Forwarded from аспирант-философ
Обновил пост-собирание об Открытом русском космосе. Выделил ключевые публикации и те, за которыми последовало активное обсуждение.
Отдельно хочется отметить и поблагодарить за недавнюю объёмную и содержательную публикацию об утопичности ОРК Евразийского Зорного. АКЛ уже ответил не менее объёмной публикацией. Я по возможности тоже что-нибудь напишу об этом. Здесь действительно есть что обсудить. Да будет движение Духа.
Отдельно хочется отметить и поблагодарить за недавнюю объёмную и содержательную публикацию об утопичности ОРК Евразийского Зорного. АКЛ уже ответил не менее объёмной публикацией. Я по возможности тоже что-нибудь напишу об этом. Здесь действительно есть что обсудить. Да будет движение Духа.
Telegram
аспирант-философ
В этом посте я постараюсь собирать различные публикации на тему Открытого русского космоса, и он будет редактироваться добавлением ссылок по мере сил и времени.
Открытый русский космос: Утверждение
Аким Апачев, Глеб Эрвье, Андрей Коробов-Латынцев: История…
Открытый русский космос: Утверждение
Аким Апачев, Глеб Эрвье, Андрей Коробов-Латынцев: История…
Поздравляем с Днём рождения философа Владимира Владимировича Вараву!
Желаем всегда оставаться на философской высоте. Самое сложное в мире - это мыслить. Особое умение мыслить в корень, как это у Вас получается.
И всем, кто ещё не успел, советуем обратить внимание на книги и лекции Владимира Владимировича по русской философии, по Андрею Платонову, танатологии, проблемам современной культуры и многом другом.
Желаем всегда оставаться на философской высоте. Самое сложное в мире - это мыслить. Особое умение мыслить в корень, как это у Вас получается.
И всем, кто ещё не успел, советуем обратить внимание на книги и лекции Владимира Владимировича по русской философии, по Андрею Платонову, танатологии, проблемам современной культуры и многом другом.
Пролетарский гений. Визуальные миры Павла Филонова. Часть вторая
☀️1 июня, 17:00
Шестая лекция курса "Лики и маски русского авангарда" искусствоведа Александра Кащенко, посвящённая Павлу Филонову.
Темы лекции
1. Аналитическое искусство. Филонов как мыслитель и теоретик
2. Стихия русской революции в творчестве Филонова
3. Мистерия вселенского расцвета. Беспредметный "разворот" аналитического искусства
4. Закат русского авангарда. Художественная политика советского государства в 30-ые годы
5. Фатальное одиночество. Последние годы Павла Филонова
Ещё не поздно присоединиться к курсу Александра Кащенко "Лики маски русского авангарда". Все прочитанные лекции вы получите в записи.
Читайте о курсе по ссылке.
Стоимость - 2 500 рублей.
Зарегистрироваться и оплатить курс можно здесь https://forms.yandex.ru/u/67ed31c4eb61461f4160e2e4/
☀️1 июня, 17:00
Шестая лекция курса "Лики и маски русского авангарда" искусствоведа Александра Кащенко, посвящённая Павлу Филонову.
Темы лекции
1. Аналитическое искусство. Филонов как мыслитель и теоретик
2. Стихия русской революции в творчестве Филонова
3. Мистерия вселенского расцвета. Беспредметный "разворот" аналитического искусства
4. Закат русского авангарда. Художественная политика советского государства в 30-ые годы
5. Фатальное одиночество. Последние годы Павла Филонова
Ещё не поздно присоединиться к курсу Александра Кащенко "Лики маски русского авангарда". Все прочитанные лекции вы получите в записи.
Читайте о курсе по ссылке.
Стоимость - 2 500 рублей.
Зарегистрироваться и оплатить курс можно здесь https://forms.yandex.ru/u/67ed31c4eb61461f4160e2e4/
Мем вроде бы иллюстрирует абсурдность подобных противопоставлений и передаёт ироничный устранённый взгляд.
На самом деле, наблюдающий оказывается в точно такой же позиции и смотрит из своей башни со своей великой верой и своей священной землёй, только не осознаёт этого в отличие от изображённых противоборствующих сторон.
Там, где есть живые идеи, там возникает борьба. И любой ироничный наблюдатель оказывается в критический момент в окопе с той или иной стороны. СВО преподала этот урок с максимальной наголядностью.
На самом деле, наблюдающий оказывается в точно такой же позиции и смотрит из своей башни со своей великой верой и своей священной землёй, только не осознаёт этого в отличие от изображённых противоборствующих сторон.
Там, где есть живые идеи, там возникает борьба. И любой ироничный наблюдатель оказывается в критический момент в окопе с той или иной стороны. СВО преподала этот урок с максимальной наголядностью.
Forwarded from Друг ситный
Братцы из Солнце Севера обращают внимание на могилу Бориса Березовского. Он похоронен на клабдище Бруквуд в британском графстве Суррей.
Некоторое время этот человек был очень влиятельным — открывал ногой кремлёвские двери, решал, кого чеченские бармалеи пустят в расход , а кого вернут родителям , доставал из широких штанин маленьких ручных обезьянок и ставил их на министерские должности, подливал Ельцину клофелин в водку. Но выдохся , закашлял , забарахлил, был повешен, как Яшка - конокрад и теперь на его могилу ходят, хихикая, персонажи , вроде бывшего главреда "Эхо Москва" Алексея Венедиктова.
И вот что интересно, почему никто из этой пестрой иноагеантской публики не скинется по сто фунтов, а то и по десять и не справит "отцу русской демократии" памятник? Хотя бы простенький , из тех , что делают пьющие камнерезы у городских кладбищ в России. Годы жизни, ФИО, фотография в белом овальчике. БАБ будет смотреть с него колючими совиными глазами без всякого сочувствия и участия — два черных уголька с пепелища сгоревшего киоска со "сникерсами" и презервативамии. Под портретом — эпитафия. Что-нибудь простое, вроде:
"Тихо, деревья,
Листвой не шумите.
Борис Абрамович спит,
Вы его не будите".
Цветы на могиле, пара дешёвых венков, корзина с искусственными тюльпанами. Все ж человек был, а не собака. Но нет ни памятника , ни оградки, ни огарков церковных свечек. Хоть бы лопух посадили , как у Базарова. Никто не плачет по БАБу и даже этот гадкий Венедиктов как-то по хамски , без всякого уважения развалился у могилы , словно на пляже, и ему в голову не пришло принести своему соратнику две копеечные гаоздики. Он лучше кофе купит в Монмартре.
История взлета и падения Березовского очень литературна, она показывает , что маниакальная жажда власти приведет человека на клабдище Бруквуд, в сырую, холодную могилу , которую никто не согреет ни молитвой , ни хотя бы добрым словом. Чужбина, пядь земли и лохматый, седой старик, пришедший на кладбище к БАБу неизвестно с какими целями. Вот и все.
Некоторое время этот человек был очень влиятельным — открывал ногой кремлёвские двери, решал, кого чеченские бармалеи пустят в расход , а кого вернут родителям , доставал из широких штанин маленьких ручных обезьянок и ставил их на министерские должности, подливал Ельцину клофелин в водку. Но выдохся , закашлял , забарахлил, был повешен, как Яшка - конокрад и теперь на его могилу ходят, хихикая, персонажи , вроде бывшего главреда "Эхо Москва" Алексея Венедиктова.
И вот что интересно, почему никто из этой пестрой иноагеантской публики не скинется по сто фунтов, а то и по десять и не справит "отцу русской демократии" памятник? Хотя бы простенький , из тех , что делают пьющие камнерезы у городских кладбищ в России. Годы жизни, ФИО, фотография в белом овальчике. БАБ будет смотреть с него колючими совиными глазами без всякого сочувствия и участия — два черных уголька с пепелища сгоревшего киоска со "сникерсами" и презервативамии. Под портретом — эпитафия. Что-нибудь простое, вроде:
"Тихо, деревья,
Листвой не шумите.
Борис Абрамович спит,
Вы его не будите".
Цветы на могиле, пара дешёвых венков, корзина с искусственными тюльпанами. Все ж человек был, а не собака. Но нет ни памятника , ни оградки, ни огарков церковных свечек. Хоть бы лопух посадили , как у Базарова. Никто не плачет по БАБу и даже этот гадкий Венедиктов как-то по хамски , без всякого уважения развалился у могилы , словно на пляже, и ему в голову не пришло принести своему соратнику две копеечные гаоздики. Он лучше кофе купит в Монмартре.
История взлета и падения Березовского очень литературна, она показывает , что маниакальная жажда власти приведет человека на клабдище Бруквуд, в сырую, холодную могилу , которую никто не согреет ни молитвой , ни хотя бы добрым словом. Чужбина, пядь земли и лохматый, седой старик, пришедший на кладбище к БАБу неизвестно с какими целями. Вот и все.
Атака на четыре аэродрома дальней авиации с покушением на ядерную триаду РФ и ряд терактов произошли 1 июня, накануне очередных переговоров России и Украины в Стамбуле.
Мы подобрали самые яркие и интересные комментарии по теме, показывающие, как далёко зашла эта война и что это нам сулит.
☀️Военкор Котенок в своём телеграм-канале 1 июня сообщил, что отказ от жёстких решений может вызвать разочарование, недоумение и даже подозрение:
Россия не просто играет вторым номером в этом затянувшемся конфликте, не отвечая на акты геноцида в отношении собственных граждан и позволяя врагу методично и целенаправленно уничтожать свои Вооруженные силы. Отказ от жестких решений в условиях войны и импотенция в диверсионной работе может вызвать разочарование, недоумение и даже подозрение.
Мы четвертый год ожидаем наказания нацистов, убивающих наших детей, а взамен нам предлагают обещания переговоров с пустой кокаиновой мартышкой.
Полный текст реплики
☀️Канал военной аналитики Atomic cherry считает, что никаких кардинальных изменений ни военного, ни политического характера по итогам этой атаки не последует:
Российско-украинский конфликт – это, прежде всего, сухопутная широкомасштабная война на истощение. Наличие или отсутствие у Российской Федерации реликвийных бомбардировщиков никак не сказывается ни на балансе сил, ни на характере боевых действий.
Полный текст реплики
☀️Друг ситный также сопоставляет методы ведения войны России и Украины:
...мы попали в ловушку, потому что с точки зрения модерна ( со всеми его юридическими принципами ) мы должны биться именно с этим заколдованным кадавром. Но оно все без толку ,потому что Украина — это антистстема , она может прекрасно гадить и существовать и без государства, чисто как сетевой проект вроде ИГИЛа.
Соответственно, единственное решение — выйти за флажки. Например, нужно очень больно и показательно бить в первую очередь по британцам, хотя пресловутые глобалисты чхали и на Британию тоже.
Полный текст реплики
☀️Ополченец первого призыва и военблогер Шекспир полагает, что в Стамбул уже и не стоило ехать:
В принципе, теперь даже в Стамбул можно не ехать. Мы это понимаем. Все это понимают. А Кремль - он понимает? Вот, что удручает: даже не сам удар, а реакция. Третий год войны: всё то же молчание, растерянность и ложь.
Полный текст реплики
☀️Телеграм-канал «Тасманский дьявол» отмечает, что пресловутые «красные линии» отодвинуты уже во всех сферах:
Дело не в украинском кейсе, это системная проблема.
Полный текст реплики
☀️Политолог и специалист по военно-политическим вопросам национальной безопасности России Дмитрий Евстафьев в своём канале «Профессор смотрит в мiръ» отмечает, что мнение о том, что ситуацию на фронте можно довести до победы «по очкам» является вредным:
«Спокойно» можно довести ситуацию только «до ничьей», где ситуативно будет определяться, в чью она пользу. Надеюсь, наше начальство это осознало. Этот пункт продолжу в частном канале. Маленький спойлер: проблема не в том, что «на местах не доработали», система государственного управления перестала быть адекватной ситуации.
Полный текст реплики
☀️Есть существенная проблема в том, что мы как общество продолжаем ждать ответа. Провокация Киева, очередной теракт или вторжение – и мы ждём, как отреагирует наша власть.
Эта схема, где в информационном поле ведёт почти всегда противник. Он задаёт параметры войны, переходит красные линии, как шакал, знающий, что победа ему может достаться только в силу ошибки противника, кусающий за лапы и ждущий, что будет делать лев.
Для украинского режима эти медийные волны – их сила, которой они питаются.
Война же после 1 июня зашла ещё дальше, коснулась в том числе Сибири и Дальнего Востока напрямую: атак дронов там до этого момента ещё не было. И, судя по видео с мужиками, которые закидывают дроны камнями, мобилизацию нашего общества проводит враг, пока представители государства ведут разговоры о перемирии.
Мы подобрали самые яркие и интересные комментарии по теме, показывающие, как далёко зашла эта война и что это нам сулит.
☀️Военкор Котенок в своём телеграм-канале 1 июня сообщил, что отказ от жёстких решений может вызвать разочарование, недоумение и даже подозрение:
Россия не просто играет вторым номером в этом затянувшемся конфликте, не отвечая на акты геноцида в отношении собственных граждан и позволяя врагу методично и целенаправленно уничтожать свои Вооруженные силы. Отказ от жестких решений в условиях войны и импотенция в диверсионной работе может вызвать разочарование, недоумение и даже подозрение.
Мы четвертый год ожидаем наказания нацистов, убивающих наших детей, а взамен нам предлагают обещания переговоров с пустой кокаиновой мартышкой.
Полный текст реплики
☀️Канал военной аналитики Atomic cherry считает, что никаких кардинальных изменений ни военного, ни политического характера по итогам этой атаки не последует:
Российско-украинский конфликт – это, прежде всего, сухопутная широкомасштабная война на истощение. Наличие или отсутствие у Российской Федерации реликвийных бомбардировщиков никак не сказывается ни на балансе сил, ни на характере боевых действий.
Полный текст реплики
☀️Друг ситный также сопоставляет методы ведения войны России и Украины:
...мы попали в ловушку, потому что с точки зрения модерна ( со всеми его юридическими принципами ) мы должны биться именно с этим заколдованным кадавром. Но оно все без толку ,потому что Украина — это антистстема , она может прекрасно гадить и существовать и без государства, чисто как сетевой проект вроде ИГИЛа.
Соответственно, единственное решение — выйти за флажки. Например, нужно очень больно и показательно бить в первую очередь по британцам, хотя пресловутые глобалисты чхали и на Британию тоже.
Полный текст реплики
☀️Ополченец первого призыва и военблогер Шекспир полагает, что в Стамбул уже и не стоило ехать:
В принципе, теперь даже в Стамбул можно не ехать. Мы это понимаем. Все это понимают. А Кремль - он понимает? Вот, что удручает: даже не сам удар, а реакция. Третий год войны: всё то же молчание, растерянность и ложь.
Полный текст реплики
☀️Телеграм-канал «Тасманский дьявол» отмечает, что пресловутые «красные линии» отодвинуты уже во всех сферах:
Дело не в украинском кейсе, это системная проблема.
Полный текст реплики
☀️Политолог и специалист по военно-политическим вопросам национальной безопасности России Дмитрий Евстафьев в своём канале «Профессор смотрит в мiръ» отмечает, что мнение о том, что ситуацию на фронте можно довести до победы «по очкам» является вредным:
«Спокойно» можно довести ситуацию только «до ничьей», где ситуативно будет определяться, в чью она пользу. Надеюсь, наше начальство это осознало. Этот пункт продолжу в частном канале. Маленький спойлер: проблема не в том, что «на местах не доработали», система государственного управления перестала быть адекватной ситуации.
Полный текст реплики
☀️Есть существенная проблема в том, что мы как общество продолжаем ждать ответа. Провокация Киева, очередной теракт или вторжение – и мы ждём, как отреагирует наша власть.
Эта схема, где в информационном поле ведёт почти всегда противник. Он задаёт параметры войны, переходит красные линии, как шакал, знающий, что победа ему может достаться только в силу ошибки противника, кусающий за лапы и ждущий, что будет делать лев.
Для украинского режима эти медийные волны – их сила, которой они питаются.
Война же после 1 июня зашла ещё дальше, коснулась в том числе Сибири и Дальнего Востока напрямую: атак дронов там до этого момента ещё не было. И, судя по видео с мужиками, которые закидывают дроны камнями, мобилизацию нашего общества проводит враг, пока представители государства ведут разговоры о перемирии.
Forwarded from BONCH-OSMOLOVSKAYA
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Россия едина не только территориально, но и во времени.
На снимках:
1. освобождённые в рамках обмена «1000 на 1000» из плена русские воины,
2. флаги над акваторией Финского залива в парке 300-летия Санкт-Петербурга,
3. флаги возле исторического парка "Россия - моя история" в Санкт-Петербурге.
На снимках:
1. освобождённые в рамках обмена «1000 на 1000» из плена русские воины,
2. флаги над акваторией Финского залива в парке 300-летия Санкт-Петербурга,
3. флаги возле исторического парка "Россия - моя история" в Санкт-Петербурге.
Вышла в свет новая книга Льва Гумилёва
Это не переиздание старых работ, а именно новая книга. В ней опубликованы рукописи лекций, прочитанных Львом Николаевичем в новосибирском Академгородке в конце 1976 года, а также свежие воспоминания об учёном.
Эта книга - серьёзное событие. В ней опубликован лекционный курс, такой же как «Струна истории» и «Конец и вновь начало»
"В последнее время поток изданий трудов Льва Гумилёва, весьма обильный в 90-е и, особенно в нулевые годы, в значительной степени иссяк. Кажется, всё написанное и сказанное им уже давно известно. И только искушенные гумилевоведы знают, что немалая часть его наследия остается под спудом. Публикация лекционного курса, прочитанного Львом Николаевичем в 1976 году в Новосибирском Академгородке, – тому подтверждение. Это поистине сенсация, крупнейшее событие в гумилёвоведении за последние 30 лет. Чудесное обретение в Новосибирске гумилевской рукописи вселяет надежду на издание в недалеком будущем других доселе недоступных трудов великого русского ученого", - пишет о книге писатель, историк, последователь Л.Н. Гумилёва Павел Виноградов.
Приобрести можно напрямую у историка Ивана Москвитина вместе с его книгой "Царь грозы", развивающей теорию этногенеза Л.Н. Гумилёва: https://www.avito.ru/sankt-peterburg/knigi_i_zhurnaly/bron_neizvestnyy_lev_gumilev_ivan_moskvitin_7290462623
Это не переиздание старых работ, а именно новая книга. В ней опубликованы рукописи лекций, прочитанных Львом Николаевичем в новосибирском Академгородке в конце 1976 года, а также свежие воспоминания об учёном.
Эта книга - серьёзное событие. В ней опубликован лекционный курс, такой же как «Струна истории» и «Конец и вновь начало»
"В последнее время поток изданий трудов Льва Гумилёва, весьма обильный в 90-е и, особенно в нулевые годы, в значительной степени иссяк. Кажется, всё написанное и сказанное им уже давно известно. И только искушенные гумилевоведы знают, что немалая часть его наследия остается под спудом. Публикация лекционного курса, прочитанного Львом Николаевичем в 1976 году в Новосибирском Академгородке, – тому подтверждение. Это поистине сенсация, крупнейшее событие в гумилёвоведении за последние 30 лет. Чудесное обретение в Новосибирске гумилевской рукописи вселяет надежду на издание в недалеком будущем других доселе недоступных трудов великого русского ученого", - пишет о книге писатель, историк, последователь Л.Н. Гумилёва Павел Виноградов.
Приобрести можно напрямую у историка Ивана Москвитина вместе с его книгой "Царь грозы", развивающей теорию этногенеза Л.Н. Гумилёва: https://www.avito.ru/sankt-peterburg/knigi_i_zhurnaly/bron_neizvestnyy_lev_gumilev_ivan_moskvitin_7290462623
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Подземные течения жизни России: революция 1917 года как итог Церковного Раскола XVII века
Лекция руководителя культурного пространства "Солнце Севера" Николая Арутюнова.
Читана в ноябре 2024 года в петербуржской Листве.
Николай Арутюнов поднимает в лекции следующие темы:
- за что царь и патриарх стали почитаться за «рога антихриста» третью народа в 17 веке;
- формирование с конца 17 века двух Россий, официальной и потаенной;
- три социально-утопические легенды как сердечная воля великоросса;
- как великороссы-староверы оказались у власти в 1930-е;
- концепт «встреча в новом месте» как приглашение к обновлению политического понятийного словаря;
- двоеверие русских или одна вера, но с подпольем?
Лекция руководителя культурного пространства "Солнце Севера" Николая Арутюнова.
Читана в ноябре 2024 года в петербуржской Листве.
Николай Арутюнов поднимает в лекции следующие темы:
- за что царь и патриарх стали почитаться за «рога антихриста» третью народа в 17 веке;
- формирование с конца 17 века двух Россий, официальной и потаенной;
- три социально-утопические легенды как сердечная воля великоросса;
- как великороссы-староверы оказались у власти в 1930-е;
- концепт «встреча в новом месте» как приглашение к обновлению политического понятийного словаря;
- двоеверие русских или одна вера, но с подпольем?
Только в «Солнце Севера» вы увидите художественные и документальные фильмы, которые ранее не публиковались в сети на русском языке, об истории других стран, политике, войне и военных преступлениях, исторических личностях.
☀️Художественные
Ан Чун Гын стреляет в Ито Хирубуми (1979). Корейский фильм 1979 года, который был снят по одноимённой революционной драме, написанной, как сообщают корейские источники, товарищем и великим вождём Ким Ир Сеном во время партизанской антияпонской войны.
С 5 вечера до 5 утра (1990). Cеверокорейский художественный военный фильм, посвящённый победе армии КНДР над янки во время Корейской войны.
Отдельный взвод (1993). Корейский фильм «Отдельный взвод» может больно уколоть ностальгией любителя советского кино о войне.
Апрель во Вьетнаме в год кота (1975). С чёрным юмором фильм повествует о победе вьетнамцев над американцами и «марионеточной армией» юга страны.
Кангамба (2009). «Кангамба» - это один из самых серьезных и драматических фильмов, какие я когда-либо видел». Так отозвался о киноленте 2009 года лидер Кубинской революции Фидель Кастро.
☀️Документальные
О войнах и политике
Третий мир. Третья мировая война (1970). Третью мировую войну мы считаем ещё не случившейся. Однако иное мнение у кубинцев - создателей фильма.
Игры патриотов (1979). Уникальный фильм показывает конфликт между лоялистами и националистами в Северной Ирландии с точки зрения самих ирландцев.
Всегда вперёд: как убивали революцию (2013). Документальный фильм о революции в Гренаде 1979-1983 годов.
Вторжение (2014). Документальный фильм о вторжении американцев в Панаму в 1989 году.
Парадогма (2018). Немецкий документальный фильм-исследование посвящен свободе слова и коммуникациям в обществе.
О личностях в истории
Франц Боас 1858-1942. Документальный фильм про выдающегося этнографа и антрополога Франца Боаса
Точка зрения Клода-Леви Стросса (1974). Документальный фильм о знаменитом философе и этнологе Клоде Леви-Строссе.
Клод Леви-Стросс о себе (2008). Документальный фильм, опубликованный по случаю столетия со дня рождения Клода Леви-Стросса в ноябре 2008 года.
Капитан Тома Санкара (2012). Документальный фильм про «африканского Че Гевару» президента Буркина-Фасо Тома Санкара.
Грамши 44 (2016). Документальный фильм о 44 днях заключения философа, марксистского теоретика и лидера Коммунистической партии Италии Антонио Грамши на острове Устика.
О православии
Молчание ангелов (1999). Документальный фильм «Молчание ангелов», посвящённый песнопениям ангелов в различных культурах.
Путешествие в Рай (2000). Необычный фильм о паломничестве на святую гору Афон «Путешествие в Рай / Passages through Paradise (2000).
О Сербии
Где цветёт жёлтый лимон (2006). Сербский исторический документальный фильм, повествующий о сербском народе, его воинстве и испытаниях, которые выпали на их долю в Первой мировой войне.
Княжество Сербия (2008). Документальный фильм рассказывающий историю, как из турецкого протектората родилось европейское княжество Сербия.
Вы уходите, я останусь! (2015). Фильм о выживании сербов в Косово во время войны. Основан на книге «Хроники нового косовского распятия» митрополита Черногорского Амфилохия.
Завещание (2016). «Завещание» содержит коллективный опыт страданий сербов во время Второй мировой войны в концентрационных лагерях Независимого государства Хорватия.
Гора Преображения – история о Святом Савве (2016). Документальный фильм посвящён одному из самых почитаемых святых Сербии, основателе Сербского государства и независимой Сербской православной церкви.
Косово: момент в цивилизации (2017). Живописный документальный фильм про уничтожение культурного и духовного наследия в Косово и Метохии.
Черногория – разделённая страна (2021). Масштабный зрелищный документальный фильм, рассказывающий историю Черногории с X века до сегодняшнего дня.
Республика Сербская: Борьба за свободу (2022). Фильм посвящён истории сербов в Боснии и Герцеговине, охватывает времена средневекового Боснийского государства, Османской империи, события Первой и Второй Мировой войны, 90-х гг. XX века.
☀️Художественные
Ан Чун Гын стреляет в Ито Хирубуми (1979). Корейский фильм 1979 года, который был снят по одноимённой революционной драме, написанной, как сообщают корейские источники, товарищем и великим вождём Ким Ир Сеном во время партизанской антияпонской войны.
С 5 вечера до 5 утра (1990). Cеверокорейский художественный военный фильм, посвящённый победе армии КНДР над янки во время Корейской войны.
Отдельный взвод (1993). Корейский фильм «Отдельный взвод» может больно уколоть ностальгией любителя советского кино о войне.
Апрель во Вьетнаме в год кота (1975). С чёрным юмором фильм повествует о победе вьетнамцев над американцами и «марионеточной армией» юга страны.
Кангамба (2009). «Кангамба» - это один из самых серьезных и драматических фильмов, какие я когда-либо видел». Так отозвался о киноленте 2009 года лидер Кубинской революции Фидель Кастро.
☀️Документальные
О войнах и политике
Третий мир. Третья мировая война (1970). Третью мировую войну мы считаем ещё не случившейся. Однако иное мнение у кубинцев - создателей фильма.
Игры патриотов (1979). Уникальный фильм показывает конфликт между лоялистами и националистами в Северной Ирландии с точки зрения самих ирландцев.
Всегда вперёд: как убивали революцию (2013). Документальный фильм о революции в Гренаде 1979-1983 годов.
Вторжение (2014). Документальный фильм о вторжении американцев в Панаму в 1989 году.
Парадогма (2018). Немецкий документальный фильм-исследование посвящен свободе слова и коммуникациям в обществе.
О личностях в истории
Франц Боас 1858-1942. Документальный фильм про выдающегося этнографа и антрополога Франца Боаса
Точка зрения Клода-Леви Стросса (1974). Документальный фильм о знаменитом философе и этнологе Клоде Леви-Строссе.
Клод Леви-Стросс о себе (2008). Документальный фильм, опубликованный по случаю столетия со дня рождения Клода Леви-Стросса в ноябре 2008 года.
Капитан Тома Санкара (2012). Документальный фильм про «африканского Че Гевару» президента Буркина-Фасо Тома Санкара.
Грамши 44 (2016). Документальный фильм о 44 днях заключения философа, марксистского теоретика и лидера Коммунистической партии Италии Антонио Грамши на острове Устика.
О православии
Молчание ангелов (1999). Документальный фильм «Молчание ангелов», посвящённый песнопениям ангелов в различных культурах.
Путешествие в Рай (2000). Необычный фильм о паломничестве на святую гору Афон «Путешествие в Рай / Passages through Paradise (2000).
О Сербии
Где цветёт жёлтый лимон (2006). Сербский исторический документальный фильм, повествующий о сербском народе, его воинстве и испытаниях, которые выпали на их долю в Первой мировой войне.
Княжество Сербия (2008). Документальный фильм рассказывающий историю, как из турецкого протектората родилось европейское княжество Сербия.
Вы уходите, я останусь! (2015). Фильм о выживании сербов в Косово во время войны. Основан на книге «Хроники нового косовского распятия» митрополита Черногорского Амфилохия.
Завещание (2016). «Завещание» содержит коллективный опыт страданий сербов во время Второй мировой войны в концентрационных лагерях Независимого государства Хорватия.
Гора Преображения – история о Святом Савве (2016). Документальный фильм посвящён одному из самых почитаемых святых Сербии, основателе Сербского государства и независимой Сербской православной церкви.
Косово: момент в цивилизации (2017). Живописный документальный фильм про уничтожение культурного и духовного наследия в Косово и Метохии.
Черногория – разделённая страна (2021). Масштабный зрелищный документальный фильм, рассказывающий историю Черногории с X века до сегодняшнего дня.
Республика Сербская: Борьба за свободу (2022). Фильм посвящён истории сербов в Боснии и Герцеговине, охватывает времена средневекового Боснийского государства, Османской империи, события Первой и Второй Мировой войны, 90-х гг. XX века.
Вьетконговцы на марше: Хо Ши Мин и Во Нгуен Зиап
☀️6 июня, 19:00
В "Солнце Севера" состоится первая открытая лекция нового курса "Революционеры Востока" в рамках проекта Laboratorium orientale.
Автор курса - писатель-историк, публицист, гражданский активист, автор биографии Ким Ир Сена в серии ЖЗЛ Андрей Юрьевич Дмитриев.
Темы лекции:
- "Речку Ленина вижу вдали, дальше – вершину Маркса". Из гастарбайтеров – в теоретики коммунизма. Коминтерновец Нгуен Ай Куок. По тюрьмам. Пещерный социализм в горах Пак Бо.
- "Вся Азия японцев бьет и бьет". Августовская революция. Во главе Демократической республики Вьетнам.
- Дядюшка Хо в гостях у дядюшки Джо. Тайна исчезнувшего журнала "СССР на стройке".
- Встретишь французских солдат - коли и секи". Война с французами и триумф Дьенбьенфу. Путями Сунь-Цзы – Хо и Зиап как теоретики и практики партизанской войны.
- "Американцев колотят везде, на Севере и на Юге". Война с США. Тропа Хо Ши Мина.
- Почему вьетнамцам удалось объединить страну, а Корея до сих пор разделена по 38-ой параллели?
Краткое содержание курса:
Лекция №1. "Вьетконговцы на марше: Хо Ши Мин и Во Нгуен Зиап"
Лекция №2. "Из Камбоджи в Кампучию и обратно: Нородом Сианук и Пол Пот"
Лекция №3. "От Скрывающегося Небожителя к Великому Кормчему: Сунь Ятсен и Мао Цзэдун"
Лекция №4. "Бунт – дело правое: Цзян Цин и Кан Шэн"
Лекция №5. "Красная Шамбала: Дамдин Сухэ-Батор и Хорлогийн Чойбалсан
Регистрируйся на первую бесплатную лекцию 6 июня 19:00 здесь:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdBqGLbMhVvX6aya7yMVBWX_-Ou3k7DkwmKDH8y5H7-upxxWA
☀️6 июня, 19:00
В "Солнце Севера" состоится первая открытая лекция нового курса "Революционеры Востока" в рамках проекта Laboratorium orientale.
Автор курса - писатель-историк, публицист, гражданский активист, автор биографии Ким Ир Сена в серии ЖЗЛ Андрей Юрьевич Дмитриев.
Темы лекции:
- "Речку Ленина вижу вдали, дальше – вершину Маркса". Из гастарбайтеров – в теоретики коммунизма. Коминтерновец Нгуен Ай Куок. По тюрьмам. Пещерный социализм в горах Пак Бо.
- "Вся Азия японцев бьет и бьет". Августовская революция. Во главе Демократической республики Вьетнам.
- Дядюшка Хо в гостях у дядюшки Джо. Тайна исчезнувшего журнала "СССР на стройке".
- Встретишь французских солдат - коли и секи". Война с французами и триумф Дьенбьенфу. Путями Сунь-Цзы – Хо и Зиап как теоретики и практики партизанской войны.
- "Американцев колотят везде, на Севере и на Юге". Война с США. Тропа Хо Ши Мина.
- Почему вьетнамцам удалось объединить страну, а Корея до сих пор разделена по 38-ой параллели?
Краткое содержание курса:
Лекция №1. "Вьетконговцы на марше: Хо Ши Мин и Во Нгуен Зиап"
Лекция №2. "Из Камбоджи в Кампучию и обратно: Нородом Сианук и Пол Пот"
Лекция №3. "От Скрывающегося Небожителя к Великому Кормчему: Сунь Ятсен и Мао Цзэдун"
Лекция №4. "Бунт – дело правое: Цзян Цин и Кан Шэн"
Лекция №5. "Красная Шамбала: Дамдин Сухэ-Батор и Хорлогийн Чойбалсан
Регистрируйся на первую бесплатную лекцию 6 июня 19:00 здесь:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdBqGLbMhVvX6aya7yMVBWX_-Ou3k7DkwmKDH8y5H7-upxxWA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Русская идея состоит в том, что идеи как раз и нет, что нельзя удовлетвориться полностью какою-либо идеей, что, даже увлекшись её, никак нельзя её вполне очертить, закончить, завершить.
Философ Никита Сюндюков рассказывал о русской идее, о том, как Россия противостоит концу истории, ускоряет наступление конца мира и как вечное проглядывает сквозь временное в русской государственности в "Солнце Севера" в своём выступлении "Теология Владимира Путина".
Смотреть полностью
Философ Никита Сюндюков рассказывал о русской идее, о том, как Россия противостоит концу истории, ускоряет наступление конца мира и как вечное проглядывает сквозь временное в русской государственности в "Солнце Севера" в своём выступлении "Теология Владимира Путина".
Смотреть полностью
Изучили список рекомендованного Министерством просвещения кино для внеурочного просмотра. Большая часть в нём – советские киноленты. Однако ученикам 10-11 класса предлагаются и современные фильмы.
Очень интересен список документальных фильмов: в нём значимая часть отведена Донбассу и СВО. Есть, например, и фильм «Заблудшие» проекта Wargonzo – большое расследование о деятельности, технологиях вербовки и подготовки боевиков Хайят Тахрир аш-Шам, ИГИЛ, Аль-Каиды и многих других террористических организаций, в том числе непосредственно связанных с официальной Анкарой.
Предлагаем дополнить список фильмами из рубрики #Киноцефал культурного пространства «Солнце Севера»: у нас, напомним, размещаются нигде более не публиковавшиеся переводы на русский язык художественных и документальных фильмов.
Очень интересен список документальных фильмов: в нём значимая часть отведена Донбассу и СВО. Есть, например, и фильм «Заблудшие» проекта Wargonzo – большое расследование о деятельности, технологиях вербовки и подготовки боевиков Хайят Тахрир аш-Шам, ИГИЛ, Аль-Каиды и многих других террористических организаций, в том числе непосредственно связанных с официальной Анкарой.
Предлагаем дополнить список фильмами из рубрики #Киноцефал культурного пространства «Солнце Севера»: у нас, напомним, размещаются нигде более не публиковавшиеся переводы на русский язык художественных и документальных фильмов.
Психоаналитический броненосец. Революционные неврозы Сергея Эйзенштейна
☀️8 июня, 17:00
Целые поколения советских людей выросли на фильмах Сергея Эйзенштейна - классика отечественного кинематографа. Постановочные кадры из фильма "Октябрь", который Эйзенштейн снял к десятилетию Октябрьской революции 1917 года, стали с течением времени восприниматься едва ли не как достоверная хроника революционных событий, а фото с кинорежиссером, вальяжно развалившемся на троне Романовых в Зимнем дворце, стало своего рода визитной карточкой "советского кинематографиста номер один".
Между тем, за броским фасадом "певца революции" скрывался весьма и весьма неоднозначный художник, источником вдохновения для которого служил парижский театр Гиньоль, ставший синонимом "вульгарно-аморального визуального пиршества" и психоанализ.
"Жестокость и беспощадность — садизм, основной невроз, необходимый режиссеру вообще — режиссер в ряду сублиматов садизма стоит рядом с хирургом и рядом с... мясником» - откровенно писал советский кинорежиссер в своих дневниковых записях.
На седьмой лекции курса "Лики и маски русского авангарда" искусствоведа Александра Кащенко будет подробно проанализирован последний фильм Сергея Эйзенштейна "Иван Грозный", первая часть которого получила самую высокую оценку от советского руководства, а вторая была подвергнута публичной обструкции за "невежество в изображении исторических фактов".
Попробуем разобраться в творческих тайнах Эйзенштейна, загадках "Ивана Грозного" и непростых взаимоотношениях кинорежиссера с советской властью!
Темы лекции
1.Антропологический анализ феномена "революционный художник"
2.Зигмунд Фрейд и Сергей Эйзенштейн. Психоналитическая составляющая художественного языка Эйзенштейна
3. Художник и власть. Проблема свободы творчества в контексте советской культуры
Ещё не поздно присоединиться к курсу Александра Кащенко "Лики маски русского авангарда". Все прочитанные лекции вы получите в записи.
Читайте о курсе по ссылке.
Стоимость - 2 500 рублей.
Зарегистрироваться и оплатить курс можно здесь https://forms.yandex.ru/u/67ed31c4eb61461f4160e2e4/
☀️8 июня, 17:00
Целые поколения советских людей выросли на фильмах Сергея Эйзенштейна - классика отечественного кинематографа. Постановочные кадры из фильма "Октябрь", который Эйзенштейн снял к десятилетию Октябрьской революции 1917 года, стали с течением времени восприниматься едва ли не как достоверная хроника революционных событий, а фото с кинорежиссером, вальяжно развалившемся на троне Романовых в Зимнем дворце, стало своего рода визитной карточкой "советского кинематографиста номер один".
Между тем, за броским фасадом "певца революции" скрывался весьма и весьма неоднозначный художник, источником вдохновения для которого служил парижский театр Гиньоль, ставший синонимом "вульгарно-аморального визуального пиршества" и психоанализ.
"Жестокость и беспощадность — садизм, основной невроз, необходимый режиссеру вообще — режиссер в ряду сублиматов садизма стоит рядом с хирургом и рядом с... мясником» - откровенно писал советский кинорежиссер в своих дневниковых записях.
На седьмой лекции курса "Лики и маски русского авангарда" искусствоведа Александра Кащенко будет подробно проанализирован последний фильм Сергея Эйзенштейна "Иван Грозный", первая часть которого получила самую высокую оценку от советского руководства, а вторая была подвергнута публичной обструкции за "невежество в изображении исторических фактов".
Попробуем разобраться в творческих тайнах Эйзенштейна, загадках "Ивана Грозного" и непростых взаимоотношениях кинорежиссера с советской властью!
Темы лекции
1.Антропологический анализ феномена "революционный художник"
2.Зигмунд Фрейд и Сергей Эйзенштейн. Психоналитическая составляющая художественного языка Эйзенштейна
3. Художник и власть. Проблема свободы творчества в контексте советской культуры
Ещё не поздно присоединиться к курсу Александра Кащенко "Лики маски русского авангарда". Все прочитанные лекции вы получите в записи.
Читайте о курсе по ссылке.
Стоимость - 2 500 рублей.
Зарегистрироваться и оплатить курс можно здесь https://forms.yandex.ru/u/67ed31c4eb61461f4160e2e4/
Всякому православному известно, что церкви на Троицу принято украшать березой, а пол её усыпать свежей травой. Оттого дышится в храмах в праздничные дни необычно, а природа раскрывается цветущей и пышущей жизненным изобилием, которое невозможно даже и воспринять в полной мере.
Принято раньше было также на обедне держать в руках букеты луговых цветов, местами именуемых «духами», или же ветви деревьев. Деревьями вообще украшались раньше не только церкви, но и дома: их свозили на деревенские улицы возами, а потом создавали убранство в дверях и на оконных косяках.
На Троицу молодёжь устраивала рели или качели. Отметим, что такие забавы некогда были характерны для дионисических празднеств, и нечто дионисическое (не в религиозном, а в культурологическом смысле) в народных традициях празднования в этот день также несомненно присутствует. Весёлые гуляния сопровождались взаимными угощениями пряниками подсолнухами и другими сластями.
В некоторых областях, например в Новгородчине, был записан старинный обычай в Троицын день «трясти порох» (таким же образом развлекались и на Масленицу). Забава состояла в следующем: во время гулянья, на лугу, среди хороводов и игр в "огорыши" (старозаветные "горелки"), кто-нибудь из мужчин схватывал картуз с молодого новожена, тряс им над головой и кричал во все горло и на целое поле: «порох на губе, жена мужа не любит». На этот крик молодуха должна была выделиться из толпы (и в том вся задача, чтобы сделать это возможно быстрее), стать перед мужем, кланяться ему в пояс, снять картуз, который успевали положить ему на голову в момент ее появления. Потом она брала мужа за уши и трижды целовала и снова кланялась ему и во все четыре стороны. При уходе молодой, а иногда при ее появлении, начиналась вслух оценка ее качеств, звучали разные площадные шутки, особенно над теми, которые в девушках имелись грешки.
Молодухи обыкновенно стеснялись этим обычаем и говорили: "когда трясут порох, лучше бы провалиться скрозь землю". Собравшиеся же иной раз «перетряхивали» все пары, которые были в наличии.
Принято раньше было также на обедне держать в руках букеты луговых цветов, местами именуемых «духами», или же ветви деревьев. Деревьями вообще украшались раньше не только церкви, но и дома: их свозили на деревенские улицы возами, а потом создавали убранство в дверях и на оконных косяках.
На Троицу молодёжь устраивала рели или качели. Отметим, что такие забавы некогда были характерны для дионисических празднеств, и нечто дионисическое (не в религиозном, а в культурологическом смысле) в народных традициях празднования в этот день также несомненно присутствует. Весёлые гуляния сопровождались взаимными угощениями пряниками подсолнухами и другими сластями.
В некоторых областях, например в Новгородчине, был записан старинный обычай в Троицын день «трясти порох» (таким же образом развлекались и на Масленицу). Забава состояла в следующем: во время гулянья, на лугу, среди хороводов и игр в "огорыши" (старозаветные "горелки"), кто-нибудь из мужчин схватывал картуз с молодого новожена, тряс им над головой и кричал во все горло и на целое поле: «порох на губе, жена мужа не любит». На этот крик молодуха должна была выделиться из толпы (и в том вся задача, чтобы сделать это возможно быстрее), стать перед мужем, кланяться ему в пояс, снять картуз, который успевали положить ему на голову в момент ее появления. Потом она брала мужа за уши и трижды целовала и снова кланялась ему и во все четыре стороны. При уходе молодой, а иногда при ее появлении, начиналась вслух оценка ее качеств, звучали разные площадные шутки, особенно над теми, которые в девушках имелись грешки.
Молодухи обыкновенно стеснялись этим обычаем и говорили: "когда трясут порох, лучше бы провалиться скрозь землю". Собравшиеся же иной раз «перетряхивали» все пары, которые были в наличии.
Вячеслав Бутусов и #мягкая_сила_России.
К слову, сегодня Вячеслав Бутусов занимается интересными проектами, связанными с мягкой силой в российском кинематографе. Например, он писал музыку для таких фильмов, как "Святой Архипелаг" Сергея Дебижева и "У края бездны" Максима Фадеева.
К слову, сегодня Вячеслав Бутусов занимается интересными проектами, связанными с мягкой силой в российском кинематографе. Например, он писал музыку для таких фильмов, как "Святой Архипелаг" Сергея Дебижева и "У края бездны" Максима Фадеева.