4 января М.К. Сталин, главный министр Тамил-Наду, объявил о премии в 1 миллион долларов тому, кто сможет расшифровать тексты долины Инда. Это заявление прозвучало в Ченнаи на церемонии закладки камня в честь Джона Маршалла — одного из первооткрывателей этой цивилизации, полноценное открытие которой случилось около 100 лет назад. Интересно, станет ли это каким-то новым шагом в изучении этой системы письма. С одной стороны из новостей понятно, какого результата тамилы хотели бы. Индийская "борьба за Хараппу" это отдельный сюжет. С другой стороны такого рода объявления привлекают новых людей, которые без приза никогда бы не посмотрели в эту сторону. С третьей стороны - очень бы хотелось, чтобы это, как минимум, привело к улучшению документации протоиндийских печатей, имеющиеся фотографии которых часто далеки от современных стандартов, а прорисовки (а не шрифтовой набор) большинства отсутствуют. К сожалению, пока ни в одной из публикаций мне не встретилось, куда должен заявить дешифровщик, чтобы получить миллион.

В конце прошлого - начале этого года вышло сразу три русскоязычных книги о мифологии древних майя. Очень разные, две из них я не советую читать из-за количества своеобразных представлений: одна вышла в издательстве Бомбора и написана труднонаходимым автором, другая - в издательстве МИФ автор Г.Г. Ершова. Единственная, которую можно посоветовать, вышла в АСТ, написана тремя американистками и представляет собой добротную компиляцию из нынешних представлений на этот счёт, не без отдельных вопросов и написанная для научпопа немного тяжело, но важно, что теперь и она есть.

На следующей неделе с 29 по 31 января на историческом факультете МГУ пройдут Сергеевские чтения - крупная конференция по истории древнего мира. Будут представлены все регионы Египет, Месопотамия, Греции, Рима, Дальний Восток и доколумбова Америка. К сожалению, только очно и записи не предполагается. Писать по поводу пройти в МГУ тоже говорят уже поздно :-( так что только, если вы имеете туда пропуск.

История о "машинной дешифровке" письма майя довольно известна, однако до сих появляются ее прекрасные подробности. Это очень характерный момент из посмертно изданных мемуаров А.В. Бицадзе, свидетеля этих событий, речь идет о конгрессе математиков 1962 в Стокгольме, где Соболев выступил с внепрограммным докладом "Тайна письменности майя раскрыта":
"На докладе присутствовало несколько тысяч человек <...> После окончания доклада корреспондент «Геральд Трибьюн» поинтересовался:
— Какой вы считали письменность майя — алфавитной, иероглифической или клинописной, когда занимались расшифровкой их текстов?
— Это не имеет никакого значения, — ответил Соболев.
— Нам хорошо известны принципы записи звуков на фонограф, патефонную пластинку или магнитофон. Какими принципами пользовались авторы письменности майя? Может быть, они применяли другой, не известный на сегодняшний день принцип? – спросил корреспондент «Дейли Телеграф».
— Как вам удалось разгадать тайну этого принципа и восстановить звучание разговорного языка майя?
— Это провокационный вопрос, — вновь коротко ответил докладчик.
— На каком машинном языке вы составили рабочую программу для расшифровки письменности майя? — задал вопрос корреспондент «Фигаро».
— Этого корреспондент «Фигаро» не поймет. Это лучше доверить математикам, — был ответ.
— Существуют другие, пока еще не изученные письменности, например, этрусские. Не пытались ли вы их расшифровать?
— Мы сделаем это в будущем, — не задумываясь, ответил Соболев.
По окончании беседы в форме вопросов-ответов слушатели разошлись. Газеты опубликовали информационную справку о докладе Соболева, однако от комментариев воздержались."

Сегодняшняя добыча. Эти книги описывают результаты масштабного советско-кубинского проекта 1980-х по описанию этнографии Кубы

Корни и корни
Для перевода слова 'корень' в языках майя используется много (свыше 15 разных) корней. Некоторые из них употребляются только в одном языке, а некоторые представлены гораздо лучше. Однако если присмотреться, то окажется, что в горах слова для 'корня' чаще связаны со словом 'низ, нижняя часть', а вот на равнине, в низменности 'корни' это скорее 'волосы'. При этом в каждом случае это не один, а несколько корней.

Майяский или майянский?
В русском языке есть определенные сложности с образованием прилагательных от экзотических народов, например, от майя. Сейчас примерно одинаково распространены две формы - майяский и майянский - и между носителями каждой из норм при встрече непременно случается дискуссия. Ровно поэтому я упорно стараюсь никакое из них не употреблять. Как же правильно? Если верить граммоте.ру верно исключительно "майяский" т.к. слово майя в норме не склоняется (и по этой модели образованы еще тартуский, бордоский и еще пара слов). Однако модель эта крайне редкая, более обычно в этом случае или отсекать конечную гласную или добавлять соединительный элемент, обычно -й- или -н- (причем, тут скорее независимо от склоняемости исходного слова, например, михе-соке -> михе-сокский или Дегунино -> дегунинский, второй пример, не вполне чистый, но жителями топоним точно не склоняется), что дало бы "майянский" или "майский", но второй вариант совпадает с прилагательным от май, поэтому проблемен. Если посмотреть тексты, то окажется, что в конце XIX в. появляется форма "майянский", затем с нач. XX-го с ней начинает конкурировать форма "майяский" и так происходит до середины века. После дешифровки письменности майя Ю.В. Кнорозовым форма "майяский" закрепилась в работах школы, восходящей к нему. А вот в работах лингвистов, которые, например, перечисляют разные языки мира или в работах про собственно языки майя наоборот закрепилась форма "майянский". А мои читатели за какой вариант? (перепост опроса приветствуется)

Благодарю за участие в опросе, теперь небольшой комментарий. Большую часть своей жизни, а точнее до вчерашнего дня, я считала, что правильное прилагательное от слова "майя" будет "майяский", а остальное ошибка. Почему бы и нет, да и вокруг все ровно так произносили. Однако оказалось, что "майяский" к майя прямого отношения не имеет, а образован от "майясов" (было такое слово, как папуас или зулус) (гипотеза М.Живлова) и вначале оно было соответственно "майясский", но когда слово "майясы" исчезло, то из прилагательного исчезла вторая согласная и само слово стало восприниматься как производное от майя. Параллельно с этим всегда бытовало "майянский" и фиксируется оно раньше, чем слова без "н", которое было образовано именно от майя и "н" тут просто вставной элемент, а никакое не влияние английского, как и в "майянистике". Небольшой опрос, который не репрезентативен, по поводу того за "майянский" вы или за "майяский" дал следующий результат 12% - за форму без "н", 47% за с "н", а 40% считают, что прилагательное лучше вообще не образовывать (и я с ними солидарна, я вообще прилагательные не люблю от несклоняемых, а не только это). Таким образом неожиданно "майяский" оказалось професионализмом, так сейчас говорят люди, связанные со школой Кнорозова, а именно они составляют абсолютное большинство тех, кто этой темой занимается професионально, а вне этого контекста, например, в указателе языков или в статье лингвиста, будет скорее другая форма. Почему Кнорозов выбрал из двух бытующих именно эту форму не ясно, но это мы уже вряд ли когда узнаем. И это конечно нетривиальный результат. Я не знаю есть ли ещё подобная пара прилагательных и вообще профессионализмы в гуманитарной среде не часты.

Посёлок Себян-Кёль - одно из немногих мест, где до сих пор говорят на тунгусо-маньчжурском языке. Именно говорят, а не можно найти людей, которые это могут делать, это, к счастью, еще возможно в довольно большом количестве мест. И вообще эвенский, пожалуй, самый живой из этих языков.

24-25 марта во ВШЭ пройдут XX-ые Старостинские чтения - крупнейшая конференция по сравнительно-историческому языкознанию в России. В программе возможны некоторые изменения.

25-26 марта в РГГУ пройдет конференция «Язык и методы его описания – 2025. Сферы и границы лингвистических исследований. Памяти С.И. Гиндина» (данные для подключения в файле, а желающим очно прийти в РГГУ просьба писать по адресу на странице https://www.rsuh.ru/education/il/news/detail.php?bitrix_include_areas=Y&ID=1206470 )

Однажды меня спросили, кто такая Поля, если тебя зовут Женя. Да, я Женя Коровина и этот канал про мои и не только поля и то, что можно о них узнать из архивов. В какой-то момент я пыталась вести что-то более тематическое, но это заглохло, поскольку моя жизнь это именно пересечение разных миров Океании, Мезоамерики, древней Индии, тунгусо-маньчжуров и тюрок южной Сибири, если говорить о территории, а институционально между компьютерной лингвистикой и сравнительно-историческим языкознанием, исследованием древних систем письма и фольклористикой. Как-то так и в этом слегка эклектичном виде это происходит со мной. Часто мне не верят, что так бывает, но бывает и не такое :-) В этом канале анонсы различных конференций, рассказы об удивительных людях, местах, предметах и словах, иногда полевые заметки. Буду рада читателям, поддержке и вопросам. Ну или вдруг вы хотите, чего-то конкретного :-)