Forwarded from Маргарита Симоньян. Литература и История
Открылся предзаказ моего романа 'В начале было Слово — в конце будет Цифра'.
Я искренне считаю, что это главное из всего, что я сделала и когда-либо сделаю в жизни.
Роман о том, что произойдет с человечеством через 60 лет. Каким на самом деле будет конец света — в полном соответствии с Библейскими пророчествами. Жанр мне сложно определить. Это и утопия, и антиутопия, и приключения, и фантастика, и немного мелодрамы, куда без нее. Вот вы прочитайте — и определите)
Напоминаю, что все гонорары и другие выплаты от продаж моих книг я до копейки отдаю на помощь людям. Если предзаказ будет хороший, то и тираж будет большой, а значит, больше денег на мавики для наших бойцов и лечение больных деток.
Поддержите, пожалуйста.
Оформить предзаказ можно здесь:
https://www.chitai-gorod.ru/product/v-nacale-bylo-slovo-v-konce-budet-cifra-3111685
Я искренне считаю, что это главное из всего, что я сделала и когда-либо сделаю в жизни.
Роман о том, что произойдет с человечеством через 60 лет. Каким на самом деле будет конец света — в полном соответствии с Библейскими пророчествами. Жанр мне сложно определить. Это и утопия, и антиутопия, и приключения, и фантастика, и немного мелодрамы, куда без нее. Вот вы прочитайте — и определите)
Напоминаю, что все гонорары и другие выплаты от продаж моих книг я до копейки отдаю на помощь людям. Если предзаказ будет хороший, то и тираж будет большой, а значит, больше денег на мавики для наших бойцов и лечение больных деток.
Поддержите, пожалуйста.
Оформить предзаказ можно здесь:
https://www.chitai-gorod.ru/product/v-nacale-bylo-slovo-v-konce-budet-cifra-3111685
Forwarded from Союз Православных Женщин
#этот_день_в_истории 25 июня 1813 года в Казанском соборе Санкт-Петербурга был похоронен великий русский полководец Михаил Илларионович Голенищев-Кутузов
За погребальной процессией следовала многочисленная колонна войск, включающая пехоту, кавалерию и артиллерию с боевыми орудиями. Шествие растянулось от Триумфальных ворот, пересекая Калинкин мост, до Никольского собора, а затем направилось к Казанскому собору. Все дороги и улицы были усыпаны зеленью, а по иным местам и цветами.
Проститься с героем пришли тысячи людей, среди которых были представители всех сословий: от высшей знати до простых крестьян. Все они ощущали потерю великого человека, сумевшего переломить ход войны с Наполеоном и спасти Россию от порабощения.
Смерть застигла полководца в небольшом силезском городе Бунцлау (современный Болеславец, Польша), где он командовал русской армией, преследовавшей остатки наполеоновских войск. Кутузов заболел и внезапно умер 16 (28) апреля 1813 года. Его тело было забальзамировано и доставлено в Санкт-Петербург для торжественного захоронения.
Над могилой фельдмаршала Михаила Илларионовича Кутузова-Смоленского, получившего титул Смоленского в декабре 1812 года за разгром врага под Смоленском, в Казанском соборе поместили Смоленскую икону Божией Матери, привезенную из Александро-Невской лавры.
Выбор Казанского собора как места захоронения Кутузова был символичен. Этот храм, посвященный Казанской иконе Божией Матери, считался важным символом русской воинской доблести. Именно перед этой иконой Кутузов возносил молитвы о победе перед отправлением в армию в 1812 году.
#союзправославныхженщин
За погребальной процессией следовала многочисленная колонна войск, включающая пехоту, кавалерию и артиллерию с боевыми орудиями. Шествие растянулось от Триумфальных ворот, пересекая Калинкин мост, до Никольского собора, а затем направилось к Казанскому собору. Все дороги и улицы были усыпаны зеленью, а по иным местам и цветами.
Проститься с героем пришли тысячи людей, среди которых были представители всех сословий: от высшей знати до простых крестьян. Все они ощущали потерю великого человека, сумевшего переломить ход войны с Наполеоном и спасти Россию от порабощения.
Смерть застигла полководца в небольшом силезском городе Бунцлау (современный Болеславец, Польша), где он командовал русской армией, преследовавшей остатки наполеоновских войск. Кутузов заболел и внезапно умер 16 (28) апреля 1813 года. Его тело было забальзамировано и доставлено в Санкт-Петербург для торжественного захоронения.
Над могилой фельдмаршала Михаила Илларионовича Кутузова-Смоленского, получившего титул Смоленского в декабре 1812 года за разгром врага под Смоленском, в Казанском соборе поместили Смоленскую икону Божией Матери, привезенную из Александро-Невской лавры.
Выбор Казанского собора как места захоронения Кутузова был символичен. Этот храм, посвященный Казанской иконе Божией Матери, считался важным символом русской воинской доблести. Именно перед этой иконой Кутузов возносил молитвы о победе перед отправлением в армию в 1812 году.
#союзправославныхженщин
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💫Сегодня наша команда провела мини-интервью на тему «Как на нас влияет девиз:«Мат — не наш формат».В рамках программы «Россия без сквернословия»💫
💫Грубые слова становятся привычкой — и незаметно меняют не только нашу речь, но и отношение к окружающим. А ведь речь — это наше лицо, наш внутренний мир💫
💫В интервью с Викторией мы поговорили о том:
✅как на ребят влияет стихотворения,которые они снимают;
✅что они делают,если в их окружении используют друзья маты;
✅используют ли они сами маты.
💫 «Мат — не наш формат» — это не про скучные запреты. Это про осознанный выбор: говорить красиво, выражать мысли ярко и уважать собеседника💫
Православие детям
💫Грубые слова становятся привычкой — и незаметно меняют не только нашу речь, но и отношение к окружающим. А ведь речь — это наше лицо, наш внутренний мир💫
💫В интервью с Викторией мы поговорили о том:
✅как на ребят влияет стихотворения,которые они снимают;
✅что они делают,если в их окружении используют друзья маты;
✅используют ли они сами маты.
💫 «Мат — не наш формат» — это не про скучные запреты. Это про осознанный выбор: говорить красиво, выражать мысли ярко и уважать собеседника💫
Православие детям
Вставай, страна огромная,
Вставай на смертный бой
С фашистской силой темною,
С проклятою ордой!
Это стихотворение Василия Лебедева-Кумача было опубликовано 24 июня 1941 года одновременно в газетах «Известия» и «Красная звезда».
Композитор Александр Александров сразу же после публикации написал музыку, и уже 26 июня на Белорусском вокзале, откуда отправлялись эшелоны на фронт, она прозвучала.
Сколько лет она откликается в сердце, сколько лет она вдохновляет поколения воинов на победы и свершения!
Православный Крым
Вставай на смертный бой
С фашистской силой темною,
С проклятою ордой!
Это стихотворение Василия Лебедева-Кумача было опубликовано 24 июня 1941 года одновременно в газетах «Известия» и «Красная звезда».
Композитор Александр Александров сразу же после публикации написал музыку, и уже 26 июня на Белорусском вокзале, откуда отправлялись эшелоны на фронт, она прозвучала.
Сколько лет она откликается в сердце, сколько лет она вдохновляет поколения воинов на победы и свершения!
Православный Крым
Уполномоченный по правам ребенка в Республике Крым, член правления Крымского отделения Союза православных женщин Светлана Борисовна Савченко приняла участие в заседании Совета при Главе Республики Крым по взаимодействию с Общероссийским общественно-государственным движением детей и молодежи «Движение Первых» и его региональным отделением в Республике Крым.
Заседание прошло под председательством заместителя Председателя Совета министров Республики Крым Елены Васильевны Романовской.
📜Была заслушана информация о деятельности регионального отделения Движения Первых Республики Крым в первом полугодии 2024 года, организации и проведении летней оздоровительной кампании и тематических смен Движения Первых, а также о деятельности Совета Первых регионального отделения Движения Первых РК.
Светлана Борисовна внесла предложение о привлечении подрастающего поколения к проекту «Россия без сквернословия», направленному на популяризацию чистоты русского языка, отказ от ненормативной лексики и неоправданного использования иностранных слов.
#союзправославныхженщин
#Россиябезсквернословия
#Крым
Заседание прошло под председательством заместителя Председателя Совета министров Республики Крым Елены Васильевны Романовской.
📜Была заслушана информация о деятельности регионального отделения Движения Первых Республики Крым в первом полугодии 2024 года, организации и проведении летней оздоровительной кампании и тематических смен Движения Первых, а также о деятельности Совета Первых регионального отделения Движения Первых РК.
Светлана Борисовна внесла предложение о привлечении подрастающего поколения к проекту «Россия без сквернословия», направленному на популяризацию чистоты русского языка, отказ от ненормативной лексики и неоправданного использования иностранных слов.
#союзправославныхженщин
#Россиябезсквернословия
#Крым
26 июня 1884 года высочайшим Указом императора Александра III были учреждены церковно-приходские школы.
Их деятельность отныне регламентировали утвержденные «Правила о церковно-приходских школах». Церковно-приходскими школами (ЦПШ) в России назывались начальные училища, открытые при церковных приходах.
@tavridaforyou
Их деятельность отныне регламентировали утвержденные «Правила о церковно-приходских школах». Церковно-приходскими школами (ЦПШ) в России назывались начальные училища, открытые при церковных приходах.
@tavridaforyou
Forwarded from СОЮЗ ПРАВОСЛАВНЫХ ЖЕНЩИН|КРАСНОЯРСК
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Ветхий Завет
Левит
Глава 11.
1И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря им: 2скажите сынам Израилевым: вот животные, которые можно вам есть из всего скота на земле: 3всякий скот, у которого раздвоены копыта и на копытах глубокий разрез, и который жует жвачку, ешьте; 4только сих не ешьте из жующих жвачку и имеющих раздвоенные копыта: верблюда, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас; 5и тушканчика, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас, 6и зайца, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас; 7и свиньи, потому что копыта у нее раздвоены и на копытах разрез глубокий, но она не жует жвачки, нечиста она для вас; 8мяса их не ешьте и к трупам их не прикасайтесь; нечисты они для вас.
9Из всех животных, которые в воде, ешьте сих: у которых есть перья и чешуя в воде, в морях ли, или реках, тех ешьте; 10а все те, у которых нет перьев и чешуи, в морях ли, или реках, из всех плавающих в водах и из всего живущего в водах, скверны для вас; 11они должны быть скверны для вас: мяса их не ешьте и трупов их гнушайтесь; 12все животные, у которых нет перьев и чешуи в воде, скверны для вас.
13Из птиц же гнушайтесь сих [не должно их есть, скверны они]: орла, грифа и морского орла, 14коршуна и сокола с породою его, 15всякого ворона с породою его, 16страуса, совы, чайки и ястреба с породою его, 17филина, рыболова и ибиса, 18лебедя, пеликана и сипа, 19цапли, зуя с породою его, удода и нетопыря.
20Все животные пресмыкающиеся, крылатые, ходящие на четырех ногах, скверны для вас; 21из всех пресмыкающихся, крылатых, ходящих на четырех ногах, тех только ешьте, у которых есть голени выше ног, чтобы скакать ими по земле; 22сих ешьте из них: саранчу с ее породою, солам с ее породою, харгол с ее породою и хагаб с ее породою.
23Всякое другое пресмыкающееся, крылатое, у которого четыре ноги, скверно для вас; 24от них вы будете нечисты: всякий, кто прикоснется к трупу их, нечист будет до вечера; 25и всякий, кто возьмет труп их, должен омыть одежду свою и нечист будет до вечера.
26Всякий скот, у которого копыта раздвоены, но нет глубокого разреза, и который не жует жвачки, нечист для вас: всякий, кто прикоснется к нему, будет нечист [до вечера].
27Из всех зверей четвероногих те, которые ходят на лапах, нечисты для вас: всякий, кто прикоснется к трупу их, нечист будет до вечера; 28кто возьмет труп их, тот должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера: нечисты они для вас.
29Вот что нечисто для вас из животных, пресмыкающихся по земле: крот, мышь, ящерица с ее породою, 30анака, хамелеон, летаа, хомет и тиншемет,- 31сии нечисты для вас из всех пресмыкающихся: всякий, кто прикоснется к ним мертвым, нечист будет до вечера.
32И всё, на что упадет которое-нибудь из них мертвое, всякий деревянный сосуд, или одежда, или кожа, или мешок, и всякая вещь, которая употребляется на дело, будут нечисты: в воду должно положить их, и нечисты будут до вечера, потом будут чисты; 33если же которое-нибудь из них упадет в какой-нибудь глиняный сосуд, то находящееся в нем будет нечисто, и самый [сосуд] разбейте.
34Всякая пища, которую едят, на которой была вода из такого сосуда, нечиста будет [для вас], и всякое питье, которое пьют, во всяком таком сосуде нечисто будет.
35Всё, на что упадет что-нибудь от трупа их, нечисто будет: печь и очаг должно разломать, они нечисты; и они должны быть нечисты для вас; 36только источник и колодезь, вмещающий воду, остаются чистыми; а кто прикоснется к трупу их, тот нечист.
37И если что-нибудь от трупа их упадет на какое-либо семя, которое сеют, то оно чисто; 38если же тогда, как вода налита на семя, упадет на него что-нибудь от трупа их, то оно нечисто для вас.
39И когда умрет какой-либо скот, который употребляется вами в пищу, то прикоснувшийся к трупу его нечист будет до вечера; 40и тот, кто будет есть мертвечину его, должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера; и тот, кто понесет труп его, должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера.
Продолжение
Православный Крым
Левит
Глава 11.
1И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря им: 2скажите сынам Израилевым: вот животные, которые можно вам есть из всего скота на земле: 3всякий скот, у которого раздвоены копыта и на копытах глубокий разрез, и который жует жвачку, ешьте; 4только сих не ешьте из жующих жвачку и имеющих раздвоенные копыта: верблюда, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас; 5и тушканчика, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас, 6и зайца, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас; 7и свиньи, потому что копыта у нее раздвоены и на копытах разрез глубокий, но она не жует жвачки, нечиста она для вас; 8мяса их не ешьте и к трупам их не прикасайтесь; нечисты они для вас.
9Из всех животных, которые в воде, ешьте сих: у которых есть перья и чешуя в воде, в морях ли, или реках, тех ешьте; 10а все те, у которых нет перьев и чешуи, в морях ли, или реках, из всех плавающих в водах и из всего живущего в водах, скверны для вас; 11они должны быть скверны для вас: мяса их не ешьте и трупов их гнушайтесь; 12все животные, у которых нет перьев и чешуи в воде, скверны для вас.
13Из птиц же гнушайтесь сих [не должно их есть, скверны они]: орла, грифа и морского орла, 14коршуна и сокола с породою его, 15всякого ворона с породою его, 16страуса, совы, чайки и ястреба с породою его, 17филина, рыболова и ибиса, 18лебедя, пеликана и сипа, 19цапли, зуя с породою его, удода и нетопыря.
20Все животные пресмыкающиеся, крылатые, ходящие на четырех ногах, скверны для вас; 21из всех пресмыкающихся, крылатых, ходящих на четырех ногах, тех только ешьте, у которых есть голени выше ног, чтобы скакать ими по земле; 22сих ешьте из них: саранчу с ее породою, солам с ее породою, харгол с ее породою и хагаб с ее породою.
23Всякое другое пресмыкающееся, крылатое, у которого четыре ноги, скверно для вас; 24от них вы будете нечисты: всякий, кто прикоснется к трупу их, нечист будет до вечера; 25и всякий, кто возьмет труп их, должен омыть одежду свою и нечист будет до вечера.
26Всякий скот, у которого копыта раздвоены, но нет глубокого разреза, и который не жует жвачки, нечист для вас: всякий, кто прикоснется к нему, будет нечист [до вечера].
27Из всех зверей четвероногих те, которые ходят на лапах, нечисты для вас: всякий, кто прикоснется к трупу их, нечист будет до вечера; 28кто возьмет труп их, тот должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера: нечисты они для вас.
29Вот что нечисто для вас из животных, пресмыкающихся по земле: крот, мышь, ящерица с ее породою, 30анака, хамелеон, летаа, хомет и тиншемет,- 31сии нечисты для вас из всех пресмыкающихся: всякий, кто прикоснется к ним мертвым, нечист будет до вечера.
32И всё, на что упадет которое-нибудь из них мертвое, всякий деревянный сосуд, или одежда, или кожа, или мешок, и всякая вещь, которая употребляется на дело, будут нечисты: в воду должно положить их, и нечисты будут до вечера, потом будут чисты; 33если же которое-нибудь из них упадет в какой-нибудь глиняный сосуд, то находящееся в нем будет нечисто, и самый [сосуд] разбейте.
34Всякая пища, которую едят, на которой была вода из такого сосуда, нечиста будет [для вас], и всякое питье, которое пьют, во всяком таком сосуде нечисто будет.
35Всё, на что упадет что-нибудь от трупа их, нечисто будет: печь и очаг должно разломать, они нечисты; и они должны быть нечисты для вас; 36только источник и колодезь, вмещающий воду, остаются чистыми; а кто прикоснется к трупу их, тот нечист.
37И если что-нибудь от трупа их упадет на какое-либо семя, которое сеют, то оно чисто; 38если же тогда, как вода налита на семя, упадет на него что-нибудь от трупа их, то оно нечисто для вас.
39И когда умрет какой-либо скот, который употребляется вами в пищу, то прикоснувшийся к трупу его нечист будет до вечера; 40и тот, кто будет есть мертвечину его, должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера; и тот, кто понесет труп его, должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера.
Продолжение
Православный Крым
Forwarded from Союз Православных Женщин
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Борис Корчевников
Россия смотрит «Мумию».
Это лишь несколько фото всего одного дня – минувшей пятницы - из разных городов.
Где-то - большие полные залы, где-то, в райцентрах, – библиотеки, актовые залы семинарий и домов культуры, где-то – главные кинотеатры города.
Где-то людей немного, где-то яблоку не упасть.
Вот часть из них, посмотрите:
Хабаровск – туда добрался и наш Александр Егорцев, вот его репортаж и включения;
Рязань – город смотрел этот фильм со своим митрополитом Марком;
Чита – мощный показ, серьёзное обсуждение и сильное слово замечательного читинского владыки Дмитрия: «Мы должны для себя определить, являются ли те действия, которые совершаются вокруг мумии Ленина, религиозными или нет. Для меня, вне всякого сомнения, являются. И поэтому все способы прославления, содержания, обожествления, обрядов вокруг этой мумии те, кто в этом участвует, — вот они участники этой религии. Истинная ли это религия? Ну нет, конечно. Мы давно об этом говорим — мы, православные люди, — что его нужно похоронить, как принято в нашей стране на протяжении уже тысячи лет… На мой взгляд, если мы это тело оттуда уберём, то Красная площадь станет красивее»
Тверь – главный кинотеатр города.
Курган – очень эмоциональные просмотр и обсуждение фильма!
Казань – прямо с московской премьеры туда успела приехать наша Ксюша Аксенова и выйти в прямой эфир.
Воронеж – так же, прямо со сцены московского «Октября» - фильм в главном кинозале Воронежа показывал и обсуждал его автор и ведущий Андрей Афанасьев.
А ещё:
Астрахань,
Ставрополь,
Томск,
Красноярск,
Тула,
Тольятти,
Армавир,
Ростов-на-Дону,
Кубань,
Нижний Новгород,
Симферополь,
Йошкар-Ола,
Майкоп,
Кемерово,
Сызрань,
Москва, конечно с почти двумя тысячами зрителей - где все началось с молитвы, а обсуждение завершилось уже за полночь…
Это далеко не все города и только одного дня. Сейчас их уже вчетверо больше.
После показа фильма – всюду обсуждения. И много-много голосов и удивлений – мирных, кстати, но недоумевающих – почему так? Зачем это тело посреди страны до сих пор лежит? Как это с нами произошло? И как это стыкуется с курсом страны на защиту «традиционных ценностей», с указами Президента. И там же звучат ответы: никак.
Когда-то мавзолей создали, якобы, «по просьбам трудящихся». Трудящихся этих, конечно, никто никогда не видел. Да я и не представляю себе трудящихся, к которым пришла бы в голову такая безумная языческая и абсолютно инфернальная идея – нет, там работали люди совсем другого порядка и другой степени посвящения в зло, чем простые «трудящиеся» – фильм «Мумия» в том числе и об этом.
Так вот, в отличие от тех «трудящихся», что якобы просили о мавзолее, сегодняшних трудящихся, людей нашей страны (часто, кстати, лучших её людей, самых верных и преданных своему Отечеству), которые просят – и давно просят – мавзолей убрать – видят теперь все.
И слышат все.
Вот они.
Вот их голоса.
Услышим их.
Иди и смотри. Фильм «Мумия» открывает эти голоса со всей страны. А кому-то открывает и глаза. И объединяет этим людей. А не раскалывает.
Эти красивые люди часто не умеют так громко и мастеровито в сетях, как умеют те немногие, кто рисуют из себя шумливую угрозу и шантажируют каким-то эфемерным «расколом», стучась в открытую дверь, потому что раскол этот и так есть. И его не уврачует молчание о том, что его создало.
Его уврачует только Правда. Она и же и объединит.
Эти люди теперь говорят. Говорят правду об огромной неправде в центре нашей Родины.
Ради того, чтобы эти голоса со всей страны (да и со всего мира) стали слышны мы, наверно, и затеяли это кино.
Это лишь несколько фото всего одного дня – минувшей пятницы - из разных городов.
Где-то - большие полные залы, где-то, в райцентрах, – библиотеки, актовые залы семинарий и домов культуры, где-то – главные кинотеатры города.
Где-то людей немного, где-то яблоку не упасть.
Вот часть из них, посмотрите:
Хабаровск – туда добрался и наш Александр Егорцев, вот его репортаж и включения;
Рязань – город смотрел этот фильм со своим митрополитом Марком;
Чита – мощный показ, серьёзное обсуждение и сильное слово замечательного читинского владыки Дмитрия: «Мы должны для себя определить, являются ли те действия, которые совершаются вокруг мумии Ленина, религиозными или нет. Для меня, вне всякого сомнения, являются. И поэтому все способы прославления, содержания, обожествления, обрядов вокруг этой мумии те, кто в этом участвует, — вот они участники этой религии. Истинная ли это религия? Ну нет, конечно. Мы давно об этом говорим — мы, православные люди, — что его нужно похоронить, как принято в нашей стране на протяжении уже тысячи лет… На мой взгляд, если мы это тело оттуда уберём, то Красная площадь станет красивее»
Тверь – главный кинотеатр города.
Курган – очень эмоциональные просмотр и обсуждение фильма!
Казань – прямо с московской премьеры туда успела приехать наша Ксюша Аксенова и выйти в прямой эфир.
Воронеж – так же, прямо со сцены московского «Октября» - фильм в главном кинозале Воронежа показывал и обсуждал его автор и ведущий Андрей Афанасьев.
А ещё:
Астрахань,
Ставрополь,
Томск,
Красноярск,
Тула,
Тольятти,
Армавир,
Ростов-на-Дону,
Кубань,
Нижний Новгород,
Симферополь,
Йошкар-Ола,
Майкоп,
Кемерово,
Сызрань,
Москва, конечно с почти двумя тысячами зрителей - где все началось с молитвы, а обсуждение завершилось уже за полночь…
Это далеко не все города и только одного дня. Сейчас их уже вчетверо больше.
После показа фильма – всюду обсуждения. И много-много голосов и удивлений – мирных, кстати, но недоумевающих – почему так? Зачем это тело посреди страны до сих пор лежит? Как это с нами произошло? И как это стыкуется с курсом страны на защиту «традиционных ценностей», с указами Президента. И там же звучат ответы: никак.
Когда-то мавзолей создали, якобы, «по просьбам трудящихся». Трудящихся этих, конечно, никто никогда не видел. Да я и не представляю себе трудящихся, к которым пришла бы в голову такая безумная языческая и абсолютно инфернальная идея – нет, там работали люди совсем другого порядка и другой степени посвящения в зло, чем простые «трудящиеся» – фильм «Мумия» в том числе и об этом.
Так вот, в отличие от тех «трудящихся», что якобы просили о мавзолее, сегодняшних трудящихся, людей нашей страны (часто, кстати, лучших её людей, самых верных и преданных своему Отечеству), которые просят – и давно просят – мавзолей убрать – видят теперь все.
И слышат все.
Вот они.
Вот их голоса.
Услышим их.
Иди и смотри. Фильм «Мумия» открывает эти голоса со всей страны. А кому-то открывает и глаза. И объединяет этим людей. А не раскалывает.
Эти красивые люди часто не умеют так громко и мастеровито в сетях, как умеют те немногие, кто рисуют из себя шумливую угрозу и шантажируют каким-то эфемерным «расколом», стучась в открытую дверь, потому что раскол этот и так есть. И его не уврачует молчание о том, что его создало.
Его уврачует только Правда. Она и же и объединит.
Эти люди теперь говорят. Говорят правду об огромной неправде в центре нашей Родины.
Ради того, чтобы эти голоса со всей страны (да и со всего мира) стали слышны мы, наверно, и затеяли это кино.