Forwarded from Администрация г. о. Мытищи
🖼️В Мытищах открылась выставка портретов бойцов СВО
Во Дворце культуры «Яуза» открылась выставка работ, где представлены портреты действующих и погибших бойцов специальной военной операции. Мероприятие организовали в рамках проекта «Память вечна».
На открытии присутствовали дети, родители и другие родственники военнослужащих. В экспозиции представлены работы, которые юные мытищинцы нарисовали цветными карандашами. Часть работ ученики художественных школ срисовали с портретов своих отцов.
Также посетители выставки могут ознакомиться с портретами военнослужащих, которые были написаны масляными красками мастерами — членами Союза художников России и художниками Ассоциации мытищинских художников.
💬 «Очень трогательно, что картины написаны не только профессиональными художниками, но и детьми, которые мастерски изобразили своих героев. Все художники вложили в свои работы частичку доброты и любви», — сказала на открытии заместитель главы городского округа Мытищи Людмила Иванова.
Дочь одного из бойцов СВО, Амина Мухаметова, прочитала стихотворение «Вера», которое не оставило равнодушным никого из гостей мероприятия.
Даниил Калугин — средний сын тренера высшей категории, члена тренерской бригады сборной команды России по спортивному ориентированию (велокроссовые дисциплины) Андрея Калугина пришел на мероприятие с бабушкой и дедушкой. Его отец погиб 24 февраля 2025 года при выполнении боевой задачи. В память о нем Даниил прочитал стихи своего папы, а затем ему вручили памятный буклет со стихами отца, которые он написал, находясь в зоне боевых действий.
Руководитель мытищинского отделения Ассоциации ветеранов России Сергей Пудов заявил о важности проведения подобных мероприятий.
💬«Пока бьются наши сердца, мы будем помнить наших героев. Мы передадим эту память нашим детям и дадим им наказ, чтобы они потом передали ее своим детям. Никто не будет забыт, ничто не будет забыто. Низкий поклон всем погибшим и их родственникам», — сказал он.
Выставка продлится до 20 июня. Вход свободный.
#мытищи_новости
@pressmytyshi
Во Дворце культуры «Яуза» открылась выставка работ, где представлены портреты действующих и погибших бойцов специальной военной операции. Мероприятие организовали в рамках проекта «Память вечна».
На открытии присутствовали дети, родители и другие родственники военнослужащих. В экспозиции представлены работы, которые юные мытищинцы нарисовали цветными карандашами. Часть работ ученики художественных школ срисовали с портретов своих отцов.
Также посетители выставки могут ознакомиться с портретами военнослужащих, которые были написаны масляными красками мастерами — членами Союза художников России и художниками Ассоциации мытищинских художников.
💬 «Очень трогательно, что картины написаны не только профессиональными художниками, но и детьми, которые мастерски изобразили своих героев. Все художники вложили в свои работы частичку доброты и любви», — сказала на открытии заместитель главы городского округа Мытищи Людмила Иванова.
Дочь одного из бойцов СВО, Амина Мухаметова, прочитала стихотворение «Вера», которое не оставило равнодушным никого из гостей мероприятия.
Даниил Калугин — средний сын тренера высшей категории, члена тренерской бригады сборной команды России по спортивному ориентированию (велокроссовые дисциплины) Андрея Калугина пришел на мероприятие с бабушкой и дедушкой. Его отец погиб 24 февраля 2025 года при выполнении боевой задачи. В память о нем Даниил прочитал стихи своего папы, а затем ему вручили памятный буклет со стихами отца, которые он написал, находясь в зоне боевых действий.
Руководитель мытищинского отделения Ассоциации ветеранов России Сергей Пудов заявил о важности проведения подобных мероприятий.
💬«Пока бьются наши сердца, мы будем помнить наших героев. Мы передадим эту память нашим детям и дадим им наказ, чтобы они потом передали ее своим детям. Никто не будет забыт, ничто не будет забыто. Низкий поклон всем погибшим и их родственникам», — сказал он.
Выставка продлится до 20 июня. Вход свободный.
#мытищи_новости
@pressmytyshi
#пикта
Понаехавшая даже не в курсе что с 2002 года праздник называется просто - День России. И при всей неоднозначности даты и отношению к триколору, наш флаг за 35 лет омыт кровью патриотов в таком количестве, что праздник давно уже пережил Борьку Кровавого.
И насчёт зонтиков оч смишно - света, ты буквально в дёсны лупишься с повивальной бабкой майданов, или ты по своей привычке будешь делать вид что не знаешь что концептуальный центр майдан. орг. уа и Чёрной поры находился в квартире судьи Василенко и его жены тетяны монтян? И что сейчас у вас всего лишь одна цель - попытка шатать власть в России?
Какое же ты лицемерное днище, света.
Понаехавшая даже не в курсе что с 2002 года праздник называется просто - День России. И при всей неоднозначности даты и отношению к триколору, наш флаг за 35 лет омыт кровью патриотов в таком количестве, что праздник давно уже пережил Борьку Кровавого.
И насчёт зонтиков оч смишно - света, ты буквально в дёсны лупишься с повивальной бабкой майданов, или ты по своей привычке будешь делать вид что не знаешь что концептуальный центр майдан. орг. уа и Чёрной поры находился в квартире судьи Василенко и его жены тетяны монтян? И что сейчас у вас всего лишь одна цель - попытка шатать власть в России?
Какое же ты лицемерное днище, света.
Forwarded from ПРАВДА ШУРАВИ.
А теперь, други мои, давайте попробуем разобраться, что же на самом деле написала в своём посте эта Пикта.
1. Эмоциональная нагрузка и поляризация.
Авторша использует сильные эмоциональные образы ("вымираем", "Великая Русская Кастрация", "гранатометом в сторону православного храма"), чтобы вызвать у читателя чувство тревоги, гнева или безысходности. Это классический прием манипуляции — смещение фокуса с рационального обсуждения на эмоциональную реакцию.
2. Подмена понятий и ложные дихотомии.
Сравнение изображения храма на упаковке овсянки с его "выбрасыванием на помойку" — намеренное упрощение и подмена темы. Вместо обсуждения свободы творчества или уважения к символам автор создает ложную дилемму: либо "благоговение", либо "кощунство".
Противопоставление "красиво вымирать, а ля рюс" и реальных проблем (жилье, секции, образование) — манипулятивный прием, чтобы создать ощущение, что власти занимаются показухой, игнорируя важное.
3.Обобщения и навешивание ярлыков.
"Общество потребления", "фарисейство", "жаждущие головы разработчика" — эти фразы демонизируют оппонентов, не приводя аргументов. Критика заменяется эмоциональными ярлыками.
Упоминание "исламиста в форме РФ" в контексте конфликта в Судже — опасное обобщение, намекающее на "внутреннего врага", что может разжигать межконфессиональную напряженность.
4. Провокационные параллели.
Сравнение Дня России с "независимостью от собственных людей и земель" — явная попытка дискредитировать национальный праздник через циничную трактовку. Это не анализ, а риторический удар по патриотическим чувствам.
5. Игра на чувстве вины и стыда.
Авторша апеллирует к "стыду за страну", используя остросоциальные проблемы (жилье, образование, миграция), но не для конструктивного обсуждения, а для создания ощущения безнадежности. Это может вести к социальной апатии или агрессии.
6. Отсутствие баланса.
Текст построен на односторонней подаче: нет ни альтернативных точек зрения, ни попыток предложить решения. Читателю оставляют только гнев или отчаяние — признак манипулятивного воздействия.
Вывод.
Текст использует классические приемы манипуляции — эмоциональную перегрузку, упрощение сложных тем, создание образа врага (либералы, чиновники, мигранты), подмену понятий. Его цель — не анализ ситуации, а формирование у аудитории определенного негативного восприятия действительности через провокацию чувств, а не через рациональные аргументы.
Особенно опасны:
- Религиозная карта (храм vs. гранатомет) — игра на межконфессиональных противоречиях.
- Националистический подтекст ("возвращающиеся русские", "а ля рюс") — создает миф об "угрозе идентичности".
Этот текст скорее инструмент пропаганды раскола, чем попытка диалога.
Учитесь други, читать между строк и критически мыслить!
1. Эмоциональная нагрузка и поляризация.
Авторша использует сильные эмоциональные образы ("вымираем", "Великая Русская Кастрация", "гранатометом в сторону православного храма"), чтобы вызвать у читателя чувство тревоги, гнева или безысходности. Это классический прием манипуляции — смещение фокуса с рационального обсуждения на эмоциональную реакцию.
2. Подмена понятий и ложные дихотомии.
Сравнение изображения храма на упаковке овсянки с его "выбрасыванием на помойку" — намеренное упрощение и подмена темы. Вместо обсуждения свободы творчества или уважения к символам автор создает ложную дилемму: либо "благоговение", либо "кощунство".
Противопоставление "красиво вымирать, а ля рюс" и реальных проблем (жилье, секции, образование) — манипулятивный прием, чтобы создать ощущение, что власти занимаются показухой, игнорируя важное.
3.Обобщения и навешивание ярлыков.
"Общество потребления", "фарисейство", "жаждущие головы разработчика" — эти фразы демонизируют оппонентов, не приводя аргументов. Критика заменяется эмоциональными ярлыками.
Упоминание "исламиста в форме РФ" в контексте конфликта в Судже — опасное обобщение, намекающее на "внутреннего врага", что может разжигать межконфессиональную напряженность.
4. Провокационные параллели.
Сравнение Дня России с "независимостью от собственных людей и земель" — явная попытка дискредитировать национальный праздник через циничную трактовку. Это не анализ, а риторический удар по патриотическим чувствам.
5. Игра на чувстве вины и стыда.
Авторша апеллирует к "стыду за страну", используя остросоциальные проблемы (жилье, образование, миграция), но не для конструктивного обсуждения, а для создания ощущения безнадежности. Это может вести к социальной апатии или агрессии.
6. Отсутствие баланса.
Текст построен на односторонней подаче: нет ни альтернативных точек зрения, ни попыток предложить решения. Читателю оставляют только гнев или отчаяние — признак манипулятивного воздействия.
Вывод.
Текст использует классические приемы манипуляции — эмоциональную перегрузку, упрощение сложных тем, создание образа врага (либералы, чиновники, мигранты), подмену понятий. Его цель — не анализ ситуации, а формирование у аудитории определенного негативного восприятия действительности через провокацию чувств, а не через рациональные аргументы.
Особенно опасны:
- Религиозная карта (храм vs. гранатомет) — игра на межконфессиональных противоречиях.
- Националистический подтекст ("возвращающиеся русские", "а ля рюс") — создает миф об "угрозе идентичности".
Этот текст скорее инструмент пропаганды раскола, чем попытка диалога.
Учитесь други, читать между строк и критически мыслить!
Forwarded from WarGonzo
Почему я праздную День России
Да, у праздника 12 июня плохой исторический бэкграунд. Напомню, 12 июня 1990 года парламент РСФСР объявил о государственном суверенитете, что фактически окончательно констатировало развал СССР. И русские из-за этого стали разделённым народом.
И так уж получилось, что Советского Союза больше нет, а этот день, 12 июня стал датой рождения той России, в которой мы живём.
Но новое время рождает новые смыслы. Когда Россия приросла новыми регионами, а точнее, вернула свои исторические земли, празднование Дня России прежде всего приобрело большое значение для русских людей именно на этих территориях.
И когда меня 12 июня поздравляют из зоны СВО друзья и бойцы, мне что, им про Ельцина рассказывать? Сейчас они эту дату кровью и потом очищают.
Сегодня, кстати, православные празднуют рождество святого Александра Невского, который сражался с тогдашним НАТО. Так и сейчас сражаются с западным альянсом наши бойцы. Пусть дата рождения Невского ляжет в основу сегодняшней государственной даты. Так что с Праздником! С Днём России! Новая Россия рождается только сейчас!
Дмитрий Селезнёв (Старый Шахтёр) специально для @wargonzo
Да, у праздника 12 июня плохой исторический бэкграунд. Напомню, 12 июня 1990 года парламент РСФСР объявил о государственном суверенитете, что фактически окончательно констатировало развал СССР. И русские из-за этого стали разделённым народом.
И так уж получилось, что Советского Союза больше нет, а этот день, 12 июня стал датой рождения той России, в которой мы живём.
Но новое время рождает новые смыслы. Когда Россия приросла новыми регионами, а точнее, вернула свои исторические земли, празднование Дня России прежде всего приобрело большое значение для русских людей именно на этих территориях.
И когда меня 12 июня поздравляют из зоны СВО друзья и бойцы, мне что, им про Ельцина рассказывать? Сейчас они эту дату кровью и потом очищают.
Сегодня, кстати, православные празднуют рождество святого Александра Невского, который сражался с тогдашним НАТО. Так и сейчас сражаются с западным альянсом наши бойцы. Пусть дата рождения Невского ляжет в основу сегодняшней государственной даты. Так что с Праздником! С Днём России! Новая Россия рождается только сейчас!
Дмитрий Селезнёв (Старый Шахтёр) специально для @wargonzo
Forwarded from Анна Долгарева | Стихи
РОССИЯ
Мерить тебя шагами, поездами и автостопом,
В Москве облетает тополь, в шахте прячется "Тополь",
Россия моя, Россия, монастыри да бараки,
Длинноствольные "Малки" и красные маки.
Пространство русского языка занимает полнеба.
Детство - это туман над рекой, молоко парное да кусок хлеба,
Выросла, а большего почти и не надо,
Кроме красоты и Отечества, кои есть победа над адом.
Снимай свой черный плат девяностых.
Снимай нарощенные ноготки.
Гляди как есть в синюю воду уральской Туры-реки.
Она течет под светлым закатом к белым стенам монастыря,
И все управит Господь, и все, как водится, будет не зря.
Анна Долгарева | Стихи | Подписаться
Мерить тебя шагами, поездами и автостопом,
В Москве облетает тополь, в шахте прячется "Тополь",
Россия моя, Россия, монастыри да бараки,
Длинноствольные "Малки" и красные маки.
Пространство русского языка занимает полнеба.
Детство - это туман над рекой, молоко парное да кусок хлеба,
Выросла, а большего почти и не надо,
Кроме красоты и Отечества, кои есть победа над адом.
Снимай свой черный плат девяностых.
Снимай нарощенные ноготки.
Гляди как есть в синюю воду уральской Туры-реки.
Она течет под светлым закатом к белым стенам монастыря,
И все управит Господь, и все, как водится, будет не зря.
Анна Долгарева | Стихи | Подписаться
Telegram
Анна Долгарева | Стихи
Лейтенант, водивший канонерки
Под огнем неприятельских батарей,
Целую ночь над южным морем
Читал мне на память мои стихи.
Николай Гумилев.
Заявление в РКН № 4796678277
Под огнем неприятельских батарей,
Целую ночь над южным морем
Читал мне на память мои стихи.
Николай Гумилев.
Заявление в РКН № 4796678277
Forwarded from Dirty Harry | Игорь Гомольский
Будучи дэнэром, я не считываю многоумных контекстов и не участвую в разборках насчет праздничности праздников. День России для меня - это День России.
Поэтому с праздником вас, пацаны и пацанессы!
Поэтому с праздником вас, пацаны и пацанессы!
Forwarded from Возле Войны
День России.
Летом 2022 года я написала колонку, в которой отражены и сложные чувства по поводу этого праздника, и подъем первого периода СВО - при всех трудностях и трагизме боевых действий, он был тогда.
"...пару недель назад мы с товарищем из российских добровольцев совершили поездку по освобожденным территориям запада Донецкой, части Запорожской и Херсонской областей. Не скажу, что жители Бердянска, Мелитополя и других мест юго-востока Украины встречали нас агрессивно, хотя и такие настроения можно встретить, как, впрочем, и противоположные — а именно осторожную радость от «прихода России». Скорее, большинство обывателей держатся с легким напряжением, они к нам присматриваются, пытаясь понять, чего им теперь ожидать. Практически любой разговор с местными — своего рода экскурсия по минному полю первоначального недоверия и дальнейших недомолвок.
На этом фоне любая встреча с военными или волонтерами из «большой России», из какого бы уголка нашей бескрайней Родины ни были эти люди — безусловный глоток свежего воздуха. Из каждой машины с российскими номерами, встреченной на военных дорогах, люди машут и приветствуют, особо темпераментные — сигналят. Вспоминаю неподдельное чувство бойца одного калмыцкого батальона, встреченного на блокпосту под Бердянском: «Ребята, как увидел наши российские номера, так сразу обрадовался!» Мы с товарищем из Питера, поэтому более сдержаны на эмоции, но, признаться, и мне захотелось братски обнять этого горячего степняка, с которым мы встретились мимоходом среди зеленых полей Приазовья. Даже традиционно задиристые чеченцы со своими специфическими нормами поведения на войне — и те естественным образом вовлечены в могучий процесс общего дела, общей опасности и взаимной поддержки. Что касается дончан — после известия о том, что хоть мы сами из Питера, но едем сейчас из Донецка, где работа и служба, нам говорили: «Классно земляков встретить!» Хотя, если так подумать, жители Бердянска куда ближе к территориальному понятию «земляки», чем мы, приехавшие из Северной столицы. Но так вышло, что украинская политика на отмежевание друг от друга вчерашних соседей, словно в смелых научных построениях Стивена Хокинга, отнесла друг от друга Донецк и Бердянск на волнах пространства-времени на расстояние большее, чем Донецк — от Петербурга и даже от Элисты или Улан-Удэ.
А в свое время, в апреле, также без какого-то цивилизационного барьера мы беседовали в донецкой больнице с медицинской звездой из Калмыкии Бадмой Башанкаевым, а рядом с Бадмой Николаевичем в кабинете сидел главный хирург ДНР Никос Михайлович Енгенов, приазовский грек, — и все мы трое были по большому счету русские люди, добровольно вступившие в реку большой и общей истории..."
С тех пор много воды утекло. Доктор Башанкаев - депутат Госдумы, на минуточку - отслужил в Донецке военврачом по контракту, много сделал полезного. Его земляков из Калмыкии я и позже встречала на полях Спецоперации. А товарищ, с которым мы проехали тогда по "сухопутному коридору" - теперь там новая дорога, и ездят даже рейсовые автобусы - погиб в феврале 2023 года под Угледаром. Это был небезызвестный доброволец Андрей "Арни" Рахов, Огнеборец.
С тех пор чувство первоначального подъема у воюющих и вовлечённых сменилось тяжёлой усталостью. Кажется, всё происходит медленно и неправильно. Как, наверное, и всегда в России...
Но, вспоминая товарищей, которые, как Андрей, не успели испытать искушение унынием - потому что погибли раньше, я думаю, что хотя бы в память о них нам тоже нельзя унывать. Нужно хранить в себе то чувство возвращения Родины на дорогу большой истории, которое объединяло и окрыляло нас тогда. Чувство, с которым не страшно даже погибнуть за Россию - как они и сделали.
С праздником!
Летом 2022 года я написала колонку, в которой отражены и сложные чувства по поводу этого праздника, и подъем первого периода СВО - при всех трудностях и трагизме боевых действий, он был тогда.
"...пару недель назад мы с товарищем из российских добровольцев совершили поездку по освобожденным территориям запада Донецкой, части Запорожской и Херсонской областей. Не скажу, что жители Бердянска, Мелитополя и других мест юго-востока Украины встречали нас агрессивно, хотя и такие настроения можно встретить, как, впрочем, и противоположные — а именно осторожную радость от «прихода России». Скорее, большинство обывателей держатся с легким напряжением, они к нам присматриваются, пытаясь понять, чего им теперь ожидать. Практически любой разговор с местными — своего рода экскурсия по минному полю первоначального недоверия и дальнейших недомолвок.
На этом фоне любая встреча с военными или волонтерами из «большой России», из какого бы уголка нашей бескрайней Родины ни были эти люди — безусловный глоток свежего воздуха. Из каждой машины с российскими номерами, встреченной на военных дорогах, люди машут и приветствуют, особо темпераментные — сигналят. Вспоминаю неподдельное чувство бойца одного калмыцкого батальона, встреченного на блокпосту под Бердянском: «Ребята, как увидел наши российские номера, так сразу обрадовался!» Мы с товарищем из Питера, поэтому более сдержаны на эмоции, но, признаться, и мне захотелось братски обнять этого горячего степняка, с которым мы встретились мимоходом среди зеленых полей Приазовья. Даже традиционно задиристые чеченцы со своими специфическими нормами поведения на войне — и те естественным образом вовлечены в могучий процесс общего дела, общей опасности и взаимной поддержки. Что касается дончан — после известия о том, что хоть мы сами из Питера, но едем сейчас из Донецка, где работа и служба, нам говорили: «Классно земляков встретить!» Хотя, если так подумать, жители Бердянска куда ближе к территориальному понятию «земляки», чем мы, приехавшие из Северной столицы. Но так вышло, что украинская политика на отмежевание друг от друга вчерашних соседей, словно в смелых научных построениях Стивена Хокинга, отнесла друг от друга Донецк и Бердянск на волнах пространства-времени на расстояние большее, чем Донецк — от Петербурга и даже от Элисты или Улан-Удэ.
А в свое время, в апреле, также без какого-то цивилизационного барьера мы беседовали в донецкой больнице с медицинской звездой из Калмыкии Бадмой Башанкаевым, а рядом с Бадмой Николаевичем в кабинете сидел главный хирург ДНР Никос Михайлович Енгенов, приазовский грек, — и все мы трое были по большому счету русские люди, добровольно вступившие в реку большой и общей истории..."
С тех пор много воды утекло. Доктор Башанкаев - депутат Госдумы, на минуточку - отслужил в Донецке военврачом по контракту, много сделал полезного. Его земляков из Калмыкии я и позже встречала на полях Спецоперации. А товарищ, с которым мы проехали тогда по "сухопутному коридору" - теперь там новая дорога, и ездят даже рейсовые автобусы - погиб в феврале 2023 года под Угледаром. Это был небезызвестный доброволец Андрей "Арни" Рахов, Огнеборец.
С тех пор чувство первоначального подъема у воюющих и вовлечённых сменилось тяжёлой усталостью. Кажется, всё происходит медленно и неправильно. Как, наверное, и всегда в России...
Но, вспоминая товарищей, которые, как Андрей, не успели испытать искушение унынием - потому что погибли раньше, я думаю, что хотя бы в память о них нам тоже нельзя унывать. Нужно хранить в себе то чувство возвращения Родины на дорогу большой истории, которое объединяло и окрыляло нас тогда. Чувство, с которым не страшно даже погибнуть за Россию - как они и сделали.
С праздником!
Штош, ответочка уже в воздухе.
В прошлые два раза персы пуляли откровенным древним хламом, чтобы оценить систему ППО еврейцев. Посмотрим на что способен хайтек.
В прошлые два раза персы пуляли откровенным древним хламом, чтобы оценить систему ППО еврейцев. Посмотрим на что способен хайтек.
Вот так проходит слава военного эксперта 😊
Во-первых, у меня кроме Кикиморы и Авдоса полно удивительных историй, даже новых 😎
Во-вторых, судя по массе источников, персидская ответочка уже в воздухе.
Во-первых, у меня кроме Кикиморы и Авдоса полно удивительных историй, даже новых 😎
Во-вторых, судя по массе источников, персидская ответочка уже в воздухе.
Telegram
Угольный #ЛенинБылПрав
Дедушка, ну какая ответка. Что одни, что другие - пиздаболы такого уровня, что это ты бы их слушал, а не они тебя про Кикимору и Авдос
Ну хоть нефть поднимется, вкусно, ням ням ням, мы на эти деньги ещё людей наймем.
Ну хоть нефть поднимется, вкусно, ням ням ням, мы на эти деньги ещё людей наймем.