Восстановление тающей родительской пары: отличный мультик для ребенка в нашу бесснежную зиму.
В реальности Sia поет о любви и вечной надежде: ты не догонишь меня, ведь у тебя нет ножек, ты не услышишь меня, у тебя и ушей-то нет, вот ты превращаешься в лужу, убежим на Северный полюс, я вечно буду твоей Mrs Snow.
В каждом капкане зависимости наживкой становится детская мечта «чтобы взяли на ручки», на что нам горький вкус взросления.
В реальности Sia поет о любви и вечной надежде: ты не догонишь меня, ведь у тебя нет ножек, ты не услышишь меня, у тебя и ушей-то нет, вот ты превращаешься в лужу, убежим на Северный полюс, я вечно буду твоей Mrs Snow.
В каждом капкане зависимости наживкой становится детская мечта «чтобы взяли на ручки», на что нам горький вкус взросления.
Don't cry snowman, not in front of me
Who will catch your tears if you can't catch me, darlin'?
If you can't catch me, darlin'?
Don't cry, snowman, don't leave me this way
A puddle of water can't hold me close, baby
Can't hold me close, baby
I want you to know that I'm never leaving
Cause I'm Mrs. Snow, 'till death we'll be freezing
Yeah, you are my home, my home for all seasons
So come on let's go
Let's go below zero and hide from the sun
I'll love you forever where we'll have some fun
Yes, let's hit the North Pole and live happily
Please don't cry no tears now, it's Christmas baby
My snowman and me
My snowman and me
Baby
Don't cry, snowman, don't you fear the sun
Who'll carry me without legs to run, honey?
Without legs to run, honey?
Don't cry, snowman, don't you shed a tear
Who'll hear my secrets if you don't have ears, baby?
If you don't have ears, baby?
I want you to know that I'm never leaving
'Cause I'm Mrs. Snow, 'till death we'll be freezing
Yeah, you are my home, my home for all seasons
So come on let's go
Let's go below zero and hide from the sun
I'll love you forever where we'll have some fun
Yes, let's hit the North Pole and live happily
Please don't cry no tears now, it's Christmas baby
My snowman and me
My snowman and me
Baby
Who will catch your tears if you can't catch me, darlin'?
If you can't catch me, darlin'?
Don't cry, snowman, don't leave me this way
A puddle of water can't hold me close, baby
Can't hold me close, baby
I want you to know that I'm never leaving
Cause I'm Mrs. Snow, 'till death we'll be freezing
Yeah, you are my home, my home for all seasons
So come on let's go
Let's go below zero and hide from the sun
I'll love you forever where we'll have some fun
Yes, let's hit the North Pole and live happily
Please don't cry no tears now, it's Christmas baby
My snowman and me
My snowman and me
Baby
Don't cry, snowman, don't you fear the sun
Who'll carry me without legs to run, honey?
Without legs to run, honey?
Don't cry, snowman, don't you shed a tear
Who'll hear my secrets if you don't have ears, baby?
If you don't have ears, baby?
I want you to know that I'm never leaving
'Cause I'm Mrs. Snow, 'till death we'll be freezing
Yeah, you are my home, my home for all seasons
So come on let's go
Let's go below zero and hide from the sun
I'll love you forever where we'll have some fun
Yes, let's hit the North Pole and live happily
Please don't cry no tears now, it's Christmas baby
My snowman and me
My snowman and me
Baby
Noli me tangere:
Евангельский сюжет «не прикасайся ко мне», еще не время получить желаемое, в минуту наивысшей нужды - удержаться, протерпеть еще немного.
Евангельский сюжет «не прикасайся ко мне», еще не время получить желаемое, в минуту наивысшей нужды - удержаться, протерпеть еще немного.
Forwarded from О "Божественной серии"
Рассказывала я как-то детям о Джотто. Заговорили о росписях капеллы Скровеньи. Один из учеников спросил у меня, почему Христос убегает от Марии Магдалины. Так мы познакомились с сюжетом "Noli me tangere". У первой работы из "Божественной серии" нет подготовительных материалов. Она сложилась во время того рассказа, сырая и эскизная. В виде комикса, наверное, из-за непосредственной близости моих юных слушателей.
"Не прикасайся ко мне", 110х80, х/м, 2022
"Не прикасайся ко мне", 110х80, х/м, 2022
«Садовник» Киплинга - сюда же. Между смертью и воскрешением есть пауза, самое черное время среди мрака.
Когда внутри психики много тоски и боли, именно в этот момент особенно сильно хочется близости, дружбы, отношений, а надо бы воздержаться (еще нет символического органа выбирать по-новому) .
Человек от страха соглашается на пустой контакт, пустые разговоры, имитирующие отношения. Агенты имитации (например, мошенники, лжецы-манипуляторы) умеют создать образ чего-то уникального, от чего нельзя отказаться, что нельзя заменить и что страшно потерять (последний шанс).
Еще более сложным оказывается ситуация, когда в роли обманщика кто-то близкий. Как легко создается впечатление, что его нельзя заменить, нельзя расстаться, перерасти и освободиться! Не потому ли, что все эти «прекрасные фигуры» мимикрируют под Мать—материнское Имаго?
Человек от страха соглашается на пустой контакт, пустые разговоры, имитирующие отношения. Агенты имитации (например, мошенники, лжецы-манипуляторы) умеют создать образ чего-то уникального, от чего нельзя отказаться, что нельзя заменить и что страшно потерять (последний шанс).
Еще более сложным оказывается ситуация, когда в роли обманщика кто-то близкий. Как легко создается впечатление, что его нельзя заменить, нельзя расстаться, перерасти и освободиться! Не потому ли, что все эти «прекрасные фигуры» мимикрируют под Мать—материнское Имаго?
Бедные детдомовские дети стремятся к своим асоциальным разрушительным матерям, не потому ли, что невозможно согласиться потерять уникальность себя, мать-Самость, архетипическое начало.
Женщина может выбирать разных отцов своим детям, как бы проживая грани маскулинного, патриархального. Только мать ты не можешь поменять.
Поэтому человек летит на свет материнского, дающего надежду—первый свет в темноте. Эксплуатирующие созависимый паттерн «ангелы света» матерью совершенно не являются, но очень много наших клиентов потеряли надежду освободиться. Может ли аналитическая пара выдержать испытание этим давлением? Если нельзя сразу избавиться от зависимости, если сепарация не получается, легко смириться и принести в жертву собственное сознание. Искусство маленьких шагов – дает надежду, что можно избавиться позже, но для этого нельзя поощрять зависимость. Отсутствие независимости—есть просто симптом, а не эго-центр. Сепарация оказывается ближе, если останавливается проекция ответственности за себя и свою жизнь и возвращается в сознание человеку—себя не делегируешь. Быстрый выход почти всегда приводит к чужому ложному свету вместо своего собственного.
Женщина может выбирать разных отцов своим детям, как бы проживая грани маскулинного, патриархального. Только мать ты не можешь поменять.
Поэтому человек летит на свет материнского, дающего надежду—первый свет в темноте. Эксплуатирующие созависимый паттерн «ангелы света» матерью совершенно не являются, но очень много наших клиентов потеряли надежду освободиться. Может ли аналитическая пара выдержать испытание этим давлением? Если нельзя сразу избавиться от зависимости, если сепарация не получается, легко смириться и принести в жертву собственное сознание. Искусство маленьких шагов – дает надежду, что можно избавиться позже, но для этого нельзя поощрять зависимость. Отсутствие независимости—есть просто симптом, а не эго-центр. Сепарация оказывается ближе, если останавливается проекция ответственности за себя и свою жизнь и возвращается в сознание человеку—себя не делегируешь. Быстрый выход почти всегда приводит к чужому ложному свету вместо своего собственного.
Путешествие, движение вперед, дорога часто становятся символами процесса разворачивающейся сепарации. На этом пути человеку иногда отчаянно нужен ориентир, добрый знак, точка заземления и связи с миром.
Потребность в знаке Самости давит на человека, но сам этот знак человек подать себе не может. Этот знак, сигнал приходит из внешнего пространства, но одновременно он включается во внутренний ландшафт в качестве ведущей смыслообразующей фигуры.
У некоторых народов Азии, например в Монголии, Тибете и др. с древности шаманские языческие верования, принявшие в себя разные виды буддизма и ламаизма, сохраняли образы символических ориентиров — Обо. Вероятно, этот образ частично сохраняют и греческие гермы—указатели.
Потребность в знаке Самости давит на человека, но сам этот знак человек подать себе не может. Этот знак, сигнал приходит из внешнего пространства, но одновременно он включается во внутренний ландшафт в качестве ведущей смыслообразующей фигуры.
У некоторых народов Азии, например в Монголии, Тибете и др. с древности шаманские языческие верования, принявшие в себя разные виды буддизма и ламаизма, сохраняли образы символических ориентиров — Обо. Вероятно, этот образ частично сохраняют и греческие гермы—указатели.
Обо в буддизме—это культовое место поклонения территориальным духам. Обо представляют собой кучи из камней или деревья, украшенные ленточками и флажками. Располагаются у дорог, на горных перевалах, на вершинах, у озёр, на берегах рек. Подлинные исторические обо из камней обязательно имеют тёмный гладкий "загар" на направленных к солнцу сторонах камней - так называемую патину, солевой "выпот", затвердевший и потемневший за столетия от палящего солнечного излучения. Хозяева обо — это, по верованиям и мифам, духи шаманов, предков, - то есть тех, кто ранее уже прошел по этой дороге.
(Символический образ тех, кто смог пройти — их маленький символический аватар).
Считается, что обо создаёт погоду, отвечает за урожаи, здоровье, благополучие, не пускает людей на гору, где они могут заплутать и сгинуть. Широко распространены придорожные обо, у которых путешественники оставляют подношения на «добрую дорогу». Забирать с собой какой-то объект и этого места строго запрещено, это дурной знак. Можно добавить к обо камень в качестве жертвы.
(Символический образ тех, кто смог пройти — их маленький символический аватар).
Считается, что обо создаёт погоду, отвечает за урожаи, здоровье, благополучие, не пускает людей на гору, где они могут заплутать и сгинуть. Широко распространены придорожные обо, у которых путешественники оставляют подношения на «добрую дорогу». Забирать с собой какой-то объект и этого места строго запрещено, это дурной знак. Можно добавить к обо камень в качестве жертвы.
Аналитический аналог обо - сигналы Самости, помогающие и сопровождающие сепарацию.
Ни анализанд, ни аналитик не могут знать наверняка, что это будут за сигналы, но личный опыт проживания и опыт движения со многими другими может сделать его более «зорким» к таким символам.
Ни анализанд, ни аналитик не могут знать наверняка, что это будут за сигналы, но личный опыт проживания и опыт движения со многими другими может сделать его более «зорким» к таким символам.
«Соблазн «перейти на сторону» пациента в его текущем состоянии, а не на сторону его потенциального «я», возникает на разных этапах анализа…стремясь к идеалу, аналитик начинает идентифицировать себя с идеалом пациента, ведь любой пациент заранее ожидает от аналитика безупречности». Сепарация от идеала пациента и от собственного детского идеала есть условие аналитического мастерства и доступности для пациента.
Прожитая сепарация заменяет нам иллюзорный идеал, дает опору и спокойствие на сессии. Тогда мы можем открыть просторанство для упомянутого « потенциального я».
(Рут Страусс, Контрперенос)
Прожитая сепарация заменяет нам иллюзорный идеал, дает опору и спокойствие на сессии. Тогда мы можем открыть просторанство для упомянутого « потенциального я».
(Рут Страусс, Контрперенос)
Дорогие участники, проверьте, пожалуйста, почту - у кого-то не открывается ссылка!
«Испытывать в чем-то нужду означает быть зависимым, слабым; нуждаться — значит неизбежно подчиняться другому».
(Дж. Хиллман, Внутренний поиск)
(Дж. Хиллман, Внутренний поиск)
Зависть VS радость?
Люди, измученные непрожитой сепарацией, страдают от зависти и обесценивания. Хороший объект всегда видится как чужой, он приписан кому-то другому, как бы украденный, потерянный, недоступный. Хорошее не может быть моим, оно может быть дано на время и отнято.
Чем выше градус зависти, тем меньше переживается радости и открытий во внешней и внутренней жизни. Родственники, коллеги, партнерыи аналитик выступают фигурами-похитителями, вызывающими симбиотическую ярость и боль. Возвращение радости возможно через возвращение личного, интимного, индивидуального, через возвращение Я, отчаянного отброшенного вовне завистливой проекцией.
Вернуть себя - может стать лучшей инвестицией в настоящее и будущее.
Сойти с материнской орбиты — это и есть сепарационный шаг, возвращающий радость. Отказ от насильственной материнской проекции открывает символическую мать внутри и восстанавливает переходное пространство.
(Караваджо, Корзина с фруктами, 1599)
Люди, измученные непрожитой сепарацией, страдают от зависти и обесценивания. Хороший объект всегда видится как чужой, он приписан кому-то другому, как бы украденный, потерянный, недоступный. Хорошее не может быть моим, оно может быть дано на время и отнято.
Чем выше градус зависти, тем меньше переживается радости и открытий во внешней и внутренней жизни. Родственники, коллеги, партнеры
Вернуть себя - может стать лучшей инвестицией в настоящее и будущее.
Сойти с материнской орбиты — это и есть сепарационный шаг, возвращающий радость. Отказ от насильственной материнской проекции открывает символическую мать внутри и восстанавливает переходное пространство.
(Караваджо, Корзина с фруктами, 1599)
Уважаемые участники! Не забудьте про упражнение, уделите ему время. Если хотите, сфотографируйте то, что построили, чтобы завтра мы могли об этом поговорить (показывать группе необязательно, но лучше иметь фото перед собой). Вознесем хвалу добрым духам дорог!
21 и 28 февраля 2025 Аналитические пятницы: Минус-процесс:
Работа с моделью магического мышления и трансформация саботирующего сценария.
На нашей февральской встрече мы погрузимся в тему фейковых реализаций. От тематики образов Персоны мы начнем движение внутрь психики, чтобы восстановить связи Персоны и Самости. Когда мы одержимы идеей быть не теми, кто мы есть, а какими-то идеальными эталонами, связь с Самостью гаснет, выхолащивается и приобретает черты магичности. Эго подтачивается изнутри, тем самым блокируя развитие. Мы скатываемся в имитационную клетку, теряя надежду.
Мы проследим и осмыслим процессы «работы наоборот» и потери энергии. Мы будем обсуждать запрет на рост, неправильное инвестирование либидо, когда с каждым шагом мы оказываемся все дальше и дальше от своих запросов.
Работа с моделью магического мышления и трансформация саботирующего сценария.
На нашей февральской встрече мы погрузимся в тему фейковых реализаций. От тематики образов Персоны мы начнем движение внутрь психики, чтобы восстановить связи Персоны и Самости. Когда мы одержимы идеей быть не теми, кто мы есть, а какими-то идеальными эталонами, связь с Самостью гаснет, выхолащивается и приобретает черты магичности. Эго подтачивается изнутри, тем самым блокируя развитие. Мы скатываемся в имитационную клетку, теряя надежду.
Мы проследим и осмыслим процессы «работы наоборот» и потери энергии. Мы будем обсуждать запрет на рост, неправильное инвестирование либидо, когда с каждым шагом мы оказываемся все дальше и дальше от своих запросов.
В совместной деятельности мы будем возвращать Цель и волю к трансформации. Мы опишем два сценария саморазрушения, искажающие психическую экономику (саморазрушение под видом успеха и пустотность).
Проживание тематики минус-процессов откроет нам пространство интеграции дефрагментированных частей. Признание своего настоящего уровня и восстановление внутренней гармонии освобождает нас от предыдущего негативного опыта и страха перед ним. Отчетливое чувство «мне это надо» станет тем глубинным маяком, который освещает путь в будущее.
Практический семинар предполагает участие только онлайн. Запись не ведется. Повтор не планируется. Необходимое условие посещения –наличие личного анализа.
21 февраля 2025—аналитическая пятница 1 встреча онлайн
21 00-22 30 онлайн
28 февраля 2025—аналитическая пятница 2 встреча онлайн
21 00-22 30 онлайн
Авторы и ведущие:
Писаренко Н.А.-клинический психолог, юнгианский аналитик, член IAAP, супервизор РОАП/IAAP, тренинговый супервизор.
Прилуцкая М.И.- клинический психолог, юнгианский аналитик, член РОАП/IAAP, тренинговый супервизор.
Для записи [email protected]
Проживание тематики минус-процессов откроет нам пространство интеграции дефрагментированных частей. Признание своего настоящего уровня и восстановление внутренней гармонии освобождает нас от предыдущего негативного опыта и страха перед ним. Отчетливое чувство «мне это надо» станет тем глубинным маяком, который освещает путь в будущее.
Практический семинар предполагает участие только онлайн. Запись не ведется. Повтор не планируется. Необходимое условие посещения –наличие личного анализа.
21 февраля 2025—аналитическая пятница 1 встреча онлайн
21 00-22 30 онлайн
28 февраля 2025—аналитическая пятница 2 встреча онлайн
21 00-22 30 онлайн
Авторы и ведущие:
Писаренко Н.А.-клинический психолог, юнгианский аналитик, член IAAP, супервизор РОАП/IAAP, тренинговый супервизор.
Прилуцкая М.И.- клинический психолог, юнгианский аналитик, член РОАП/IAAP, тренинговый супервизор.
Для записи [email protected]