This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇷🇸В Сербии — только так!
Святитель Николай Сербский: Сказать кому-нибудь: «Будь хорошим сербом, а вера – дело второстепенное» – то же самое, что сказать овце: главное, будь откормлена, а пастбище – дело второстепенное!
Святитель Николай Сербский: Сказать кому-нибудь: «Будь хорошим сербом, а вера – дело второстепенное» – то же самое, что сказать овце: главное, будь откормлена, а пастбище – дело второстепенное!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🕯10 лет назад, 15 февраля 2015 года, террористическая организация «Исламское государство», запрещенная в России, опубликовала страшное видео казни 21 копта в Ливии.
Массовое убийство невинных с особой жестокостью напоказ. Их убили за то, что они христиане.
Скорбь Коптской церкви разделил тогда весь египетский народ и весь христианский мир. Мученики своей кровью вновь засвидетельствовали миру о Христе: «кровь мучеников – семя христианства», как говорил Тертуллиан.
Чуть позже тела египетских христиан были возвращены на родину – в город Саламут мухафазы Минья, где сейчас стоит им памятник. Коптская Православная Церковь причислила всех убитых к лику святых. В их честь построен храм.
Посмотрите выпуск программы «Пилигрим» о тех страшных событиях:
RuTube | Вконтакте | Одноклассники |Дзен| Spastv.ru
Массовое убийство невинных с особой жестокостью напоказ. Их убили за то, что они христиане.
Скорбь Коптской церкви разделил тогда весь египетский народ и весь христианский мир. Мученики своей кровью вновь засвидетельствовали миру о Христе: «кровь мучеников – семя христианства», как говорил Тертуллиан.
Чуть позже тела египетских христиан были возвращены на родину – в город Саламут мухафазы Минья, где сейчас стоит им памятник. Коптская Православная Церковь причислила всех убитых к лику святых. В их честь построен храм.
Посмотрите выпуск программы «Пилигрим» о тех страшных событиях:
RuTube | Вконтакте | Одноклассники |Дзен| Spastv.ru
Forwarded from ГОЛОВАНОВ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❗️Тайна Сретения
Поговорим о главном. Сретение Господне. Сретение переводится, как встреча. Встреча Ветхого и Нового Завета. Встреча Христа и старца Симеона Богоприимца. Это праздник смирения. Когда Младенец Бог выполнил человеческие законы. И история о страшном наказании за непослушание. Здесь звучит пророчество о боли и победе над смертью. Обязательно узнайте всю глубину этого дня!
⚡️ Стройка в женском Богоявленском Аланском монастыре может остановиться. Заканчиваются деньги. Как помочь - узнайте тут.
Смотрите это видео здесь:
💬 Вконтакте | 📺 Rutube
💸 Дзен | 💬 ОК | 🎵 Аудио
✅Подпишись на Голованова в Теlegram
Поговорим о главном. Сретение Господне. Сретение переводится, как встреча. Встреча Ветхого и Нового Завета. Встреча Христа и старца Симеона Богоприимца. Это праздник смирения. Когда Младенец Бог выполнил человеческие законы. И история о страшном наказании за непослушание. Здесь звучит пророчество о боли и победе над смертью. Обязательно узнайте всю глубину этого дня!
Смотрите это видео здесь:
✅Подпишись на Голованова в Теlegram
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«ЖДАЛ ЭТОЙ ВСТРЕЧИ БОЛЬШЕ 350 ЛЕТ»: КАК СИМЕОН БОГОПРИИМЕЦ ВСТРЕТИЛ ХРИСТА В ХРАМЕ. ЛЕТО ГОСПОДНЕ
Кто еще, кроме Симеона, встретил Христа в тот день? Какую жертву принесли в храм земные родители Спасителя? Кем был Симеон, по предаю, и почему ждал встречи со Христом более 350 лет? Где были обретены его мощи и где хранятся сейчас? Смотрите в нашем сюжете!
📌Смотрите праздничный выпуск программы «Лето Господне. Сретение».
Кто еще, кроме Симеона, встретил Христа в тот день? Какую жертву принесли в храм земные родители Спасителя? Кем был Симеон, по предаю, и почему ждал встречи со Христом более 350 лет? Где были обретены его мощи и где хранятся сейчас? Смотрите в нашем сюжете!
📌Смотрите праздничный выпуск программы «Лето Господне. Сретение».
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Вчера принял участие в съезде-фестивале Русской общины, с членами совета которой дружу уже не первый год. Собралось более 1200 общинников со всех концов России. По благословению Святейшего Патриарха приветствовал участников от его имени.
Было радостно и немного боязно.
Радостно от того, что в нашем Отечестве, в его первопрестольном граде собрались взрослые, здоровые отцы или будущие отца семейств (состав съезда подавляющим образом мужской), приветствующие друг друга христосованием, и поющие все вместе «Царю небесный». Не всегда, наверное, вполне ещё знающие все базовые основы Православия, но стремящиеся к храму (сегодня молились на Сретенской службе).
Мужчины, готовые нести ответственность — нет, не просто за страну «вообще» (хотя и за неё тоже) — но начинать с ответственности за то, что происходит вокруг них, в их доме, дворе, районе, городе. Опровергающие утверждение, что русский народ, а особенно его мужская часть, дескать, вырождается. Общинники, помогающие друг другу в быту. Помогающие фронту. Стремящиеся познать и возродить русскую бытовую культуру (я бы всё-таки предостерёг от избыточного увлечения фольклоризмом — как-то писал об этом по другому поводу). Защищающие ещё не родившихся детей. Содействующие полиции и другим правоохранителями в их нелёгком труде — едва ли не самое медийное, но лишь одно из направлений деятельности Общины, причём не самое главное.
Радостно ещё от того, что увидел сильных людей «без галстуков», которые не собираются заниматься политиканством, тем более играться в оппозицию, для которых ценность единства и стабильности нашего Отечества — ключевая.
Община — это содружество, братство тех, кто считают себя русскими, являются православными или чтят Православие и хотят созидать наше Отечество к лучшему. Об этом — видеоманифест Русской общины (следующим постом). Хотя завершающий слоган манифеста я бы покритиковал. Очевидно, цель была в том, чтобы представить именно движение, но «Мы – Русская община, с нами Бог!» — носит сужающий характер. Или требует пояснения, что весь Русский народ и есть большая община. Пожалуй, что так.
Немного же боязно от того, что за 35 лет «новой жизни» России было много русских движений, которые развалились от внутренних дрязг или амбиций, вдруг взыгравших у кого-нибудь из наиболее ярких участников. Или развалились от ухода в далёкую от людей чистую политику: выборы, предвыборные обещания, агитация — не обязательно для себя, а порой просто в пользу какого-нибудь заказчика (Русская община от этого жёстко и бескомпромиссно открещивается — верю, что так будет и впредь). Или развалились от дискредитирующих кампаний и провокаций (а такие могут инспирировать, вот просто для примера, какие-нибудь любители созерцать растаптываемых конями русских людей), о риске чего вчера предупреждал Борис Корчевников. Или развалились от игнорирования — либо утраты в качестве главного идеала — верности Христу и Его Церкви, без чего русское движение не очень-то и русское (для Русской общины здесь опасность угаснуть в горении к Православию и не стремиться выводить из «обрядоверия» тех общинников, которые ещё только проходят эту стадию).
Эта боязнь, впрочем, действительно небольшая. Потому как пока что я видел самое здоровое за многие годы русское движение — от земли и для своей земли, семьи, друзей, Отечества. Движение, основой которой является несение и защита с честью, достоинством, самостоянием (по Александру Сергеевичу) имени русского человека: русского православного человека или русского человека, хотя бы иной веры, но чтущего Православие. И о том, что для Общины главное — Православие говорили почти все выступающие.
С нами Бог, братья.
Было радостно и немного боязно.
Радостно от того, что в нашем Отечестве, в его первопрестольном граде собрались взрослые, здоровые отцы или будущие отца семейств (состав съезда подавляющим образом мужской), приветствующие друг друга христосованием, и поющие все вместе «Царю небесный». Не всегда, наверное, вполне ещё знающие все базовые основы Православия, но стремящиеся к храму (сегодня молились на Сретенской службе).
Мужчины, готовые нести ответственность — нет, не просто за страну «вообще» (хотя и за неё тоже) — но начинать с ответственности за то, что происходит вокруг них, в их доме, дворе, районе, городе. Опровергающие утверждение, что русский народ, а особенно его мужская часть, дескать, вырождается. Общинники, помогающие друг другу в быту. Помогающие фронту. Стремящиеся познать и возродить русскую бытовую культуру (я бы всё-таки предостерёг от избыточного увлечения фольклоризмом — как-то писал об этом по другому поводу). Защищающие ещё не родившихся детей. Содействующие полиции и другим правоохранителями в их нелёгком труде — едва ли не самое медийное, но лишь одно из направлений деятельности Общины, причём не самое главное.
Радостно ещё от того, что увидел сильных людей «без галстуков», которые не собираются заниматься политиканством, тем более играться в оппозицию, для которых ценность единства и стабильности нашего Отечества — ключевая.
Община — это содружество, братство тех, кто считают себя русскими, являются православными или чтят Православие и хотят созидать наше Отечество к лучшему. Об этом — видеоманифест Русской общины (следующим постом). Хотя завершающий слоган манифеста я бы покритиковал. Очевидно, цель была в том, чтобы представить именно движение, но «Мы – Русская община, с нами Бог!» — носит сужающий характер. Или требует пояснения, что весь Русский народ и есть большая община. Пожалуй, что так.
Немного же боязно от того, что за 35 лет «новой жизни» России было много русских движений, которые развалились от внутренних дрязг или амбиций, вдруг взыгравших у кого-нибудь из наиболее ярких участников. Или развалились от ухода в далёкую от людей чистую политику: выборы, предвыборные обещания, агитация — не обязательно для себя, а порой просто в пользу какого-нибудь заказчика (Русская община от этого жёстко и бескомпромиссно открещивается — верю, что так будет и впредь). Или развалились от дискредитирующих кампаний и провокаций (а такие могут инспирировать, вот просто для примера, какие-нибудь любители созерцать растаптываемых конями русских людей), о риске чего вчера предупреждал Борис Корчевников. Или развалились от игнорирования — либо утраты в качестве главного идеала — верности Христу и Его Церкви, без чего русское движение не очень-то и русское (для Русской общины здесь опасность угаснуть в горении к Православию и не стремиться выводить из «обрядоверия» тех общинников, которые ещё только проходят эту стадию).
Эта боязнь, впрочем, действительно небольшая. Потому как пока что я видел самое здоровое за многие годы русское движение — от земли и для своей земли, семьи, друзей, Отечества. Движение, основой которой является несение и защита с честью, достоинством, самостоянием (по Александру Сергеевичу) имени русского человека: русского православного человека или русского человека, хотя бы иной веры, но чтущего Православие. И о том, что для Общины главное — Православие говорили почти все выступающие.
С нами Бог, братья.
Forwarded from Арт-группа ЛАРГО
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ДОРОГИЕ, сердечно поздравляем с праздником Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа!
Сретение — это праздник встречи человека со своим Спасителем. Будем являть свою любовь ко Господу соблюдением Его святых заповедей, чтобы Господь устроил в наших сердцах для Себя светлые обители.
📃 Радуйся, благодатная Богородица Дева, ибо из Тебя воссияло Солнце правды, Христос Бог наш, просвещающий находящихся во тьме. Веселись и ты, старец праведный, принявший в объятия Освободителя душ наших, дарующего нам воскресение.
Сретение — это праздник встречи человека со своим Спасителем. Будем являть свою любовь ко Господу соблюдением Его святых заповедей, чтобы Господь устроил в наших сердцах для Себя светлые обители.
📃 Радуйся, благодатная Богородица Дева, ибо из Тебя воссияло Солнце правды, Христос Бог наш, просвещающий находящихся во тьме. Веселись и ты, старец праведный, принявший в объятия Освободителя душ наших, дарующего нам воскресение.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«НЕ БЫЛО НИКАКОГО ЛИКОВАНИЯ, НО БЫЛО СТРАШНОЕ ПРОРОЧЕСТВО» / ДЕНЬ ПАТРИАРХА
«Вот для того чтобы мы действительно прониклись духом Христовым, для того чтобы мы изжили из своей жизни всякое пререкание, необходимо в первую очередь осознать нашу ответственность пред Господом, которую мы получаем, сопричисляя себя Его Церкви. Вхождение в Церковь через Крещение, Миропомазание, Причащение Святых Христовых Таин не есть лишь некий видимый знак того, что мы стали членами Церкви. Это в первую очередь мистическое, невидимое, но реальное действие благодати Божией, которая вводит нас в Церковь Христову, Тело Спасителя, и вместе с этим вхождением налагает на нас и права, и обязательства».
Смотрите на любой удобной платформе:
ВКонтакте | Дзен | Одноклассники | RuTube |Spastv.ru
Помогите нам говорить просто о главном. Поддержите «СПАС»
«Вот для того чтобы мы действительно прониклись духом Христовым, для того чтобы мы изжили из своей жизни всякое пререкание, необходимо в первую очередь осознать нашу ответственность пред Господом, которую мы получаем, сопричисляя себя Его Церкви. Вхождение в Церковь через Крещение, Миропомазание, Причащение Святых Христовых Таин не есть лишь некий видимый знак того, что мы стали членами Церкви. Это в первую очередь мистическое, невидимое, но реальное действие благодати Божией, которая вводит нас в Церковь Христову, Тело Спасителя, и вместе с этим вхождением налагает на нас и права, и обязательства».
Смотрите на любой удобной платформе:
ВКонтакте | Дзен | Одноклассники | RuTube |Spastv.ru
Помогите нам говорить просто о главном. Поддержите «СПАС»
Forwarded from Наталья Смирнова
Ровно 6 лет назад, на Сретенье, начались съемки программы « В поисках Бога». Моей первой героиней стала Ольга Черняк( Бадсон), которая вместе с мужем пережила теракт на Дубровке. За эти 6 лет вышло более двухсот выпусков. Столько судеб, историй и встреч.. с Богом. Иногда радостных, иногда - очень драматичных. Стараюсь слушать , радоваться , плакать и сопереживать, и - ничего не пропустить. Достоверно рассказать моим зрителям о той самой важной Встрече в жизни.
Нашла самые первые фото со съемок. Такое тепло от них. 💜 с праздником Сретения Господня!
Нашла самые первые фото со съемок. Такое тепло от них. 💜 с праздником Сретения Господня!
Forwarded from ГОЛОВАНОВ
Оказывается, на сайте совета муфтиев считают победу русского войска в Куликовской битве спорным событием. И якобы это не та дата, которую нужно широко отмечать. И вообще празднование победы святого Димитрия Донского «печально».
Зато битва на Калке - это рождение России. Рождение России в совете муфтиев ДУМ видят так: русские разбиты, а монголо-татары пируют на их костях.
Кстати, картину с пиром на русских костях в приёмной снимать отказались.
Почему им не нравится Куликовская битва?
Ответ в словах Льва Гумилёва: «На Куликово поле пошли рати москвичей, владимирцев, суздальцев и т. д., а вернулась рать русских, отправившихся жить в Москву, Владимир, Суздаль и т. д. Это было началом осознания ими себя как единой целостности – России».
Орда помогла формированию России?
Лаврентьевская летопись так рассказывает о разорении Рязанской земли ордами Батыя в 1237 году:
«Много святых церквей предали они огню, и монастыри сожгли, и сёла, и взяли отовсюду немалую добычу...»
Затем татары пошли к Владимиру, снабжённому крепкими стенами, и осадили его. Во время этой осады они захватили Суздаль, «и разграбили церковь святой Богородицы,... и монастырь святого Дмитрия сожгли, а другие разграбили.
Старых монахов и монахинь, и попов, и слепых, и хромых, и горбатых, и больных, и всех людей убили, а юных монахов и монахинь, попов, и попадей, и диаконов, и жён их, и дочерей, и сыновей – всех увели в станы свои, а сами пошли к Владимиру».
В Переяславле, говорится в летописи, татаро-монголы разграбили и разрушили церковь архангела Михаила, а епископа Семиона убили.
Тогда это были язычники. Только в 1320 году в Орде был принят ислам. И он очень долго распространялся среди кочевников. История России могла переломиться коренным образом. Поэтому Сергий Радонежский благословил Димитрия Донского.
Ведь Церковь тоже была под игом. Тохтамыш в 1382 году во время своего набега на Москву не воздерживался от грабежей монастырей и убийства священников. Русское духовенство после Куликовской битвы стало использовать полученные ранее обширные права, чтобы собрать народ национально-освободительную войну.
Ну как? Ещё есть желание называть себя Ордой?
Зато битва на Калке - это рождение России. Рождение России в совете муфтиев ДУМ видят так: русские разбиты, а монголо-татары пируют на их костях.
Кстати, картину с пиром на русских костях в приёмной снимать отказались.
Почему им не нравится Куликовская битва?
Ответ в словах Льва Гумилёва: «На Куликово поле пошли рати москвичей, владимирцев, суздальцев и т. д., а вернулась рать русских, отправившихся жить в Москву, Владимир, Суздаль и т. д. Это было началом осознания ими себя как единой целостности – России».
Орда помогла формированию России?
Лаврентьевская летопись так рассказывает о разорении Рязанской земли ордами Батыя в 1237 году:
«Много святых церквей предали они огню, и монастыри сожгли, и сёла, и взяли отовсюду немалую добычу...»
Затем татары пошли к Владимиру, снабжённому крепкими стенами, и осадили его. Во время этой осады они захватили Суздаль, «и разграбили церковь святой Богородицы,... и монастырь святого Дмитрия сожгли, а другие разграбили.
Старых монахов и монахинь, и попов, и слепых, и хромых, и горбатых, и больных, и всех людей убили, а юных монахов и монахинь, попов, и попадей, и диаконов, и жён их, и дочерей, и сыновей – всех увели в станы свои, а сами пошли к Владимиру».
В Переяславле, говорится в летописи, татаро-монголы разграбили и разрушили церковь архангела Михаила, а епископа Семиона убили.
Тогда это были язычники. Только в 1320 году в Орде был принят ислам. И он очень долго распространялся среди кочевников. История России могла переломиться коренным образом. Поэтому Сергий Радонежский благословил Димитрия Донского.
Ведь Церковь тоже была под игом. Тохтамыш в 1382 году во время своего набега на Москву не воздерживался от грабежей монастырей и убийства священников. Русское духовенство после Куликовской битвы стало использовать полученные ранее обширные права, чтобы собрать народ национально-освободительную войну.
Ну как? Ещё есть желание называть себя Ордой?