Поздравляем с Днём рождения философа Владимира Владимировича Вараву!
Желаем всегда оставаться на философской высоте. Самое сложное в мире - это мыслить. Особое умение мыслить в корень, как это у Вас получается.
И всем, кто ещё не успел, советуем обратить внимание на книги и лекции Владимира Владимировича по русской философии, по Андрею Платонову, танатологии, проблемам современной культуры и многом другом.
Желаем всегда оставаться на философской высоте. Самое сложное в мире - это мыслить. Особое умение мыслить в корень, как это у Вас получается.
И всем, кто ещё не успел, советуем обратить внимание на книги и лекции Владимира Владимировича по русской философии, по Андрею Платонову, танатологии, проблемам современной культуры и многом другом.
Пролетарский гений. Визуальные миры Павла Филонова. Часть вторая
☀️1 июня, 17:00
Шестая лекция курса "Лики и маски русского авангарда" искусствоведа Александра Кащенко, посвящённая Павлу Филонову.
Темы лекции
1. Аналитическое искусство. Филонов как мыслитель и теоретик
2. Стихия русской революции в творчестве Филонова
3. Мистерия вселенского расцвета. Беспредметный "разворот" аналитического искусства
4. Закат русского авангарда. Художественная политика советского государства в 30-ые годы
5. Фатальное одиночество. Последние годы Павла Филонова
Ещё не поздно присоединиться к курсу Александра Кащенко "Лики маски русского авангарда". Все прочитанные лекции вы получите в записи.
Читайте о курсе по ссылке.
Стоимость - 2 500 рублей.
Зарегистрироваться и оплатить курс можно здесь https://forms.yandex.ru/u/67ed31c4eb61461f4160e2e4/
☀️1 июня, 17:00
Шестая лекция курса "Лики и маски русского авангарда" искусствоведа Александра Кащенко, посвящённая Павлу Филонову.
Темы лекции
1. Аналитическое искусство. Филонов как мыслитель и теоретик
2. Стихия русской революции в творчестве Филонова
3. Мистерия вселенского расцвета. Беспредметный "разворот" аналитического искусства
4. Закат русского авангарда. Художественная политика советского государства в 30-ые годы
5. Фатальное одиночество. Последние годы Павла Филонова
Ещё не поздно присоединиться к курсу Александра Кащенко "Лики маски русского авангарда". Все прочитанные лекции вы получите в записи.
Читайте о курсе по ссылке.
Стоимость - 2 500 рублей.
Зарегистрироваться и оплатить курс можно здесь https://forms.yandex.ru/u/67ed31c4eb61461f4160e2e4/
Мем вроде бы иллюстрирует абсурдность подобных противопоставлений и передаёт ироничный устранённый взгляд.
На самом деле, наблюдающий оказывается в точно такой же позиции и смотрит из своей башни со своей великой верой и своей священной землёй, только не осознаёт этого в отличие от изображённых противоборствующих сторон.
Там, где есть живые идеи, там возникает борьба. И любой ироничный наблюдатель оказывается в критический момент в окопе с той или иной стороны. СВО преподала этот урок с максимальной наголядностью.
На самом деле, наблюдающий оказывается в точно такой же позиции и смотрит из своей башни со своей великой верой и своей священной землёй, только не осознаёт этого в отличие от изображённых противоборствующих сторон.
Там, где есть живые идеи, там возникает борьба. И любой ироничный наблюдатель оказывается в критический момент в окопе с той или иной стороны. СВО преподала этот урок с максимальной наголядностью.
Forwarded from Друг ситный
Братцы из Солнце Севера обращают внимание на могилу Бориса Березовского. Он похоронен на клабдище Бруквуд в британском графстве Суррей.
Некоторое время этот человек был очень влиятельным — открывал ногой кремлёвские двери, решал, кого чеченские бармалеи пустят в расход , а кого вернут родителям , доставал из широких штанин маленьких ручных обезьянок и ставил их на министерские должности, подливал Ельцину клофелин в водку. Но выдохся , закашлял , забарахлил, был повешен, как Яшка - конокрад и теперь на его могилу ходят, хихикая, персонажи , вроде бывшего главреда "Эхо Москва" Алексея Венедиктова.
И вот что интересно, почему никто из этой пестрой иноагеантской публики не скинется по сто фунтов, а то и по десять и не справит "отцу русской демократии" памятник? Хотя бы простенький , из тех , что делают пьющие камнерезы у городских кладбищ в России. Годы жизни, ФИО, фотография в белом овальчике. БАБ будет смотреть с него колючими совиными глазами без всякого сочувствия и участия — два черных уголька с пепелища сгоревшего киоска со "сникерсами" и презервативамии. Под портретом — эпитафия. Что-нибудь простое, вроде:
"Тихо, деревья,
Листвой не шумите.
Борис Абрамович спит,
Вы его не будите".
Цветы на могиле, пара дешёвых венков, корзина с искусственными тюльпанами. Все ж человек был, а не собака. Но нет ни памятника , ни оградки, ни огарков церковных свечек. Хоть бы лопух посадили , как у Базарова. Никто не плачет по БАБу и даже этот гадкий Венедиктов как-то по хамски , без всякого уважения развалился у могилы , словно на пляже, и ему в голову не пришло принести своему соратнику две копеечные гаоздики. Он лучше кофе купит в Монмартре.
История взлета и падения Березовского очень литературна, она показывает , что маниакальная жажда власти приведет человека на клабдище Бруквуд, в сырую, холодную могилу , которую никто не согреет ни молитвой , ни хотя бы добрым словом. Чужбина, пядь земли и лохматый, седой старик, пришедший на кладбище к БАБу неизвестно с какими целями. Вот и все.
Некоторое время этот человек был очень влиятельным — открывал ногой кремлёвские двери, решал, кого чеченские бармалеи пустят в расход , а кого вернут родителям , доставал из широких штанин маленьких ручных обезьянок и ставил их на министерские должности, подливал Ельцину клофелин в водку. Но выдохся , закашлял , забарахлил, был повешен, как Яшка - конокрад и теперь на его могилу ходят, хихикая, персонажи , вроде бывшего главреда "Эхо Москва" Алексея Венедиктова.
И вот что интересно, почему никто из этой пестрой иноагеантской публики не скинется по сто фунтов, а то и по десять и не справит "отцу русской демократии" памятник? Хотя бы простенький , из тех , что делают пьющие камнерезы у городских кладбищ в России. Годы жизни, ФИО, фотография в белом овальчике. БАБ будет смотреть с него колючими совиными глазами без всякого сочувствия и участия — два черных уголька с пепелища сгоревшего киоска со "сникерсами" и презервативамии. Под портретом — эпитафия. Что-нибудь простое, вроде:
"Тихо, деревья,
Листвой не шумите.
Борис Абрамович спит,
Вы его не будите".
Цветы на могиле, пара дешёвых венков, корзина с искусственными тюльпанами. Все ж человек был, а не собака. Но нет ни памятника , ни оградки, ни огарков церковных свечек. Хоть бы лопух посадили , как у Базарова. Никто не плачет по БАБу и даже этот гадкий Венедиктов как-то по хамски , без всякого уважения развалился у могилы , словно на пляже, и ему в голову не пришло принести своему соратнику две копеечные гаоздики. Он лучше кофе купит в Монмартре.
История взлета и падения Березовского очень литературна, она показывает , что маниакальная жажда власти приведет человека на клабдище Бруквуд, в сырую, холодную могилу , которую никто не согреет ни молитвой , ни хотя бы добрым словом. Чужбина, пядь земли и лохматый, седой старик, пришедший на кладбище к БАБу неизвестно с какими целями. Вот и все.
Атака на четыре аэродрома дальней авиации с покушением на ядерную триаду РФ и ряд терактов произошли 1 июня, накануне очередных переговоров России и Украины в Стамбуле.
Мы подобрали самые яркие и интересные комментарии по теме, показывающие, как далёко зашла эта война и что это нам сулит.
☀️Военкор Котенок в своём телеграм-канале 1 июня сообщил, что отказ от жёстких решений может вызвать разочарование, недоумение и даже подозрение:
Россия не просто играет вторым номером в этом затянувшемся конфликте, не отвечая на акты геноцида в отношении собственных граждан и позволяя врагу методично и целенаправленно уничтожать свои Вооруженные силы. Отказ от жестких решений в условиях войны и импотенция в диверсионной работе может вызвать разочарование, недоумение и даже подозрение.
Мы четвертый год ожидаем наказания нацистов, убивающих наших детей, а взамен нам предлагают обещания переговоров с пустой кокаиновой мартышкой.
Полный текст реплики
☀️Канал военной аналитики Atomic cherry считает, что никаких кардинальных изменений ни военного, ни политического характера по итогам этой атаки не последует:
Российско-украинский конфликт – это, прежде всего, сухопутная широкомасштабная война на истощение. Наличие или отсутствие у Российской Федерации реликвийных бомбардировщиков никак не сказывается ни на балансе сил, ни на характере боевых действий.
Полный текст реплики
☀️Друг ситный также сопоставляет методы ведения войны России и Украины:
...мы попали в ловушку, потому что с точки зрения модерна ( со всеми его юридическими принципами ) мы должны биться именно с этим заколдованным кадавром. Но оно все без толку ,потому что Украина — это антистстема , она может прекрасно гадить и существовать и без государства, чисто как сетевой проект вроде ИГИЛа.
Соответственно, единственное решение — выйти за флажки. Например, нужно очень больно и показательно бить в первую очередь по британцам, хотя пресловутые глобалисты чхали и на Британию тоже.
Полный текст реплики
☀️Ополченец первого призыва и военблогер Шекспир полагает, что в Стамбул уже и не стоило ехать:
В принципе, теперь даже в Стамбул можно не ехать. Мы это понимаем. Все это понимают. А Кремль - он понимает? Вот, что удручает: даже не сам удар, а реакция. Третий год войны: всё то же молчание, растерянность и ложь.
Полный текст реплики
☀️Телеграм-канал «Тасманский дьявол» отмечает, что пресловутые «красные линии» отодвинуты уже во всех сферах:
Дело не в украинском кейсе, это системная проблема.
Полный текст реплики
☀️Политолог и специалист по военно-политическим вопросам национальной безопасности России Дмитрий Евстафьев в своём канале «Профессор смотрит в мiръ» отмечает, что мнение о том, что ситуацию на фронте можно довести до победы «по очкам» является вредным:
«Спокойно» можно довести ситуацию только «до ничьей», где ситуативно будет определяться, в чью она пользу. Надеюсь, наше начальство это осознало. Этот пункт продолжу в частном канале. Маленький спойлер: проблема не в том, что «на местах не доработали», система государственного управления перестала быть адекватной ситуации.
Полный текст реплики
☀️Есть существенная проблема в том, что мы как общество продолжаем ждать ответа. Провокация Киева, очередной теракт или вторжение – и мы ждём, как отреагирует наша власть.
Эта схема, где в информационном поле ведёт почти всегда противник. Он задаёт параметры войны, переходит красные линии, как шакал, знающий, что победа ему может достаться только в силу ошибки противника, кусающий за лапы и ждущий, что будет делать лев.
Для украинского режима эти медийные волны – их сила, которой они питаются.
Война же после 1 июня зашла ещё дальше, коснулась в том числе Сибири и Дальнего Востока напрямую: атак дронов там до этого момента ещё не было. И, судя по видео с мужиками, которые закидывают дроны камнями, мобилизацию нашего общества проводит враг, пока представители государства ведут разговоры о перемирии.
Мы подобрали самые яркие и интересные комментарии по теме, показывающие, как далёко зашла эта война и что это нам сулит.
☀️Военкор Котенок в своём телеграм-канале 1 июня сообщил, что отказ от жёстких решений может вызвать разочарование, недоумение и даже подозрение:
Россия не просто играет вторым номером в этом затянувшемся конфликте, не отвечая на акты геноцида в отношении собственных граждан и позволяя врагу методично и целенаправленно уничтожать свои Вооруженные силы. Отказ от жестких решений в условиях войны и импотенция в диверсионной работе может вызвать разочарование, недоумение и даже подозрение.
Мы четвертый год ожидаем наказания нацистов, убивающих наших детей, а взамен нам предлагают обещания переговоров с пустой кокаиновой мартышкой.
Полный текст реплики
☀️Канал военной аналитики Atomic cherry считает, что никаких кардинальных изменений ни военного, ни политического характера по итогам этой атаки не последует:
Российско-украинский конфликт – это, прежде всего, сухопутная широкомасштабная война на истощение. Наличие или отсутствие у Российской Федерации реликвийных бомбардировщиков никак не сказывается ни на балансе сил, ни на характере боевых действий.
Полный текст реплики
☀️Друг ситный также сопоставляет методы ведения войны России и Украины:
...мы попали в ловушку, потому что с точки зрения модерна ( со всеми его юридическими принципами ) мы должны биться именно с этим заколдованным кадавром. Но оно все без толку ,потому что Украина — это антистстема , она может прекрасно гадить и существовать и без государства, чисто как сетевой проект вроде ИГИЛа.
Соответственно, единственное решение — выйти за флажки. Например, нужно очень больно и показательно бить в первую очередь по британцам, хотя пресловутые глобалисты чхали и на Британию тоже.
Полный текст реплики
☀️Ополченец первого призыва и военблогер Шекспир полагает, что в Стамбул уже и не стоило ехать:
В принципе, теперь даже в Стамбул можно не ехать. Мы это понимаем. Все это понимают. А Кремль - он понимает? Вот, что удручает: даже не сам удар, а реакция. Третий год войны: всё то же молчание, растерянность и ложь.
Полный текст реплики
☀️Телеграм-канал «Тасманский дьявол» отмечает, что пресловутые «красные линии» отодвинуты уже во всех сферах:
Дело не в украинском кейсе, это системная проблема.
Полный текст реплики
☀️Политолог и специалист по военно-политическим вопросам национальной безопасности России Дмитрий Евстафьев в своём канале «Профессор смотрит в мiръ» отмечает, что мнение о том, что ситуацию на фронте можно довести до победы «по очкам» является вредным:
«Спокойно» можно довести ситуацию только «до ничьей», где ситуативно будет определяться, в чью она пользу. Надеюсь, наше начальство это осознало. Этот пункт продолжу в частном канале. Маленький спойлер: проблема не в том, что «на местах не доработали», система государственного управления перестала быть адекватной ситуации.
Полный текст реплики
☀️Есть существенная проблема в том, что мы как общество продолжаем ждать ответа. Провокация Киева, очередной теракт или вторжение – и мы ждём, как отреагирует наша власть.
Эта схема, где в информационном поле ведёт почти всегда противник. Он задаёт параметры войны, переходит красные линии, как шакал, знающий, что победа ему может достаться только в силу ошибки противника, кусающий за лапы и ждущий, что будет делать лев.
Для украинского режима эти медийные волны – их сила, которой они питаются.
Война же после 1 июня зашла ещё дальше, коснулась в том числе Сибири и Дальнего Востока напрямую: атак дронов там до этого момента ещё не было. И, судя по видео с мужиками, которые закидывают дроны камнями, мобилизацию нашего общества проводит враг, пока представители государства ведут разговоры о перемирии.
Forwarded from BONCH-OSMOLOVSKAYA
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Россия едина не только территориально, но и во времени.
На снимках:
1. освобождённые в рамках обмена «1000 на 1000» из плена русские воины,
2. флаги над акваторией Финского залива в парке 300-летия Санкт-Петербурга,
3. флаги возле исторического парка "Россия - моя история" в Санкт-Петербурге.
На снимках:
1. освобождённые в рамках обмена «1000 на 1000» из плена русские воины,
2. флаги над акваторией Финского залива в парке 300-летия Санкт-Петербурга,
3. флаги возле исторического парка "Россия - моя история" в Санкт-Петербурге.
Вышла в свет новая книга Льва Гумилёва
Это не переиздание старых работ, а именно новая книга. В ней опубликованы рукописи лекций, прочитанных Львом Николаевичем в новосибирском Академгородке в конце 1976 года, а также свежие воспоминания об учёном.
Эта книга - серьёзное событие. В ней опубликован лекционный курс, такой же как «Струна истории» и «Конец и вновь начало»
"В последнее время поток изданий трудов Льва Гумилёва, весьма обильный в 90-е и, особенно в нулевые годы, в значительной степени иссяк. Кажется, всё написанное и сказанное им уже давно известно. И только искушенные гумилевоведы знают, что немалая часть его наследия остается под спудом. Публикация лекционного курса, прочитанного Львом Николаевичем в 1976 году в Новосибирском Академгородке, – тому подтверждение. Это поистине сенсация, крупнейшее событие в гумилёвоведении за последние 30 лет. Чудесное обретение в Новосибирске гумилевской рукописи вселяет надежду на издание в недалеком будущем других доселе недоступных трудов великого русского ученого", - пишет о книге писатель, историк, последователь Л.Н. Гумилёва Павел Виноградов.
Приобрести можно напрямую у историка Ивана Москвитина вместе с его книгой "Царь грозы", развивающей теорию этногенеза Л.Н. Гумилёва: https://www.avito.ru/sankt-peterburg/knigi_i_zhurnaly/bron_neizvestnyy_lev_gumilev_ivan_moskvitin_7290462623
Это не переиздание старых работ, а именно новая книга. В ней опубликованы рукописи лекций, прочитанных Львом Николаевичем в новосибирском Академгородке в конце 1976 года, а также свежие воспоминания об учёном.
Эта книга - серьёзное событие. В ней опубликован лекционный курс, такой же как «Струна истории» и «Конец и вновь начало»
"В последнее время поток изданий трудов Льва Гумилёва, весьма обильный в 90-е и, особенно в нулевые годы, в значительной степени иссяк. Кажется, всё написанное и сказанное им уже давно известно. И только искушенные гумилевоведы знают, что немалая часть его наследия остается под спудом. Публикация лекционного курса, прочитанного Львом Николаевичем в 1976 году в Новосибирском Академгородке, – тому подтверждение. Это поистине сенсация, крупнейшее событие в гумилёвоведении за последние 30 лет. Чудесное обретение в Новосибирске гумилевской рукописи вселяет надежду на издание в недалеком будущем других доселе недоступных трудов великого русского ученого", - пишет о книге писатель, историк, последователь Л.Н. Гумилёва Павел Виноградов.
Приобрести можно напрямую у историка Ивана Москвитина вместе с его книгой "Царь грозы", развивающей теорию этногенеза Л.Н. Гумилёва: https://www.avito.ru/sankt-peterburg/knigi_i_zhurnaly/bron_neizvestnyy_lev_gumilev_ivan_moskvitin_7290462623
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Подземные течения жизни России: революция 1917 года как итог Церковного Раскола XVII века
Лекция руководителя культурного пространства "Солнце Севера" Николая Арутюнова.
Читана в ноябре 2024 года в петербуржской Листве.
Николай Арутюнов поднимает в лекции следующие темы:
- за что царь и патриарх стали почитаться за «рога антихриста» третью народа в 17 веке;
- формирование с конца 17 века двух Россий, официальной и потаенной;
- три социально-утопические легенды как сердечная воля великоросса;
- как великороссы-староверы оказались у власти в 1930-е;
- концепт «встреча в новом месте» как приглашение к обновлению политического понятийного словаря;
- двоеверие русских или одна вера, но с подпольем?
Лекция руководителя культурного пространства "Солнце Севера" Николая Арутюнова.
Читана в ноябре 2024 года в петербуржской Листве.
Николай Арутюнов поднимает в лекции следующие темы:
- за что царь и патриарх стали почитаться за «рога антихриста» третью народа в 17 веке;
- формирование с конца 17 века двух Россий, официальной и потаенной;
- три социально-утопические легенды как сердечная воля великоросса;
- как великороссы-староверы оказались у власти в 1930-е;
- концепт «встреча в новом месте» как приглашение к обновлению политического понятийного словаря;
- двоеверие русских или одна вера, но с подпольем?
Только в «Солнце Севера» вы увидите художественные и документальные фильмы, которые ранее не публиковались в сети на русском языке, об истории других стран, политике, войне и военных преступлениях, исторических личностях.
☀️Художественные
Ан Чун Гын стреляет в Ито Хирубуми (1979). Корейский фильм 1979 года, который был снят по одноимённой революционной драме, написанной, как сообщают корейские источники, товарищем и великим вождём Ким Ир Сеном во время партизанской антияпонской войны.
С 5 вечера до 5 утра (1990). Cеверокорейский художественный военный фильм, посвящённый победе армии КНДР над янки во время Корейской войны.
Отдельный взвод (1993). Корейский фильм «Отдельный взвод» может больно уколоть ностальгией любителя советского кино о войне.
Апрель во Вьетнаме в год кота (1975). С чёрным юмором фильм повествует о победе вьетнамцев над американцами и «марионеточной армией» юга страны.
Кангамба (2009). «Кангамба» - это один из самых серьезных и драматических фильмов, какие я когда-либо видел». Так отозвался о киноленте 2009 года лидер Кубинской революции Фидель Кастро.
☀️Документальные
О войнах и политике
Третий мир. Третья мировая война (1970). Третью мировую войну мы считаем ещё не случившейся. Однако иное мнение у кубинцев - создателей фильма.
Игры патриотов (1979). Уникальный фильм показывает конфликт между лоялистами и националистами в Северной Ирландии с точки зрения самих ирландцев.
Всегда вперёд: как убивали революцию (2013). Документальный фильм о революции в Гренаде 1979-1983 годов.
Вторжение (2014). Документальный фильм о вторжении американцев в Панаму в 1989 году.
Парадогма (2018). Немецкий документальный фильм-исследование посвящен свободе слова и коммуникациям в обществе.
О личностях в истории
Франц Боас 1858-1942. Документальный фильм про выдающегося этнографа и антрополога Франца Боаса
Точка зрения Клода-Леви Стросса (1974). Документальный фильм о знаменитом философе и этнологе Клоде Леви-Строссе.
Клод Леви-Стросс о себе (2008). Документальный фильм, опубликованный по случаю столетия со дня рождения Клода Леви-Стросса в ноябре 2008 года.
Капитан Тома Санкара (2012). Документальный фильм про «африканского Че Гевару» президента Буркина-Фасо Тома Санкара.
Грамши 44 (2016). Документальный фильм о 44 днях заключения философа, марксистского теоретика и лидера Коммунистической партии Италии Антонио Грамши на острове Устика.
О православии
Молчание ангелов (1999). Документальный фильм «Молчание ангелов», посвящённый песнопениям ангелов в различных культурах.
Путешествие в Рай (2000). Необычный фильм о паломничестве на святую гору Афон «Путешествие в Рай / Passages through Paradise (2000).
О Сербии
Где цветёт жёлтый лимон (2006). Сербский исторический документальный фильм, повествующий о сербском народе, его воинстве и испытаниях, которые выпали на их долю в Первой мировой войне.
Княжество Сербия (2008). Документальный фильм рассказывающий историю, как из турецкого протектората родилось европейское княжество Сербия.
Вы уходите, я останусь! (2015). Фильм о выживании сербов в Косово во время войны. Основан на книге «Хроники нового косовского распятия» митрополита Черногорского Амфилохия.
Завещание (2016). «Завещание» содержит коллективный опыт страданий сербов во время Второй мировой войны в концентрационных лагерях Независимого государства Хорватия.
Гора Преображения – история о Святом Савве (2016). Документальный фильм посвящён одному из самых почитаемых святых Сербии, основателе Сербского государства и независимой Сербской православной церкви.
Косово: момент в цивилизации (2017). Живописный документальный фильм про уничтожение культурного и духовного наследия в Косово и Метохии.
Черногория – разделённая страна (2021). Масштабный зрелищный документальный фильм, рассказывающий историю Черногории с X века до сегодняшнего дня.
Республика Сербская: Борьба за свободу (2022). Фильм посвящён истории сербов в Боснии и Герцеговине, охватывает времена средневекового Боснийского государства, Османской империи, события Первой и Второй Мировой войны, 90-х гг. XX века.
☀️Художественные
Ан Чун Гын стреляет в Ито Хирубуми (1979). Корейский фильм 1979 года, который был снят по одноимённой революционной драме, написанной, как сообщают корейские источники, товарищем и великим вождём Ким Ир Сеном во время партизанской антияпонской войны.
С 5 вечера до 5 утра (1990). Cеверокорейский художественный военный фильм, посвящённый победе армии КНДР над янки во время Корейской войны.
Отдельный взвод (1993). Корейский фильм «Отдельный взвод» может больно уколоть ностальгией любителя советского кино о войне.
Апрель во Вьетнаме в год кота (1975). С чёрным юмором фильм повествует о победе вьетнамцев над американцами и «марионеточной армией» юга страны.
Кангамба (2009). «Кангамба» - это один из самых серьезных и драматических фильмов, какие я когда-либо видел». Так отозвался о киноленте 2009 года лидер Кубинской революции Фидель Кастро.
☀️Документальные
О войнах и политике
Третий мир. Третья мировая война (1970). Третью мировую войну мы считаем ещё не случившейся. Однако иное мнение у кубинцев - создателей фильма.
Игры патриотов (1979). Уникальный фильм показывает конфликт между лоялистами и националистами в Северной Ирландии с точки зрения самих ирландцев.
Всегда вперёд: как убивали революцию (2013). Документальный фильм о революции в Гренаде 1979-1983 годов.
Вторжение (2014). Документальный фильм о вторжении американцев в Панаму в 1989 году.
Парадогма (2018). Немецкий документальный фильм-исследование посвящен свободе слова и коммуникациям в обществе.
О личностях в истории
Франц Боас 1858-1942. Документальный фильм про выдающегося этнографа и антрополога Франца Боаса
Точка зрения Клода-Леви Стросса (1974). Документальный фильм о знаменитом философе и этнологе Клоде Леви-Строссе.
Клод Леви-Стросс о себе (2008). Документальный фильм, опубликованный по случаю столетия со дня рождения Клода Леви-Стросса в ноябре 2008 года.
Капитан Тома Санкара (2012). Документальный фильм про «африканского Че Гевару» президента Буркина-Фасо Тома Санкара.
Грамши 44 (2016). Документальный фильм о 44 днях заключения философа, марксистского теоретика и лидера Коммунистической партии Италии Антонио Грамши на острове Устика.
О православии
Молчание ангелов (1999). Документальный фильм «Молчание ангелов», посвящённый песнопениям ангелов в различных культурах.
Путешествие в Рай (2000). Необычный фильм о паломничестве на святую гору Афон «Путешествие в Рай / Passages through Paradise (2000).
О Сербии
Где цветёт жёлтый лимон (2006). Сербский исторический документальный фильм, повествующий о сербском народе, его воинстве и испытаниях, которые выпали на их долю в Первой мировой войне.
Княжество Сербия (2008). Документальный фильм рассказывающий историю, как из турецкого протектората родилось европейское княжество Сербия.
Вы уходите, я останусь! (2015). Фильм о выживании сербов в Косово во время войны. Основан на книге «Хроники нового косовского распятия» митрополита Черногорского Амфилохия.
Завещание (2016). «Завещание» содержит коллективный опыт страданий сербов во время Второй мировой войны в концентрационных лагерях Независимого государства Хорватия.
Гора Преображения – история о Святом Савве (2016). Документальный фильм посвящён одному из самых почитаемых святых Сербии, основателе Сербского государства и независимой Сербской православной церкви.
Косово: момент в цивилизации (2017). Живописный документальный фильм про уничтожение культурного и духовного наследия в Косово и Метохии.
Черногория – разделённая страна (2021). Масштабный зрелищный документальный фильм, рассказывающий историю Черногории с X века до сегодняшнего дня.
Республика Сербская: Борьба за свободу (2022). Фильм посвящён истории сербов в Боснии и Герцеговине, охватывает времена средневекового Боснийского государства, Османской империи, события Первой и Второй Мировой войны, 90-х гг. XX века.
Вьетконговцы на марше: Хо Ши Мин и Во Нгуен Зиап
☀️6 июня, 19:00
В "Солнце Севера" состоится первая открытая лекция нового курса "Революционеры Востока" в рамках проекта Laboratorium orientale.
Автор курса - писатель-историк, публицист, гражданский активист, автор биографии Ким Ир Сена в серии ЖЗЛ Андрей Юрьевич Дмитриев.
Темы лекции:
- "Речку Ленина вижу вдали, дальше – вершину Маркса". Из гастарбайтеров – в теоретики коммунизма. Коминтерновец Нгуен Ай Куок. По тюрьмам. Пещерный социализм в горах Пак Бо.
- "Вся Азия японцев бьет и бьет". Августовская революция. Во главе Демократической республики Вьетнам.
- Дядюшка Хо в гостях у дядюшки Джо. Тайна исчезнувшего журнала "СССР на стройке".
- Встретишь французских солдат - коли и секи". Война с французами и триумф Дьенбьенфу. Путями Сунь-Цзы – Хо и Зиап как теоретики и практики партизанской войны.
- "Американцев колотят везде, на Севере и на Юге". Война с США. Тропа Хо Ши Мина.
- Почему вьетнамцам удалось объединить страну, а Корея до сих пор разделена по 38-ой параллели?
Краткое содержание курса:
Лекция №1. "Вьетконговцы на марше: Хо Ши Мин и Во Нгуен Зиап"
Лекция №2. "Из Камбоджи в Кампучию и обратно: Нородом Сианук и Пол Пот"
Лекция №3. "От Скрывающегося Небожителя к Великому Кормчему: Сунь Ятсен и Мао Цзэдун"
Лекция №4. "Бунт – дело правое: Цзян Цин и Кан Шэн"
Лекция №5. "Красная Шамбала: Дамдин Сухэ-Батор и Хорлогийн Чойбалсан
Регистрируйся на первую бесплатную лекцию 6 июня 19:00 здесь:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdBqGLbMhVvX6aya7yMVBWX_-Ou3k7DkwmKDH8y5H7-upxxWA
☀️6 июня, 19:00
В "Солнце Севера" состоится первая открытая лекция нового курса "Революционеры Востока" в рамках проекта Laboratorium orientale.
Автор курса - писатель-историк, публицист, гражданский активист, автор биографии Ким Ир Сена в серии ЖЗЛ Андрей Юрьевич Дмитриев.
Темы лекции:
- "Речку Ленина вижу вдали, дальше – вершину Маркса". Из гастарбайтеров – в теоретики коммунизма. Коминтерновец Нгуен Ай Куок. По тюрьмам. Пещерный социализм в горах Пак Бо.
- "Вся Азия японцев бьет и бьет". Августовская революция. Во главе Демократической республики Вьетнам.
- Дядюшка Хо в гостях у дядюшки Джо. Тайна исчезнувшего журнала "СССР на стройке".
- Встретишь французских солдат - коли и секи". Война с французами и триумф Дьенбьенфу. Путями Сунь-Цзы – Хо и Зиап как теоретики и практики партизанской войны.
- "Американцев колотят везде, на Севере и на Юге". Война с США. Тропа Хо Ши Мина.
- Почему вьетнамцам удалось объединить страну, а Корея до сих пор разделена по 38-ой параллели?
Краткое содержание курса:
Лекция №1. "Вьетконговцы на марше: Хо Ши Мин и Во Нгуен Зиап"
Лекция №2. "Из Камбоджи в Кампучию и обратно: Нородом Сианук и Пол Пот"
Лекция №3. "От Скрывающегося Небожителя к Великому Кормчему: Сунь Ятсен и Мао Цзэдун"
Лекция №4. "Бунт – дело правое: Цзян Цин и Кан Шэн"
Лекция №5. "Красная Шамбала: Дамдин Сухэ-Батор и Хорлогийн Чойбалсан
Регистрируйся на первую бесплатную лекцию 6 июня 19:00 здесь:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdBqGLbMhVvX6aya7yMVBWX_-Ou3k7DkwmKDH8y5H7-upxxWA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Русская идея состоит в том, что идеи как раз и нет, что нельзя удовлетвориться полностью какою-либо идеей, что, даже увлекшись её, никак нельзя её вполне очертить, закончить, завершить.
Философ Никита Сюндюков рассказывал о русской идее, о том, как Россия противостоит концу истории, ускоряет наступление конца мира и как вечное проглядывает сквозь временное в русской государственности в "Солнце Севера" в своём выступлении "Теология Владимира Путина".
Смотреть полностью
Философ Никита Сюндюков рассказывал о русской идее, о том, как Россия противостоит концу истории, ускоряет наступление конца мира и как вечное проглядывает сквозь временное в русской государственности в "Солнце Севера" в своём выступлении "Теология Владимира Путина".
Смотреть полностью
Изучили список рекомендованного Министерством просвещения кино для внеурочного просмотра. Большая часть в нём – советские киноленты. Однако ученикам 10-11 класса предлагаются и современные фильмы.
Очень интересен список документальных фильмов: в нём значимая часть отведена Донбассу и СВО. Есть, например, и фильм «Заблудшие» проекта Wargonzo – большое расследование о деятельности, технологиях вербовки и подготовки боевиков Хайят Тахрир аш-Шам, ИГИЛ, Аль-Каиды и многих других террористических организаций, в том числе непосредственно связанных с официальной Анкарой.
Предлагаем дополнить список фильмами из рубрики #Киноцефал культурного пространства «Солнце Севера»: у нас, напомним, размещаются нигде более не публиковавшиеся переводы на русский язык художественных и документальных фильмов.
Очень интересен список документальных фильмов: в нём значимая часть отведена Донбассу и СВО. Есть, например, и фильм «Заблудшие» проекта Wargonzo – большое расследование о деятельности, технологиях вербовки и подготовки боевиков Хайят Тахрир аш-Шам, ИГИЛ, Аль-Каиды и многих других террористических организаций, в том числе непосредственно связанных с официальной Анкарой.
Предлагаем дополнить список фильмами из рубрики #Киноцефал культурного пространства «Солнце Севера»: у нас, напомним, размещаются нигде более не публиковавшиеся переводы на русский язык художественных и документальных фильмов.
Психоаналитический броненосец. Революционные неврозы Сергея Эйзенштейна
☀️8 июня, 17:00
Целые поколения советских людей выросли на фильмах Сергея Эйзенштейна - классика отечественного кинематографа. Постановочные кадры из фильма "Октябрь", который Эйзенштейн снял к десятилетию Октябрьской революции 1917 года, стали с течением времени восприниматься едва ли не как достоверная хроника революционных событий, а фото с кинорежиссером, вальяжно развалившемся на троне Романовых в Зимнем дворце, стало своего рода визитной карточкой "советского кинематографиста номер один".
Между тем, за броским фасадом "певца революции" скрывался весьма и весьма неоднозначный художник, источником вдохновения для которого служил парижский театр Гиньоль, ставший синонимом "вульгарно-аморального визуального пиршества" и психоанализ.
"Жестокость и беспощадность — садизм, основной невроз, необходимый режиссеру вообще — режиссер в ряду сублиматов садизма стоит рядом с хирургом и рядом с... мясником» - откровенно писал советский кинорежиссер в своих дневниковых записях.
На седьмой лекции курса "Лики и маски русского авангарда" искусствоведа Александра Кащенко будет подробно проанализирован последний фильм Сергея Эйзенштейна "Иван Грозный", первая часть которого получила самую высокую оценку от советского руководства, а вторая была подвергнута публичной обструкции за "невежество в изображении исторических фактов".
Попробуем разобраться в творческих тайнах Эйзенштейна, загадках "Ивана Грозного" и непростых взаимоотношениях кинорежиссера с советской властью!
Темы лекции
1.Антропологический анализ феномена "революционный художник"
2.Зигмунд Фрейд и Сергей Эйзенштейн. Психоналитическая составляющая художественного языка Эйзенштейна
3. Художник и власть. Проблема свободы творчества в контексте советской культуры
Ещё не поздно присоединиться к курсу Александра Кащенко "Лики маски русского авангарда". Все прочитанные лекции вы получите в записи.
Читайте о курсе по ссылке.
Стоимость - 2 500 рублей.
Зарегистрироваться и оплатить курс можно здесь https://forms.yandex.ru/u/67ed31c4eb61461f4160e2e4/
☀️8 июня, 17:00
Целые поколения советских людей выросли на фильмах Сергея Эйзенштейна - классика отечественного кинематографа. Постановочные кадры из фильма "Октябрь", который Эйзенштейн снял к десятилетию Октябрьской революции 1917 года, стали с течением времени восприниматься едва ли не как достоверная хроника революционных событий, а фото с кинорежиссером, вальяжно развалившемся на троне Романовых в Зимнем дворце, стало своего рода визитной карточкой "советского кинематографиста номер один".
Между тем, за броским фасадом "певца революции" скрывался весьма и весьма неоднозначный художник, источником вдохновения для которого служил парижский театр Гиньоль, ставший синонимом "вульгарно-аморального визуального пиршества" и психоанализ.
"Жестокость и беспощадность — садизм, основной невроз, необходимый режиссеру вообще — режиссер в ряду сублиматов садизма стоит рядом с хирургом и рядом с... мясником» - откровенно писал советский кинорежиссер в своих дневниковых записях.
На седьмой лекции курса "Лики и маски русского авангарда" искусствоведа Александра Кащенко будет подробно проанализирован последний фильм Сергея Эйзенштейна "Иван Грозный", первая часть которого получила самую высокую оценку от советского руководства, а вторая была подвергнута публичной обструкции за "невежество в изображении исторических фактов".
Попробуем разобраться в творческих тайнах Эйзенштейна, загадках "Ивана Грозного" и непростых взаимоотношениях кинорежиссера с советской властью!
Темы лекции
1.Антропологический анализ феномена "революционный художник"
2.Зигмунд Фрейд и Сергей Эйзенштейн. Психоналитическая составляющая художественного языка Эйзенштейна
3. Художник и власть. Проблема свободы творчества в контексте советской культуры
Ещё не поздно присоединиться к курсу Александра Кащенко "Лики маски русского авангарда". Все прочитанные лекции вы получите в записи.
Читайте о курсе по ссылке.
Стоимость - 2 500 рублей.
Зарегистрироваться и оплатить курс можно здесь https://forms.yandex.ru/u/67ed31c4eb61461f4160e2e4/
Всякому православному известно, что церкви на Троицу принято украшать березой, а пол её усыпать свежей травой. Оттого дышится в храмах в праздничные дни необычно, а природа раскрывается цветущей и пышущей жизненным изобилием, которое невозможно даже и воспринять в полной мере.
Принято раньше было также на обедне держать в руках букеты луговых цветов, местами именуемых «духами», или же ветви деревьев. Деревьями вообще украшались раньше не только церкви, но и дома: их свозили на деревенские улицы возами, а потом создавали убранство в дверях и на оконных косяках.
На Троицу молодёжь устраивала рели или качели. Отметим, что такие забавы некогда были характерны для дионисических празднеств, и нечто дионисическое (не в религиозном, а в культурологическом смысле) в народных традициях празднования в этот день также несомненно присутствует. Весёлые гуляния сопровождались взаимными угощениями пряниками подсолнухами и другими сластями.
В некоторых областях, например в Новгородчине, был записан старинный обычай в Троицын день «трясти порох» (таким же образом развлекались и на Масленицу). Забава состояла в следующем: во время гулянья, на лугу, среди хороводов и игр в "огорыши" (старозаветные "горелки"), кто-нибудь из мужчин схватывал картуз с молодого новожена, тряс им над головой и кричал во все горло и на целое поле: «порох на губе, жена мужа не любит». На этот крик молодуха должна была выделиться из толпы (и в том вся задача, чтобы сделать это возможно быстрее), стать перед мужем, кланяться ему в пояс, снять картуз, который успевали положить ему на голову в момент ее появления. Потом она брала мужа за уши и трижды целовала и снова кланялась ему и во все четыре стороны. При уходе молодой, а иногда при ее появлении, начиналась вслух оценка ее качеств, звучали разные площадные шутки, особенно над теми, которые в девушках имелись грешки.
Молодухи обыкновенно стеснялись этим обычаем и говорили: "когда трясут порох, лучше бы провалиться скрозь землю". Собравшиеся же иной раз «перетряхивали» все пары, которые были в наличии.
Принято раньше было также на обедне держать в руках букеты луговых цветов, местами именуемых «духами», или же ветви деревьев. Деревьями вообще украшались раньше не только церкви, но и дома: их свозили на деревенские улицы возами, а потом создавали убранство в дверях и на оконных косяках.
На Троицу молодёжь устраивала рели или качели. Отметим, что такие забавы некогда были характерны для дионисических празднеств, и нечто дионисическое (не в религиозном, а в культурологическом смысле) в народных традициях празднования в этот день также несомненно присутствует. Весёлые гуляния сопровождались взаимными угощениями пряниками подсолнухами и другими сластями.
В некоторых областях, например в Новгородчине, был записан старинный обычай в Троицын день «трясти порох» (таким же образом развлекались и на Масленицу). Забава состояла в следующем: во время гулянья, на лугу, среди хороводов и игр в "огорыши" (старозаветные "горелки"), кто-нибудь из мужчин схватывал картуз с молодого новожена, тряс им над головой и кричал во все горло и на целое поле: «порох на губе, жена мужа не любит». На этот крик молодуха должна была выделиться из толпы (и в том вся задача, чтобы сделать это возможно быстрее), стать перед мужем, кланяться ему в пояс, снять картуз, который успевали положить ему на голову в момент ее появления. Потом она брала мужа за уши и трижды целовала и снова кланялась ему и во все четыре стороны. При уходе молодой, а иногда при ее появлении, начиналась вслух оценка ее качеств, звучали разные площадные шутки, особенно над теми, которые в девушках имелись грешки.
Молодухи обыкновенно стеснялись этим обычаем и говорили: "когда трясут порох, лучше бы провалиться скрозь землю". Собравшиеся же иной раз «перетряхивали» все пары, которые были в наличии.
Вячеслав Бутусов и #мягкая_сила_России.
К слову, сегодня Вячеслав Бутусов занимается интересными проектами, связанными с мягкой силой в российском кинематографе. Например, он писал музыку для таких фильмов, как "Святой Архипелаг" Сергея Дебижева и "У края бездны" Максима Фадеева.
К слову, сегодня Вячеслав Бутусов занимается интересными проектами, связанными с мягкой силой в российском кинематографе. Например, он писал музыку для таких фильмов, как "Святой Архипелаг" Сергея Дебижева и "У края бездны" Максима Фадеева.
Столетие спустя. Смысловые итоги русского авангарда
☀️9 июня, 19:00
Итак, прошло сто лет. Актуальная история русского авангарда завершилась в конце 20-ых годов ХХ столетия. Советское государство совершило идеологической поворот от ставки на мировую коммунистическую революцию к строительству национального социалистического государства.
Радикальное искусство авангарда не укладывалось в новую идейную стратегию, зато ко двору пришлось искусство социалистического реализма, которое стало насаждаться всемерно и повсеместно.
Авангард исчез с официальных радаров и ушел в подполье. В 2025 году исполнилось 110 лет с момента явления одной из самых значимых работ в истории русского авангарда - "Черного квадрата" Казимира Малевича, а значит наступает время подведения итогов.
На последней лекции нашего курса мы попробуем проанализировать значение и смысл русского авангарда с позиции традиционалистской культурологии и философии. Поставим вопрос ребром - является ли авангард русским национальным явлением, укорененным в национальной культурной почве, или радикальные художники, эпатирующие обывательские вкусы, были своего рода "эстетическими сорняками", занесенными на русскую землю извне, во всяком случае, советское искусствоведение на протяжении десятилетий считало именно так.
Что изменилось сегодня? Как из 2025 года смотрится "Черный квадрат" Малевича и "Формула весны" Филонова? Настроим наши культурную оптику на волну русского авангарда!
Темы лекции
1. Феномен "второго русского авангарда". Советский андеграунд
2. Либеральный российский авангард последнего тридцатилетия
3."Пограничные люди".
Ещё не поздно присоединиться к курсу Александра Кащенко "Лики маски русского авангарда". Все прочитанные лекции вы получите в записи.
Читайте о курсе по ссылке.
Стоимость - 2 500 рублей.
Зарегистрироваться и оплатить курс можно здесь https://forms.yandex.ru/u/67ed31c4eb61461f4160e2e4/
☀️9 июня, 19:00
Итак, прошло сто лет. Актуальная история русского авангарда завершилась в конце 20-ых годов ХХ столетия. Советское государство совершило идеологической поворот от ставки на мировую коммунистическую революцию к строительству национального социалистического государства.
Радикальное искусство авангарда не укладывалось в новую идейную стратегию, зато ко двору пришлось искусство социалистического реализма, которое стало насаждаться всемерно и повсеместно.
Авангард исчез с официальных радаров и ушел в подполье. В 2025 году исполнилось 110 лет с момента явления одной из самых значимых работ в истории русского авангарда - "Черного квадрата" Казимира Малевича, а значит наступает время подведения итогов.
На последней лекции нашего курса мы попробуем проанализировать значение и смысл русского авангарда с позиции традиционалистской культурологии и философии. Поставим вопрос ребром - является ли авангард русским национальным явлением, укорененным в национальной культурной почве, или радикальные художники, эпатирующие обывательские вкусы, были своего рода "эстетическими сорняками", занесенными на русскую землю извне, во всяком случае, советское искусствоведение на протяжении десятилетий считало именно так.
Что изменилось сегодня? Как из 2025 года смотрится "Черный квадрат" Малевича и "Формула весны" Филонова? Настроим наши культурную оптику на волну русского авангарда!
Темы лекции
1. Феномен "второго русского авангарда". Советский андеграунд
2. Либеральный российский авангард последнего тридцатилетия
3."Пограничные люди".
Ещё не поздно присоединиться к курсу Александра Кащенко "Лики маски русского авангарда". Все прочитанные лекции вы получите в записи.
Читайте о курсе по ссылке.
Стоимость - 2 500 рублей.
Зарегистрироваться и оплатить курс можно здесь https://forms.yandex.ru/u/67ed31c4eb61461f4160e2e4/