Записки таролога. Д.Третьяков

Разотождествление.
К предыдущему посту. Строго говоря техник разотождествления много. Все они – форма исследования собственного «Я» и попытка разобраться «кто я?».
Часто мы разотождествляемся со своими социальными ролями, масками и прочей мишурой. Есть и более сложные техники. Например, такая как ниже.
В «Раковине», завтрашнем «Болоте» и других лунных «водных» днях ее можно делать вечером, лежа в ванной. Но, лучше все-таки сидя в любой из удобных вам асан во время медитации.
Расслабились, закрыли глаза, начали. Формулы приблизительные. Каждый раз они произносятся нами внутри головы спокойным и уверенным голосом. В такой последовательности:
- Разотождествление с телом: «У меня есть тело. Оно может болеть. Я часто делаю со своим телом что хочу, подвергая его разным испытаниям. Могу морозить на холоде, могу оставить под палящим солнцем, или изнурять трудом и спортом. Иногда я отношусь к своему телу как моей самой главной драгоценности. Тогда я забочусь о нём. Всё это так. Но я не тело. Я им лишь управляю. Я управитель своего тела. Кто я?».
- Разотождествление с эмоциями: «Я очень эмоционален. Умею любить, умею ненавидеть. Мои чувства всегда разнообразны – печаль, скука, веселье. У меня бывают приступы гнева и приливы радости. Мои эмоции часто меняются. Я испытываю эмоции, но я – не эти эмоции. Я лишь тот, кто их испытывает. Кто я?»
- Разотождествление с разумом: «Я разумен. Достаточно много знаю об окружающем мире. У меня хватает навыков и я постоянно учусь чему-то новому. Иногда меня посещают гениальные идеи. У меня богатый опыт. Мой мозг – копилка мыслей. Но кто собирает их там? Мой разум инструмент познания мира. Но кто я, владеющий этим инструментом. Кто я?
- Отождествление с тем, что (кто) я: «Теперь я знаю:
- Я не мое тело.
- Я не мои эмоции.
- Я не мой мозг.
Кто я? Я - Воля. Я центр воли. Я могу подчинять себе мой разум, мои чувства, моё тело. Я могу управлять ими по своему разумению. Потому что Я есть Воля. Я искра единого космического огня. Я - Воля. Я - Огонь».
Как-то так.
Тарологи сразу заметят - в этой популярной практике мы сначала разотождествляемся со стихией Земли (пентакли, диски). Затем со стихией Воды (чаши, кубки). Потом со стихией Воздуха (мечи). И наконец отождествляемся со стихией – Огня (жезлы).
Можно ли делать иначе? Несомненно. Принцип картезианского сомнения Рене Декарта строился на том, что чувства всегда обманывают нас. Слух, зрение, обоняние, осязание не могут гарантировать верность убеждений. А значит нельзя доверять телу и чувствам. «Я» у Декарта может сомневаться во всём кроме того, что оно мыслит. Если есть хотя бы одна единственная мысль, то существует и её реальный мыслитель. Отсюда знаменитая декартовская формула: «Я мыслю, следовательно, существую». Так французский философ в своей практике разотождествления остановился на разуме. Он отождествил «Я» и разум. Шопенгауэр и Ницше отождествили «Я» и волю. Точно так же, как мы сейчас в нашем вечернем упражнении в ванной.
Но, я лично знаком с человеком, который всегда делает все наоборот. Каждый вечер, возвращаясь домой и падая без ног на диван, он сначала отказывается от своей свободной Воли. Потом он долго лежит без мыслей, отказываясь общаться и вообще о чем-то думать, а следом и чувствовать хотя бы что-то. Так он принимает свое истинное божественное «Я» в качестве старого измученного тела. Без воли, без мыслей и чувств. Он просто лежит как бревно. И ему так легче. И я не готов его за это осуждать.

www.group-telegram.com/us/taro_tretyakov.com/924

2.1K viewsDec 25 at 14:46

Разотождествление.
К предыдущему посту. Строго говоря техник разотождествления много. Все они – форма исследования собственного «Я» и попытка разобраться «кто я?».
Часто мы разотождествляемся со своими социальными ролями, масками и прочей мишурой. Есть и более сложные техники. Например, такая как ниже.
В «Раковине», завтрашнем «Болоте» и других лунных «водных» днях ее можно делать вечером, лежа в ванной. Но, лучше все-таки сидя в любой из удобных вам асан во время медитации.
Расслабились, закрыли глаза, начали. Формулы приблизительные. Каждый раз они произносятся нами внутри головы спокойным и уверенным голосом. В такой последовательности:
- Разотождествление с телом: «У меня есть тело. Оно может болеть. Я часто делаю со своим телом что хочу, подвергая его разным испытаниям. Могу морозить на холоде, могу оставить под палящим солнцем, или изнурять трудом и спортом. Иногда я отношусь к своему телу как моей самой главной драгоценности. Тогда я забочусь о нём. Всё это так. Но я не тело. Я им лишь управляю. Я управитель своего тела. Кто я?».
- Разотождествление с эмоциями: «Я очень эмоционален. Умею любить, умею ненавидеть. Мои чувства всегда разнообразны – печаль, скука, веселье. У меня бывают приступы гнева и приливы радости. Мои эмоции часто меняются. Я испытываю эмоции, но я – не эти эмоции. Я лишь тот, кто их испытывает. Кто я?»
- Разотождествление с разумом: «Я разумен. Достаточно много знаю об окружающем мире. У меня хватает навыков и я постоянно учусь чему-то новому. Иногда меня посещают гениальные идеи. У меня богатый опыт. Мой мозг – копилка мыслей. Но кто собирает их там? Мой разум инструмент познания мира. Но кто я, владеющий этим инструментом. Кто я?
- Отождествление с тем, что (кто) я: «Теперь я знаю:
- Я не мое тело.
- Я не мои эмоции.
- Я не мой мозг.
Кто я? Я - Воля. Я центр воли. Я могу подчинять себе мой разум, мои чувства, моё тело. Я могу управлять ими по своему разумению. Потому что Я есть Воля. Я искра единого космического огня. Я - Воля. Я - Огонь».
Как-то так.
Тарологи сразу заметят - в этой популярной практике мы сначала разотождествляемся со стихией Земли (пентакли, диски). Затем со стихией Воды (чаши, кубки). Потом со стихией Воздуха (мечи). И наконец отождествляемся со стихией – Огня (жезлы).
Можно ли делать иначе? Несомненно. Принцип картезианского сомнения Рене Декарта строился на том, что чувства всегда обманывают нас. Слух, зрение, обоняние, осязание не могут гарантировать верность убеждений. А значит нельзя доверять телу и чувствам. «Я» у Декарта может сомневаться во всём кроме того, что оно мыслит. Если есть хотя бы одна единственная мысль, то существует и её реальный мыслитель. Отсюда знаменитая декартовская формула: «Я мыслю, следовательно, существую». Так французский философ в своей практике разотождествления остановился на разуме. Он отождествил «Я» и разум. Шопенгауэр и Ницше отождествили «Я» и волю. Точно так же, как мы сейчас в нашем вечернем упражнении в ванной.
Но, я лично знаком с человеком, который всегда делает все наоборот. Каждый вечер, возвращаясь домой и падая без ног на диван, он сначала отказывается от своей свободной Воли. Потом он долго лежит без мыслей, отказываясь общаться и вообще о чем-то думать, а следом и чувствовать хотя бы что-то. Так он принимает свое истинное божественное «Я» в качестве старого измученного тела. Без воли, без мыслей и чувств. Он просто лежит как бревно. И ему так легче. И я не готов его за это осуждать.

BY Записки таролога. Д.Третьяков