Forwarded from R.O.D.
有一类张力是存在于「框定」与「不被框定」之间的。
一种例子是精神病，一方面DSM式系统粗暴地把精神问题肢解分类成一个个打包好的病名模组，把复杂的处境病理化。另一边面临相似问题的人又的确在迫切地需要一种名词将自己框定住，寻找社群和经验，以及归因的方式。
另一种例子是性别，一方面有实际的生理区别和聚类，有作为相似的人有相似状况成长经历和社会下被施加相似的作用力的人需要一个概念框定自己，需要依照这种框定建立社群，但另一方面又不想让社会因为这个框定去框定预设自己是怎么样的，包括自己属于什么社群。
当提到张力的时候是想说，除非发生了重大改变，比如说太阳爆炸地球毁灭所有人类的相关都消失了，那当然没张力了，不然会持久存在的东西，一边不会战胜另一边，除非发生重大改变（AGI、太阳爆炸、能源枯竭、宇宙殖民），不会达到黑格尔式的正反合的合的状态。
想说的意思是你我不能去取消张力的存在，不能看了几篇批判就说这都是建构而不去看精神科医生，别人说自己是抑郁症的时候用知性暴力否定别人，但也不能太入脑医生说什么就是什么。
不过这不就是搞中庸和稀泥嘛。不过个人认为是可以选择较为倾向于一侧的，前提是意识到另一侧可能会弱势，但会存在，永远存在。
一种例子是精神病，一方面DSM式系统粗暴地把精神问题肢解分类成一个个打包好的病名模组，把复杂的处境病理化。另一边面临相似问题的人又的确在迫切地需要一种名词将自己框定住，寻找社群和经验，以及归因的方式。
另一种例子是性别，一方面有实际的生理区别和聚类，有作为相似的人有相似状况成长经历和社会下被施加相似的作用力的人需要一个概念框定自己，需要依照这种框定建立社群，但另一方面又不想让社会因为这个框定去框定预设自己是怎么样的，包括自己属于什么社群。
当提到张力的时候是想说，除非发生了重大改变，比如说太阳爆炸地球毁灭所有人类的相关都消失了，那当然没张力了，不然会持久存在的东西，一边不会战胜另一边，除非发生重大改变（AGI、太阳爆炸、能源枯竭、宇宙殖民），不会达到黑格尔式的正反合的合的状态。
想说的意思是你我不能去取消张力的存在，不能看了几篇批判就说这都是建构而不去看精神科医生，别人说自己是抑郁症的时候用知性暴力否定别人，但也不能太入脑医生说什么就是什么。
不过这不就是搞中庸和稀泥嘛。不过个人认为是可以选择较为倾向于一侧的，前提是意识到另一侧可能会弱势，但会存在，永远存在。
Forwarded from R.O.D.
✿ 四舍一居
有一类张力是存在于「框定」与「不被框定」之间的。 一种例子是精神病，一方面DSM式系统粗暴地把精神问题肢解分类成一个个打包好的病名模组，把复杂的处境病理化。另一边面临相似问题的人又的确在迫切地需要一种名词将自己框定住，寻找社群和经验，以及归因的方式。 另一种例子是性别，一方面有实际的生理区别和聚类，有作为相似的人有相似状况成长经历和社会下被施加相似的作用力的人需要一个概念框定自己，需要依照这种框定建立社群，但另一方面又不想让社会因为这个框定去框定预设自己是怎么样的，包括自己属于什么社群。 当提到张力…
看到有人[1]说老一辈的矛盾是无趣的时代和有趣的我，机会是稀少的，世界是荒芜的，要抓住机会开上EVA、吃上红药丸、哭着求教练打篮球。而当下面临的矛盾是多彩的世界和无趣的我，打开手机刷短视频就能看到无穷的远方无数的人，庞大的信息洪流之下对于自身的形态的感知愈发模糊。所以要组乐队，寻找爱好，追求让自己kirakira的东西，想要回答我是谁。就好像面对世界自己只是一团不定形的鼻涕虫，想要使劲寻找能容纳自己的壳一样。其实也不一定要 kirakira，ADHD、ASD[2]甚至多重人格这些东西，或者地雷OD等亚文化，即使是负面的或者正因为是负面的才格外能界定自我。
[1]: 一位叫密则为花的
[2]: 当然有人是典范的病例，但这些现在经常被称为「神经多样性」的东西是一个连续谱，在哪划「谁是真正的病人」都不合适，直接放弃这种社会构造的分类又得不偿失。
[1]: 一位叫密则为花的
[2]: 当然有人是典范的病例，但这些现在经常被称为「神经多样性」的东西是一个连续谱，在哪划「谁是真正的病人」都不合适，直接放弃这种社会构造的分类又得不偿失。
Forwarded from 螺莉莉的黑板报
并不是针对某一个人，而是我近几年观察到的整个创业、独立开发、开源实践中都存在的臭脾气：不愿意吃屎。更具体地讲，就是「这活我不喜欢，我就不做，或者千方百计想办法不做」。
客观来讲，不说获得史诗级的成功，只说把项目推起来，有很多非常基本的问题是需要澄清、很多基本工作需要完成的。这些问题通常复杂、工作通常烦冗。比如问题核心的定义、目标受众的分析、存量市场和发展空间的规划、企划内涵外延定义的澄清、以及非常细碎的企划执行。
我得承认有人能够从这些琐碎工作中找到成就感，但不是所有团队都能凑齐在这些必要步骤都能找到成就感的人，无论是时间还是资金成本上都有其固有限制。在这个大框架下，必然会有人需要做自己不喜欢的工作，也就是我们所说的「吃屎」。而且这种「吃屎」并不是吃一顿，而是顿顿吃，直到整个团队撑过生存时期。
所谓在「生存」之上挣扎很有可能会持续数年，如果受到市场波动或者团队本身能力的局限影响，那么这种「吃屎」可能会贯穿整个事业全程，这并不因为你不是在「拿工资上班」就可以逃掉的事情。自己「创业」唯一的好处是你可以解决「你自己关心的问题」、定义「你自己认为重要的价值」而不是替别人解决「别人关心的问题」，不必看着傻逼老板跟智障机器人一样原地打转（但大概率你我会变成那个傻逼智障机器人）。除此以外，非常遗憾，工作就是工作，活就是需要有人干，今天不做的事情明天就会成百上千倍地找回来要你补课，其代价之大可能是我们无法想象的。
这件事情惨烈而真实：那不是咖喱味的屎跟屎味的咖喱，那就是屎味的屎。
所以我真心奉劝企图下海做所谓「创业」和「独立开发」「做开源」的朋友把自己脑袋里的粉红泡泡戳掉。脚踏实地一步一步往前走在哪里都是必要的，任何人都没有权力只挑你喜欢的活做。沉浸在「对美好生活的虚无幻想」里面逃避真实要解决的问题只是在浪费时间，这种浪费时间不只对你个人不利，也在真实地伤害和你合作的所有人。
客观来讲，不说获得史诗级的成功，只说把项目推起来，有很多非常基本的问题是需要澄清、很多基本工作需要完成的。这些问题通常复杂、工作通常烦冗。比如问题核心的定义、目标受众的分析、存量市场和发展空间的规划、企划内涵外延定义的澄清、以及非常细碎的企划执行。
我得承认有人能够从这些琐碎工作中找到成就感，但不是所有团队都能凑齐在这些必要步骤都能找到成就感的人，无论是时间还是资金成本上都有其固有限制。在这个大框架下，必然会有人需要做自己不喜欢的工作，也就是我们所说的「吃屎」。而且这种「吃屎」并不是吃一顿，而是顿顿吃，直到整个团队撑过生存时期。
所谓在「生存」之上挣扎很有可能会持续数年，如果受到市场波动或者团队本身能力的局限影响，那么这种「吃屎」可能会贯穿整个事业全程，这并不因为你不是在「拿工资上班」就可以逃掉的事情。自己「创业」唯一的好处是你可以解决「你自己关心的问题」、定义「你自己认为重要的价值」而不是替别人解决「别人关心的问题」，不必看着傻逼老板跟智障机器人一样原地打转（但大概率你我会变成那个傻逼智障机器人）。除此以外，非常遗憾，工作就是工作，活就是需要有人干，今天不做的事情明天就会成百上千倍地找回来要你补课，其代价之大可能是我们无法想象的。
这件事情惨烈而真实：那不是咖喱味的屎跟屎味的咖喱，那就是屎味的屎。
所以我真心奉劝企图下海做所谓「创业」和「独立开发」「做开源」的朋友把自己脑袋里的粉红泡泡戳掉。脚踏实地一步一步往前走在哪里都是必要的，任何人都没有权力只挑你喜欢的活做。沉浸在「对美好生活的虚无幻想」里面逃避真实要解决的问题只是在浪费时间，这种浪费时间不只对你个人不利，也在真实地伤害和你合作的所有人。
Forwarded from 螺莉莉的黑板报
✿ 四舍一居
并不是针对某一个人，而是我近几年观察到的整个创业、独立开发、开源实践中都存在的臭脾气：不愿意吃屎。更具体地讲，就是「这活我不喜欢，我就不做，或者千方百计想办法不做」。 客观来讲，不说获得史诗级的成功，只说把项目推起来，有很多非常基本的问题是需要澄清、很多基本工作需要完成的。这些问题通常复杂、工作通常烦冗。比如问题核心的定义、目标受众的分析、存量市场和发展空间的规划、企划内涵外延定义的澄清、以及非常细碎的企划执行。 我得承认有人能够从这些琐碎工作中找到成就感，但不是所有团队都能凑齐在这些必要步骤都能找到…
我觉得出现这个广泛性问题的主要原因是，消费主义盛行的现况下，对「美好生活」的海市蜃楼让「人本主义理想」显现出某种「虚假的真实感」，让人误以为「我的生活本该是这样」，或者更糟的：「这个世界有义务让我的生活变成这样」。但「人本主义理想」在某种程度上和「共产主义理想」有很大的相似性，它们是我们需要追求的目标，但不是且永远不是当下正在发生的现实，人类作为一种生物，「生存」永远都是「生活」的主轴。
Forwarded from 螺莉莉的黑板报
✿ 四舍一居
我觉得出现这个广泛性问题的主要原因是，消费主义盛行的现况下，对「美好生活」的海市蜃楼让「人本主义理想」显现出某种「虚假的真实感」，让人误以为「我的生活本该是这样」，或者更糟的：「这个世界有义务让我的生活变成这样」。但「人本主义理想」在某种程度上和「共产主义理想」有很大的相似性，它们是我们需要追求的目标，但不是且永远不是当下正在发生的现实，人类作为一种生物，「生存」永远都是「生活」的主轴。
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#selected
https://www.piglei.com/articles/embrace-the-grind-cn-translation/
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