#событие_своякомната

Время завидовать москвичкам❤️

В Музее Москвы открылась выставка «Москвичка. Женщины советской столицы 1920–1930-х», посвященная советским горожанкам в 1920-30 гг. Кураторы выставки — Ксения Гусева и Надежда Плунгян отобрали для экспозиции около 2000 экспонатов из более 30 российских музеев.

https://mosmuseum.ru/exhibitions/p/moskvichka/?ysclid=lvbcp7ey9f236799832

​​Только что дочитала «Руки женщин моей семьи были не для письма» Еганы Джаббаровой.

Несмотря на всю боль личной истории главной героини, этот текст оставляет светлое чувство на грани с надеждой. Очень хороший литературный язык, яркие образы, много цвет, света и страсти к жизни.

«Мама никогда не ценила слова и, узнав, что я пишу стихи, очень удивилась: зачем тебе заниматься такой ерундой? Периодически она спрашивала, о чем я там пишу, и всегда предостерегала, чтобы я не писала лишнего».

«Зеленый грузинский тархун в стеклянной бутылке, хачапури на открытых деревенских печах, голубые реки, бесконечные кукурузные поля, красная острая лобья на столе, ожидающая нашего приезда, тутовое дерево и белая черешня — мир, в котором было столько цветов, столько вкусов, столько слов тархун — хачапури — река — кукуруза — лобья — гамарджоба — всё это умерло вместе с ним».

«женские <руки> несли блюда, расставляли тарелки, раскатывали тесто для хангяля, накладывали плов, крутили долму, подшивали подолы свадебных платьев. Всякая женщина в нашей семье знала, что руки даны ей не для письма».

​​#событие_своякомната

У меня за плечами почти десять лет работы в книжной индустрии, поэтому особенно ждала выхода этой книги.

«В зин вошли тексты 30 женщин, работающих в книжной индустрии — сотрудниц книжных издательств, библиотек и книжных магазинов. Они делятся опытом работы, который часто складывается из боли, выгорания и неоплаченного труда, но в то же время и взаимной поддержки и большой любви к книгам». Кто-то уже читал? Поделитесь впечатлениями в комментариях.

Еще завтра будет презентация зина в Москве. В презентации примут участие: Анна Пархоменко, совладелица книжного магазина «Пархоменко», Анна Нижник, исследовательница, публицистка, преподавательница РГГУ, Даша Митякина, литературная обозревательница, пиар-менеджерка No Kidding Press, Настя Кукушкина, ведущая библиотекарка Библиотеки им. Н. А. Некрасова.

​​Я с хорошими новостями! Сосем недавно начало работу цифровое издательство «Папье-маше», выпускающее современную русскоязычную прозу и переводы на русский язык.

Уже выпущены книги: автофикшн Светы Лукьяновой о переоткрытии своей сексуальности после тридцати, книги беларуских автор:ок тони лашдена и Дарьи Трайден, по-разному раскрывающие тему земли и дома, дебютный роман Гриши Пророкова про аромантичность, христианство и одно лето в Тбилиси, автофикшн Ани Фёдоровой о детстве в маленьком поселке на Волге и взрослении постсоветской девочки-подростка. Готовится к выпуску сборник рассказов о женской сексуальности, собранный вместе с писательскими курсами и сообществом Write like a Grrrl Russia.

На сайте издательства можно оформить как годовую подписку (издательство планирует выпускать по 10-12 книг в год), так и купить отдельную книгу.

А еще издательство готово рассмотреть рукописи для публикации✨

​​брошенные дачки и участки
в заячьей капустке.
о, кто-там-смотрит-сквозь-ветки
в тюлевые занавески?

где в ставни стучится голодная навь,
замшелые камни, витые корни,
коринка цветёт, и собой, застонав,
хищная птица детёнышей кормит.

забытые вещи хранят поцелуи
рук животворящих на патине пыли
про то, как любили и как обманули,
про то, как хранили, а после забыли.

заветную сказку вещей отсыревших
впитали вагонка, времянки, сараи.
ребёнок, который построил скворечник,
глухим стариком умирает.

здесь – сумрак и свет, паутина и полдень,
патина, память, нечисть,
здесь, возвращаясь, поруку исполнит
моя соловьиная вечность.

новые дети играют в саду,
новые кости лежат на траве.
в чёрный черничник с корзинкой уйду,
счастье белое в ней унося,
               как личинку свою муравей.

Алла Горбунова. Из стихов 2009 - начала 2010 гг.

Дала небольшое интервью про книжки и кино Ане, замечательной сценаристке и создательнице канала Let’s read, очень люблю ее рекомендации книг и сериалов❤️

​​#дневник_своякомната

«Стихотворение – это выстроенное по правилам неземной архитектуры бормотанье с озареньем на конце».

Из дневника Елены Шварц от 20 апреля 1966 года.

​​В библиотеке поселка Комарово

​​Как человек, несколько лет назад делавший проект, посвященный антропологии детства, официально считаю это книжную новинку одной из самых интересных книг этого года!

Лорна Мартенс.
Ее словами. Женская автобиография 1845–1969

Аннотация:

На рубеже 1960–1970-х годов увидели свет многие автобиографические тексты о детстве и юности, написанные женщинами, а в 1980-е годы феномен был близок к тому, чтобы стать глобальным. Заинтересовавшись этой тенденцией, Лорна Мартенс задалась вопросом: какова история этого жанра? Результатом стала эта книга — первое систематическое исследование женских автобиографий о детстве, выполненное на материале более 175 работ, в основном из англоязычных и европейских стран. Что рассказывают, скрывают и подчеркивают авторы этих текстов? Как они понимают опыт взросления девочек? Как они осознают себя частью семьи или социальной группы, и какую роль в их воспоминаниях играют другие люди? Мартенс исследует истоки и развитие жанра с середины XIX века до 1960-х годов, показывая, как в разные периоды истории женщины смотрели на сформировавший их детский опыт и как осознавали его уникальность по сравнению с мужским. Лорна Мартенс — историк литературы, профессор Университета Вирджинии.

​​Сегодня один из моих любимых праздников — ночь Ивана Купалы. Сделала для вас специальную подборку с описаниями купальских традиций в женских дневниках.

Нынче, может быть, пойдём ночью в лес, для того чтобы встретить там леших и ведьм, охраняющих огненный цветок «богатства и любви». Завтра Иван Купала.

Из дневника Анны Ждановой. 6 июля 1910 года.

Приходит Александр Яковлевич, прощается, идет в лес с компанией Королевых на всю ночь — искать папоротники (ночь под Купала).

Из дневника Алисы Коонен. 6 июля 1918 года.

Когда ей было около тринадцати лет, она приехала погостить к своей тете. А было это под Ивана Купалу. Тут ей тетя говорит: «Вот тебе и приснится твой будущий муж». Е.И. приснился следующий сон: будто она в громадной пустой церкви, стоит на коленях в подвенечном платье перед иконой Божией Матери, а за ней в темноте стоит мужчина. Она видит только его профиль: гладкие черные откинутые со лба волосы, громадные глаза, а вся остальная фигура — в тумане. И вот он ей говорит: «Помолись, моя дорогая». Она только позже узнала в нем М.М. А этой зимой Он им сказал на сеансе: «И тогда узнала Мой профиль, когда приходил к тебе».

Из дневника Зинаиды Фосдик. 16 июля 1922 года.

О праздновании дня Ивана Купалы в Глинкове. Пили вино в поле на сенокосе.

Из дневника Ольги Бессарабовой. 10 июля 1925 года.

Иван Купала. 45 лет тому назад в селе Подгорном (12 верст от Воронежа) бог Ярило в венке из колосьев и дубовых веток, носился по лесу в дионисиевском экстазе. Девушки в цветах и в лентах, молодицы в раззолоченных странной формы кокошниках с криками «Ярило, Ярило» бежали опрометью с его дороги. Я и сестра под эскортом брата, который привез нас на это празднество, видели из-за кустов рыжую головку в огромном, как целое колесо, венке и красное исступленное лицо бога Ярилы, мчавшегося по лесу какими-то дикими прыжками. После этого брат увез нас домой, так как вечером в лесу начиналась уже оргийная часть праздника. В Киевской губернии в ночь под Ивана Купалу деревенские девушки, а вместе с ними и молодые дачницы прыгали через костры. Помню четырнадцатилетнюю Аллочку с лицом Менадыв красном платье, пролетающую через высокое пламя костра с песчаного обрыва на берег Домахи (рукав Днепра у Триполья).

Из дневника Варвары Григорьевны Малахиевой-Мирович. 7 июля 1938 года.

​​#материалы_своякомната

Очень интересная книга, которую я нашла во время исследования женской истории повседневности в дореволюционной России — Женщины Российской провинции XIX – начала XX веков: воспитание, образование, социокультурное пространство и повседневная жизнь исследовательницы Н.А. Мицюк. В книге содержится подробный очерк истории женского просвещения в России, рассматривается повседневная жизнь начальниц учебных заведений, предпринимательниц, учительниц, а также гимназисток, епархиалок, сестер милосердия, женщин-врачей. Отдельные параграфы посвящены филантропической деятельности дворянок.

​​Под их ногами тем временем кипит варево культуры, каша, которая никогда не сварится до конца и которую они с наслаждением глотают маленькими порциями, их насущная пища, без которой они не могут существовать, и варево это громко булькает и пузырится.

«Пианистка» Э. Елинек

​​Усиленно работаю над диссертацией. Дописываю параграф по истории чтения и нашла такой замечательный фрагмент о биографии писательницы Колетт в книге канадского культуролога Альберто Мангеля:

«Спасаясь от столкновений с отцом и надзора матери, девочка находит единственное убежище ночью, в своей кровати. Став взрослой, Колетт будет искать уединенные места для чтения. В компании домашних или в одиночестве, в крошечных пригородных квартирках и в огромных загородных виллах, в съемных комнатах и роскошных парижских квартирах она пыталась создать (не всегда успешно) место, куда посторонние могли вторгнуться только с ее разрешения. А теперь, устроившись в уютной кровати, двумя руками придерживая драгоценную книгу, стоящую у нее на животе, она создавала не только собственный уголок, но и собственное ощущение времени. (Она этого не знала, но менее чем в трех часах пути от нее, в аббатстве Фонтевро, мраморная королева Алиенора Аквитанская, умершая в 1204 году, лежит на крышке гробницы, держа книгу точно таким же образом.)».