то библейское: отступает народ от Бога – оказывается в плену. Хочет освободиться – должен пройти через покаяние и возвращение к своей вере и преданию.
А предание – это старец Зосима Сокур, призывавший проживающих на Украине: «Строго держитесь Русской Православной Церкви и Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси».
Это – преподобный Лаврентий Черниговский, который уже в первой половине XX века бил в набат: «Наши родные слова — Русь и русский. И обязательно нужно знать, помнить и не забывать, что было Крещение Руси, а не Крещение Украины. Киев — это второй Иерусалим и мать русских городов. Киевская Русь была вместе с великой Россией. Киев без великой России и в отдельности от России немыслим ни в каком и ни в коем случае». Также он говорил и такие слова: «Как нельзя разделить Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святого Духа, это Един Бог, так нельзя разделить Россию, Украину и Белоруссию. Это вместе Святая Русь. Знайте, помните и не забывайте. В городе Киеве никогда не было Патриарха. Патриархи были и жили в Москве. Берегитесь самосвятской украинской группы (церкви) и унии».
А сейчас: «Ту-ли-ту-ри-ду-ри-ду, хорошо у нас в аду», – пляшут задорные «истинные украинцы» в Лавре, пока разоряется их страна. Пляшут под иконами, изгнав монахов, – радистов, связующих небо и землю.
Изгнание канонического православия и замена его шароварным славоукраинством происходит в единой связке с продажей недр, земли и, по сути, самих украинцев США и Западу. Есть в этом что-то библейское: отступает народ от Бога – оказывается в плену. Хочет освободиться – должен пройти через покаяние и возвращение к своей вере и преданию.
А предание – это старец Зосима Сокур, призывавший проживающих на Украине: «Строго держитесь Русской Православной Церкви и Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси».
Это – преподобный Лаврентий Черниговский, который уже в первой половине XX века бил в набат: «Наши родные слова — Русь и русский. И обязательно нужно знать, помнить и не забывать, что было Крещение Руси, а не Крещение Украины. Киев — это второй Иерусалим и мать русских городов. Киевская Русь была вместе с великой Россией. Киев без великой России и в отдельности от России немыслим ни в каком и ни в коем случае». Также он говорил и такие слова: «Как нельзя разделить Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святого Духа, это Един Бог, так нельзя разделить Россию, Украину и Белоруссию. Это вместе Святая Русь. Знайте, помните и не забывайте. В городе Киеве никогда не было Патриарха. Патриархи были и жили в Москве. Берегитесь самосвятской украинской группы (церкви) и унии».
А сейчас: «Ту-ли-ту-ри-ду-ри-ду, хорошо у нас в аду», – пляшут задорные «истинные украинцы» в Лавре, пока разоряется их страна. Пляшут под иконами, изгнав монахов, – радистов, связующих небо и землю.
Магистр игры. Иван Грозный, или Фауст на троне
Иван Грозный - это не просто противоречивый и сложный человек мировой истории, это уникум - Фауст на троне. Он испытывает тайну власти монарха, данной от Бога, тайны жизни и смерти.
Этот выпуск передачи Владимира Микушевича "Магистр игры" посвящен интерпретации личности Ивана Грозного, который, по завету апостола Иоанна, "испытывает духов или мыслит первоосновы", подобно Фаусту.
Но диалог он ведёт не с Мефистофелем, а с Грозным Ангелом, который встречает душу умершего и ведёт её к на суд к Богу.
Иван Грозный - это не просто противоречивый и сложный человек мировой истории, это уникум - Фауст на троне. Он испытывает тайну власти монарха, данной от Бога, тайны жизни и смерти.
Этот выпуск передачи Владимира Микушевича "Магистр игры" посвящен интерпретации личности Ивана Грозного, который, по завету апостола Иоанна, "испытывает духов или мыслит первоосновы", подобно Фаусту.
Но диалог он ведёт не с Мефистофелем, а с Грозным Ангелом, который встречает душу умершего и ведёт её к на суд к Богу.
В прошлой публикации рубрики #СокровенныйЧеловек мы писали о духовном эпикурействе и о том, как одно и то же понятие, такое, например, как наслаждение, может двоиться, имея духовную природу и противолежащую ей мирскую, плотскую. Однако в этом ключе мы не коснулись интересной темы относительно призывов мира расслабиться и чувствовать себя хорошо (а это – цель популярных психологических тренингов, многоразличных духовных практик и ретритов в «местах силы»).
Слово «расслабленный» имеет стойкую негативную коннотацию в среде православной: в нём – корень «слаб», и все мы помним притчу о расслабленном, которою аллегорически изображается падшая человеческая никуда сама по себе не годная природа. Однако всё напряжённое, натянутое тоже имеет свою обратную сторону. Как перетруженная мышца имеет в себе меньше положенной силы и может при нагрузке надорваться, так и человек перенапряжённый не может быть плодовит на добро и в любую минуту может сорваться и впасть либо в болезнь, либо в искушение. Поэтому расслабление – необходимая фаза в нашей жизни, позволяющая держаться в тонусе.
Можно, действительно, расслабляться на пляже, попивая коктейли. Более глубокие предложения формулирует психология, утверждая, что глубинное мышечное напряжение есть следствие душевных проблем. И такое направление, как телесно-ориентированная психология предлагает разные методы и практики, во многом позаимствованные из йоги, для того, чтобы соотнести узлы напряжения в теле и травматический опыт, которое помнит психика. Определённые позы, движения позволяют проживать этот опыт, давая возможность подойти к исцелению – через тело поменять отношение к себе, жизни, к миру и т.д.
Однако же есть средство наиболее действенное – это молитва (о воздействии которой на мозг человека мы писали ранее). Она действует непосредственно на мятежную душу, углебающую в веке сем. Получая опору и упование в Боге, душа не держит более в напряжении и тело.
Стремление к повсеместному контролю, производимое страхом и неверием, сжимает, железными обручами шею и затылочную область, ссутуленный, перенапряжённый плечевой пояс – быть может, следствие тайной гордыни, маскирующейся под жертвенность, передавленная диафрагма, не дающая свободно дышать, - неприятие жизни и этого мира, в которых признавался Иван Карамазов.
А обратится душа к Богу, вопия и стеня, и по телу задвижется тепло, расправляя его перед его Создателем. Отойдёт страх за будущее: с нами Бог, и волос без его ведома не упадёт с нашей главы. Поумалится гордынька, как прочувствует человек, сколь мало он может сам и сколь много подаёт ему Бог, зато вернётся чувство достоинства, которым наделил человека Господь. И вот уж до того момента задавленный жизненными перипетиями, сгорбленный под тяжестью грехов, распрямится человек и задышит полной грудью, сбрасывая с себя оковы неверия, примет и жизнь, осознавая, что руководит ей Божий промысел.
«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко», – так кротко зовёт нас Христос на свою трапезу, исцеляя и душу, и тело.
Потому для подлинного и полезного глубинного расслабления нужно нам всем на литургию (вот это будет ретрит так ретрит), а иной раз и пуститься от души в монастыринг.
Слово «расслабленный» имеет стойкую негативную коннотацию в среде православной: в нём – корень «слаб», и все мы помним притчу о расслабленном, которою аллегорически изображается падшая человеческая никуда сама по себе не годная природа. Однако всё напряжённое, натянутое тоже имеет свою обратную сторону. Как перетруженная мышца имеет в себе меньше положенной силы и может при нагрузке надорваться, так и человек перенапряжённый не может быть плодовит на добро и в любую минуту может сорваться и впасть либо в болезнь, либо в искушение. Поэтому расслабление – необходимая фаза в нашей жизни, позволяющая держаться в тонусе.
Можно, действительно, расслабляться на пляже, попивая коктейли. Более глубокие предложения формулирует психология, утверждая, что глубинное мышечное напряжение есть следствие душевных проблем. И такое направление, как телесно-ориентированная психология предлагает разные методы и практики, во многом позаимствованные из йоги, для того, чтобы соотнести узлы напряжения в теле и травматический опыт, которое помнит психика. Определённые позы, движения позволяют проживать этот опыт, давая возможность подойти к исцелению – через тело поменять отношение к себе, жизни, к миру и т.д.
Однако же есть средство наиболее действенное – это молитва (о воздействии которой на мозг человека мы писали ранее). Она действует непосредственно на мятежную душу, углебающую в веке сем. Получая опору и упование в Боге, душа не держит более в напряжении и тело.
Стремление к повсеместному контролю, производимое страхом и неверием, сжимает, железными обручами шею и затылочную область, ссутуленный, перенапряжённый плечевой пояс – быть может, следствие тайной гордыни, маскирующейся под жертвенность, передавленная диафрагма, не дающая свободно дышать, - неприятие жизни и этого мира, в которых признавался Иван Карамазов.
А обратится душа к Богу, вопия и стеня, и по телу задвижется тепло, расправляя его перед его Создателем. Отойдёт страх за будущее: с нами Бог, и волос без его ведома не упадёт с нашей главы. Поумалится гордынька, как прочувствует человек, сколь мало он может сам и сколь много подаёт ему Бог, зато вернётся чувство достоинства, которым наделил человека Господь. И вот уж до того момента задавленный жизненными перипетиями, сгорбленный под тяжестью грехов, распрямится человек и задышит полной грудью, сбрасывая с себя оковы неверия, примет и жизнь, осознавая, что руководит ей Божий промысел.
«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко», – так кротко зовёт нас Христос на свою трапезу, исцеляя и душу, и тело.
Потому для подлинного и полезного глубинного расслабления нужно нам всем на литургию (вот это будет ретрит так ретрит), а иной раз и пуститься от души в монастыринг.
Можно смело рекомендовать смотреть все выпуски передачи "Магистр игры", но сегодня хотелось бы остановиться на одном, в котором Микушевич сопоставляет эзотерическое учение Георгия Гурджиева и покаянные откровения о человеке из "Книги скорбных песнопений" армянского святителя и поэта Григора Нарекаци. Возможно, идеи Гурджиева о многочисленных "Я" и их преодолении генеалогически связаны с Григором Нарекаци, но доходят ли они до положительного разрешения? Открывают ли путь к бессмертию?
smotrim.ru
Магистр игры. Избавление от себя. Георгий Гурджиев и Григор Нарекаци
4 выпуск.
Авторская программа Владимира Микушевича.
"Избавление от себя. Георгий Гурджиев и Григор Нарекаци".
Авторская программа Владимира Микушевича.
"Избавление от себя. Георгий Гурджиев и Григор Нарекаци".
Ленингредо: «Теневой огонёк» с рок-фестивалем и мифической конференцией
☀️28 декабря, 19:00
Все мы слышали про новогодние огоньки. Они зажигаются каждый раз, когда сгущается в мире тьма. Кто на них что делает и вытворяет, знают только посвящённые в эти мистерии постсоветские граждане.
В культурном пространстве «Солнце Севера» тоже сотворится свой «Теневой огонёк».
Его зажгут:
Михаил Енотов "Или"
Никита Рогозин "Ледоход"
Лёша Омский
Ник Мешков
Действо будет проходить в двух отделениях:
I. конференция "Мифы Города-на-Нави"
II. поминальный рок-фестиваль «Исшествие» с каверами на понауехавших музыкантов.
Встретимся там и вернём России вырванные профанной наукой страницы истории Петербурга и репатриируем нагло присвоенные рептилокантами песни.
Обязательна запись! Пишите Виктору.
☀️28 декабря, 19:00
Все мы слышали про новогодние огоньки. Они зажигаются каждый раз, когда сгущается в мире тьма. Кто на них что делает и вытворяет, знают только посвящённые в эти мистерии постсоветские граждане.
В культурном пространстве «Солнце Севера» тоже сотворится свой «Теневой огонёк».
Его зажгут:
Михаил Енотов "Или"
Никита Рогозин "Ледоход"
Лёша Омский
Ник Мешков
Действо будет проходить в двух отделениях:
I. конференция "Мифы Города-на-Нави"
II. поминальный рок-фестиваль «Исшествие» с каверами на понауехавших музыкантов.
Встретимся там и вернём России вырванные профанной наукой страницы истории Петербурга и репатриируем нагло присвоенные рептилокантами песни.
Обязательна запись! Пишите Виктору.
Против чего сербы тысячами выходят на протесты?
Массовые протесты в Сербии за отставку Александра Вучича некоторые российские СМИ поспешили представить прозападными, проходящими в русле "цветных революций". Однако на улицы сербских городов выходят люди отнюдь не прозападной ориентации.
Согласитесь, трудно представить таковыми людей с российским триколором и со стягом Спаса Нерукотворного. К этому мы ещё добавим видео о том. как поступают на митингах с теми, кто решил вынести флаги Евросоюза.
Да, либералы тоже выходят на митинги, но их в сербском обществе - ничтожное меньшинство, притом даже среди молодёжи. Они бы не смогли собрать на улицах Белграда 29 тысяч человек. Сербам есть за что быть недовольными Вучичем, который открыто заявляет, что его правительство ЛГБТ-френдли (ЛГБТ - запрещённая в России экстремистская организация) и, хоть и запретил, но по итогу всё равно позволил провести в столице радужный парад.
Поводом к протестам послужила трагедия в Нови-Саде, на вокзале которого обрушился бетонный козырёк, убив 14 человек. Без скопившегося общественного недовольства это, безусловно, ужасное событие, тем не менее, вряд ли бы привело к многотысячным митингам.
Дело в том, что Вучич пытается усидеть на двух стульях. С одной стороны, он пытается выглядеть своим для либеральной гегемонии, с другой, испытывает давление со стороны народа, требующего положить конец заигрываниям с западными ценностями и полноценно развернуть международную политику страны в сторону России.
Российским СМИ необходимо поддерживать как раз консервативную и пророссийскую ориентацию сербов, а не записывать их во врагов. Информационная политика – а она есть у любого, хоть самого независимого, СМИ – должна исходить из того, чтобы всячески подталкивать Сербию к консервативному повороту. США давят, требуя расширения прав меньшиств, Россия должна настоятельно рекомендовать возвращения исторического православного облика Сербии.
Впрочем, нам надо начинать с себя. Но это не исключает того, что нашим федеральным СМИ уже сейчас нужно поддерживать силы, которые действуют в пророссийском ключе.
Массовые протесты в Сербии за отставку Александра Вучича некоторые российские СМИ поспешили представить прозападными, проходящими в русле "цветных революций". Однако на улицы сербских городов выходят люди отнюдь не прозападной ориентации.
Согласитесь, трудно представить таковыми людей с российским триколором и со стягом Спаса Нерукотворного. К этому мы ещё добавим видео о том. как поступают на митингах с теми, кто решил вынести флаги Евросоюза.
Да, либералы тоже выходят на митинги, но их в сербском обществе - ничтожное меньшинство, притом даже среди молодёжи. Они бы не смогли собрать на улицах Белграда 29 тысяч человек. Сербам есть за что быть недовольными Вучичем, который открыто заявляет, что его правительство ЛГБТ-френдли (ЛГБТ - запрещённая в России экстремистская организация) и, хоть и запретил, но по итогу всё равно позволил провести в столице радужный парад.
Поводом к протестам послужила трагедия в Нови-Саде, на вокзале которого обрушился бетонный козырёк, убив 14 человек. Без скопившегося общественного недовольства это, безусловно, ужасное событие, тем не менее, вряд ли бы привело к многотысячным митингам.
Дело в том, что Вучич пытается усидеть на двух стульях. С одной стороны, он пытается выглядеть своим для либеральной гегемонии, с другой, испытывает давление со стороны народа, требующего положить конец заигрываниям с западными ценностями и полноценно развернуть международную политику страны в сторону России.
Российским СМИ необходимо поддерживать как раз консервативную и пророссийскую ориентацию сербов, а не записывать их во врагов. Информационная политика – а она есть у любого, хоть самого независимого, СМИ – должна исходить из того, чтобы всячески подталкивать Сербию к консервативному повороту. США давят, требуя расширения прав меньшиств, Россия должна настоятельно рекомендовать возвращения исторического православного облика Сербии.
Впрочем, нам надо начинать с себя. Но это не исключает того, что нашим федеральным СМИ уже сейчас нужно поддерживать силы, которые действуют в пророссийском ключе.
Погружаемся в «Ленингредо» накануне 2025-го
☀️28 декабря, 16:30
Приглашаем заглянуть к нам на «Теневой огонёк».
Его зажгут:
Михаил Енотов "Или"
Никита Рогозин "Ледоход"
Лёша Омский
Ник Мешков
Действо будет проходить в двух отделениях:
I. конференция "Мифы Города-на-Нави"
II. поминальный рок-фестиваль «Исшествие» с каверами на понауехавших музыкантов.
Встретимся там и вернём России вырванные профанной наукой страницы истории Петербурга и репатриируем нагло присвоенные рептилокантами песни.
Обязательна запись! Пишите Виктору.
☀️28 декабря, 16:30
Приглашаем заглянуть к нам на «Теневой огонёк».
Его зажгут:
Михаил Енотов "Или"
Никита Рогозин "Ледоход"
Лёша Омский
Ник Мешков
Действо будет проходить в двух отделениях:
I. конференция "Мифы Города-на-Нави"
II. поминальный рок-фестиваль «Исшествие» с каверами на понауехавших музыкантов.
Встретимся там и вернём России вырванные профанной наукой страницы истории Петербурга и репатриируем нагло присвоенные рептилокантами песни.
Обязательна запись! Пишите Виктору.
Некогда Сергей Курёхин ворвался в косный мир, поклонявшейся науке и знанию, транслируемому авторитетными людьми по ТВ, гениальными ироническими выпусками «Лекция о броме», «Ленин – гриб». Телезрители долго ещё не могли прийти в себя и уточняли, действительно ли Ленин – гриб, достоверно ли это было установлено. Наверняка кто-нибудь вводил собакам и зайцам бром вместо хрома.
Но дело не в смятении постсоветских граждан, а в том, что Курёхин сделал дело революционное – подверг радикальному опровержению гипнотический эффект боготворимого опыта.
В каком-то смысле он открывал дорогу нашему проекту «Кузница русской научной мысли», занятому сейчас поисками новых парадигмальных основания для науки будущего.
Одним из необычных достижений уходящего года стала организация секции Наука и философия: от разделения к единству (о необходимости новых подходов в научных исследованиях) в рамках XVII Феодоритовских чтений организаторами проекта "Кузницы" Дмитрием Бондаревым и Николаем Арутюновым .
И в стенах научного учреждения прозвучала фундаментальная критика самих основ современного научного знания, мы попытались сдвинуть то, что до сих пор по наивности кажется неизменным и постоянным – парадигму современной науки.
Серьёзные докладчики, философы и учёные, говорили о необходимости возврата к метафизике, неклассических парадигмах в физике, метафизических основаниях двоичного исчисления, обсуждали проблему реальности возможных миров, а dasein М. Хайдеггера предложили в качестве иного основания гуманитарных наук.
Если Сергей Курёхин перевернул шахматы на столе, то наша задача - их правильно расставить.
Но дело не в смятении постсоветских граждан, а в том, что Курёхин сделал дело революционное – подверг радикальному опровержению гипнотический эффект боготворимого опыта.
В каком-то смысле он открывал дорогу нашему проекту «Кузница русской научной мысли», занятому сейчас поисками новых парадигмальных основания для науки будущего.
Одним из необычных достижений уходящего года стала организация секции Наука и философия: от разделения к единству (о необходимости новых подходов в научных исследованиях) в рамках XVII Феодоритовских чтений организаторами проекта "Кузницы" Дмитрием Бондаревым и Николаем Арутюновым .
И в стенах научного учреждения прозвучала фундаментальная критика самих основ современного научного знания, мы попытались сдвинуть то, что до сих пор по наивности кажется неизменным и постоянным – парадигму современной науки.
Серьёзные докладчики, философы и учёные, говорили о необходимости возврата к метафизике, неклассических парадигмах в физике, метафизических основаниях двоичного исчисления, обсуждали проблему реальности возможных миров, а dasein М. Хайдеггера предложили в качестве иного основания гуманитарных наук.
Если Сергей Курёхин перевернул шахматы на столе, то наша задача - их правильно расставить.
Гегемония пытается представить себя в качестве не только могущественнейшей силы, но и единственным закономерным и непреоборимым итогом «развития человечества». Длящаяся смерть пережеванных глобализацией культур и космополитическая империя Антихриста - конец и венец истории. Но коль скоро стратегия Гегемонии именно такова, Контргегемония должна действовать так же грубо.
Лев Алексеевич Токов в своей статье о стратегии и тактике контргегемонистских сил предлагает оригинальный взгляд на возможные методы борьбы антиглобалистской интеллигенции.
Статья опубликована в альманахе Солнце Севера. Теория гегемонии и контргегемонии
Лев Алексеевич Токов в своей статье о стратегии и тактике контргегемонистских сил предлагает оригинальный взгляд на возможные методы борьбы антиглобалистской интеллигенции.
Статья опубликована в альманахе Солнце Севера. Теория гегемонии и контргегемонии
VK
К вопросу о стратегии и тактике контргегемонистских сил в России, Европе и мире
Статья Льва Алексеевича Токова из альманаха «Солнце Севера. Теория гегемонии и контргегемонии».