Telegram Group & Telegram Channel
​​Прочитал сборник «Особый путь: от идеологии к методу», изданный издательством «Новое литературное обозрение» в 2018 г. Книжка состоит из двух разделов: в статьях первого с различных ракурсов рассматриваются российские подходы к проблемной концепции, в статьях второго – соответственно подходы исследователей из других европейских стран. Что же по итогу можно сказать о концепции «Особого пути»?

1. Стоит оговориться, что данной концепцией вполне могут пользоваться уважаемые и компетентные добросовестные исследователи. И вместе с тем она может стать убежищем для тех, кто злонамеренно создаёт себе комфортабельные условия, отказываясь по причине лени или незнания языков всерьёз анализировать зарубежную историографию по отечественной проблематике, ссылаясь на то, будто иностранцы якобы априори «не способны» понять местную специфику.

2. Главная проблема «Особого пути» состоит в том, что говоря об особости той или иной нации, данный концепт подспудно подразумевает некую «норму», от которой рассматриваемый объект к счастью или к сожалению «отклоняется». Чаще всего в случае стран Центральной и Восточной Европы «нормой» выступает некий абстрактный «Запад», в случае России иногда вся «Европа» в целом. Однако что такое «Запад»? На поверку буквально каждая страна этого некоего «коллективного Запада» в той или иной степени постулирует свою собственную уникальность в сравнении с соседями. США – исключительная нация. Англичане отличны от всей остальной Европы. Франция исторически шла собственной дорогой. То же самое о себе могут сказать испанцы, итальянцы, немцы, поляки, румыны и большинство прочих европейцев. Никакой общей «нормы» в этой мешанине «уникальностей» и «особостей» выделить не представляется возможным. Таким образом, оказывается, что нет ничего более интернационального и общего, чем наличие у каждой нации своего собственного «Особого пути».

3. Ещё одна проблема концепции заключается в том, что она склонна максимально упрощать объяснения тех или иных исторических событий и сводить всю национальную историю к какому-то изначально предрешённому результату. Самым ярким примером такого подхода предстаёт Германия, чей «Особый путь» зачастую сводится к выискиванию предпосылок к Гитлеру, начиная чуть ли не с Реформации. Этот подход лишает предшествующие события их собственной уникальности (Лютер/Фридрих II/Бисмарк/Вильгельм II оказываются всего на всего предтечами Гитлера) и льёт воду на мельницу бредового утверждения «У истории нет сослагательного наклонения». История – это не дорога с односторонним движением, в ней всегда есть развилки и альтернативы, и то, что сочетание каких-то факторов привело к тому или иному событию вовсе не означает, будто сочетание других факторов не могло привести к иному исходу. История России с 862 г. не является и не должна рассматриваться как простая прелюдия к 1917 г. и Советскому Союзу. А именно это и получается, если бездумно применять концепцию «Особого пути».

4. Если уж речь пошла об «Особом пути» России, то поражает, насколько эти представления копируют немецкие представления об их «Sonderweg» столетней давности. Буквально КАЖДОЕ утверждение, которое постулируют российские сторонники «особости», уже было заявлено их немецкими предшественниками сто лет назад, только в отношении Германии. «Мост между Западом и Востоком», этатизм, особая роль бюрократии и силовиков, «слабость» буржуазии и гражданского общества, некое собственное коллективистское «духовное» превосходство над «материализмом» индивидуалистичного Запада – все эти знакомые тейки в точности повторялись в Германии менее чем сто лет назад. Вот такой вот «Особый русский путь». Остаётся радоваться, что мы живём в более гуманные постиндустриальные времена, и вся эта дичь со временем тихо и спокойно уйдёт сама собой (она уже уходит), и для преодоления этих мифов не потребуется проходить через то, через что в более жестокие времена индустриального Модерна прошли немцы.



group-telegram.com/stahlhelm/2006
Create:
Last Update:

​​Прочитал сборник «Особый путь: от идеологии к методу», изданный издательством «Новое литературное обозрение» в 2018 г. Книжка состоит из двух разделов: в статьях первого с различных ракурсов рассматриваются российские подходы к проблемной концепции, в статьях второго – соответственно подходы исследователей из других европейских стран. Что же по итогу можно сказать о концепции «Особого пути»?

1. Стоит оговориться, что данной концепцией вполне могут пользоваться уважаемые и компетентные добросовестные исследователи. И вместе с тем она может стать убежищем для тех, кто злонамеренно создаёт себе комфортабельные условия, отказываясь по причине лени или незнания языков всерьёз анализировать зарубежную историографию по отечественной проблематике, ссылаясь на то, будто иностранцы якобы априори «не способны» понять местную специфику.

2. Главная проблема «Особого пути» состоит в том, что говоря об особости той или иной нации, данный концепт подспудно подразумевает некую «норму», от которой рассматриваемый объект к счастью или к сожалению «отклоняется». Чаще всего в случае стран Центральной и Восточной Европы «нормой» выступает некий абстрактный «Запад», в случае России иногда вся «Европа» в целом. Однако что такое «Запад»? На поверку буквально каждая страна этого некоего «коллективного Запада» в той или иной степени постулирует свою собственную уникальность в сравнении с соседями. США – исключительная нация. Англичане отличны от всей остальной Европы. Франция исторически шла собственной дорогой. То же самое о себе могут сказать испанцы, итальянцы, немцы, поляки, румыны и большинство прочих европейцев. Никакой общей «нормы» в этой мешанине «уникальностей» и «особостей» выделить не представляется возможным. Таким образом, оказывается, что нет ничего более интернационального и общего, чем наличие у каждой нации своего собственного «Особого пути».

3. Ещё одна проблема концепции заключается в том, что она склонна максимально упрощать объяснения тех или иных исторических событий и сводить всю национальную историю к какому-то изначально предрешённому результату. Самым ярким примером такого подхода предстаёт Германия, чей «Особый путь» зачастую сводится к выискиванию предпосылок к Гитлеру, начиная чуть ли не с Реформации. Этот подход лишает предшествующие события их собственной уникальности (Лютер/Фридрих II/Бисмарк/Вильгельм II оказываются всего на всего предтечами Гитлера) и льёт воду на мельницу бредового утверждения «У истории нет сослагательного наклонения». История – это не дорога с односторонним движением, в ней всегда есть развилки и альтернативы, и то, что сочетание каких-то факторов привело к тому или иному событию вовсе не означает, будто сочетание других факторов не могло привести к иному исходу. История России с 862 г. не является и не должна рассматриваться как простая прелюдия к 1917 г. и Советскому Союзу. А именно это и получается, если бездумно применять концепцию «Особого пути».

4. Если уж речь пошла об «Особом пути» России, то поражает, насколько эти представления копируют немецкие представления об их «Sonderweg» столетней давности. Буквально КАЖДОЕ утверждение, которое постулируют российские сторонники «особости», уже было заявлено их немецкими предшественниками сто лет назад, только в отношении Германии. «Мост между Западом и Востоком», этатизм, особая роль бюрократии и силовиков, «слабость» буржуазии и гражданского общества, некое собственное коллективистское «духовное» превосходство над «материализмом» индивидуалистичного Запада – все эти знакомые тейки в точности повторялись в Германии менее чем сто лет назад. Вот такой вот «Особый русский путь». Остаётся радоваться, что мы живём в более гуманные постиндустриальные времена, и вся эта дичь со временем тихо и спокойно уйдёт сама собой (она уже уходит), и для преодоления этих мифов не потребуется проходить через то, через что в более жестокие времена индустриального Модерна прошли немцы.

BY Стальной шлем



❌Photos not found?❌Click here to update cache.


Share with your friend now:
group-telegram.com/stahlhelm/2006

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

The War on Fakes channel has repeatedly attempted to push conspiracies that footage from Ukraine is somehow being falsified. One post on the channel from February 24 claimed without evidence that a widely viewed photo of a Ukrainian woman injured in an airstrike in the city of Chuhuiv was doctored and that the woman was seen in a different photo days later without injuries. The post, which has over 600,000 views, also baselessly claimed that the woman's blood was actually makeup or grape juice. There was another possible development: Reuters also reported that Ukraine said that Belarus could soon join the invasion of Ukraine. However, the AFP, citing a Pentagon official, said the U.S. hasn’t yet seen evidence that Belarusian troops are in Ukraine. One thing that Telegram now offers to all users is the ability to “disappear” messages or set remote deletion deadlines. That enables users to have much more control over how long people can access what you’re sending them. Given that Russian law enforcement officials are reportedly (via Insider) stopping people in the street and demanding to read their text messages, this could be vital to protect individuals from reprisals. Official government accounts have also spread fake fact checks. An official Twitter account for the Russia diplomatic mission in Geneva shared a fake debunking video claiming without evidence that "Western and Ukrainian media are creating thousands of fake news on Russia every day." The video, which has amassed almost 30,000 views, offered a "how-to" spot misinformation. Investors took profits on Friday while they could ahead of the weekend, explained Tom Essaye, founder of Sevens Report Research. Saturday and Sunday could easily bring unfortunate news on the war front—and traders would rather be able to sell any recent winnings at Friday’s earlier prices than wait for a potentially lower price at Monday’s open.
from us


Telegram Стальной шлем
FROM American