#الأخت_الأم_الجلباب 🇩🇿
🚨 الأمن الوطني الجزائري ينتصر للأخت والأم المظلومة والمُعتدى عليها من طرف الهمج الرعاع.
⏳ جارٍ البحث عن المجرمين...
🤲 بالتوفيق.
...
https://www.group-telegram.com/tawhid_alg.com
🚨 الأمن الوطني الجزائري ينتصر للأخت والأم المظلومة والمُعتدى عليها من طرف الهمج الرعاع.
⏳ جارٍ البحث عن المجرمين...
🤲 بالتوفيق.
...
https://www.group-telegram.com/tawhid_alg.com
#الأخت_الأم_الجلباب 🇩🇿
🚨 الأمن الوطني الجزائري يضرب بيد من حديد.
⏳ تم توقيف ستة متهمين والبحث جارٍ البحث عن بقية المجرمين...
🤲 بالتوفيق.
...
https://www.group-telegram.com/tawhid_alg.com
🚨 الأمن الوطني الجزائري يضرب بيد من حديد.
⏳ تم توقيف ستة متهمين والبحث جارٍ البحث عن بقية المجرمين...
🤲 بالتوفيق.
...
https://www.group-telegram.com/tawhid_alg.com
#أذكاركم_حصنكم...💐
⬅️ أذكار الصباح والمساء.
✅ أجورها عظيمة.
✅ للسّلامة عليك بالأذكار.
✅ تدفع عنك الآفات؛ كالسحر والعين.
قال #الشوكاني رحمه الله:
«من أكثر الأذكار أجورا وأعظمها جزاء الأدعية الثابتة في #الصباح والمساء
فإن فيها من النفع والدفع ما هي مشتملة عليه
فعلى من أحب السلامة من الآفات في الدنيا؛ والفوز بالخير الآجل والعاجل؛ أن يلازمها ويفعلها في كل صباح ومساء».
📚 قطر الولي: 1/386.
.......
https://www.group-telegram.com/tawhid_alg.com
⬅️ أذكار الصباح والمساء.
✅ أجورها عظيمة.
✅ للسّلامة عليك بالأذكار.
✅ تدفع عنك الآفات؛ كالسحر والعين.
قال #الشوكاني رحمه الله:
«من أكثر الأذكار أجورا وأعظمها جزاء الأدعية الثابتة في #الصباح والمساء
فإن فيها من النفع والدفع ما هي مشتملة عليه
فعلى من أحب السلامة من الآفات في الدنيا؛ والفوز بالخير الآجل والعاجل؛ أن يلازمها ويفعلها في كل صباح ومساء».
📚 قطر الولي: 1/386.
.......
https://www.group-telegram.com/tawhid_alg.com
Forwarded from القناة الرسمية للشيخ أبي عبد الله عمرو فهمي
💥تحذير💥
التحذير من منشور انتشر على المواقع فيه نقولات مكذوبة على أهل العلم تناقله الإخوة دون تثبت ولا بحث :
واعتراضي ليس على نظرية تسليط الظالمين على الظالمين ولا انتقام الله من الظالم بالظالم بل هذا من سنن الله الكونية كما قال تعالى :
{وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} (الأنعام: 129)
ولكن اعتراضي على هذا العدد من النقولات التي لا تثبت ،ونسبة الأقوال التي لا تصح لأهل العلم والكذب على الأوزاعي وشيخ الإسلام ابن تيمية والحسن البصري .
والعجيب أن كل نقل مكتوب أمامه جزء وصفحة طيب على أي أساس ؟
ومن مؤلف هذا المنشور ابتداء ؟
وما المصلحة من ذلك ؟
وعلى أي أساس تناقل الإخوة هذا المنشور دون تثبت ولا مراجعة ؟
هل هذا سلوك السلفيين ؟
هل هكذا تعلمنا من السلفية ؟
والسؤال الأخطر هل نحن مخترقون لهذه الدرجة ؟
أين نحن من قول الله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} (الحجرات:6)
- التعليق على النقولات المزعومة في المنشور بعد البحث عنها :
الأثر الأول :
❶ - قال الإمام الأوزاعي رحمه الله تعالى :
“إذا التقى الفاجر بالفاجر، فاقتتلا، فأهلك الله أحدهما، فالحمد لله، وإذا أهلكهما جميعًا، فالحمد لله كثيرًا.
سير أعلام النبلاء” (8/ 458)
قلت :ليس في "سير أعلام النبلاء "ولا في شيء من الكتب
الأثر الثاني :
❷ - وقال الإمام مالك بن أنس رحمه الله:
“إن الله ينتقم من الظالم بالظالم، ثم ينتقم منهما جميعًا.”
ذكره ابن تيمية في “منهاج السنة” (5/ 128)
قلت :ليس في منهاج السنة النبوية ولا في شيء من كتب شيخ الإسلام .
وقال العجلوني في " كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر على ألسنة الناس" :
733 - (إن الله ينتقم من الظالم بالظالم) قال النجم لا يعرف بهذا اللفظ لكن روى ابن أبي شيبة وابن أبي حاتم عن مالك بن دينار قال قرأت في الزبور إني أنتقم بالمنافق من المنافق ثم أنتقم من المنافقين جميعا، وذلك في كتاب الله تعالى ... {وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون} ... اهـ.
قلت : قد ثبت بنحوه في كتاب " منح الجليل" (٩/١٩٥) وكذلك نبه الأخ الفاضل عابد البهيجي إلى أنه في " الجامع لمسائل المدونة" للصقلي (٦/٢٣٨)
ونصه : مسألة: روى عيسى عن ابن القاسم قال سئل مالك: عن الوالي إذا قام عليه قائم يطلب إزالة ما بيده هل يجب علينا أن ندفع عنه غيره؟
قال: أما مثل عمر بن عبد العزيز فنعم. وأما غيره: فلا، ودعه وما يريد منه، ينتقم الله من ظالم بظالم ثم ينتقم من كليهما قال الله تعالى: {فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَاسٍ شَدِيدٍ}.اهـ
وهذا في بيان حد وأحكام الفئة الباغية ، وأما عزوه لمنهاج السنة النبوية فهو خطأ غير صحيح .
النقل الثالث :
❸ - قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
“فإذا اقتتل الظالمون، تسلَّط بعضهم على بعض، وكان في ذلك فرج للمظلومين.”
مجموع الفتاوى (28/ 546)
قلت: ليس في مجموع الفتاوى ولا في شيء من كتب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى
الأثر الرابع :
❹ - وقال الحسن البصري رحمه الله تعالى :
ما انتقم الله من قومٍ ظلمة، إلا سلّط عليهم من هو أظلم منهم.
رواه ابن أبي الدنيا في "العقوبات"
قلت : ليس في كتاب "العقوبات" لابن أبي الدنيا ولا في أي مصدر .
https://www.group-telegram.com/cheikh_Amr_Fahmi
التحذير من منشور انتشر على المواقع فيه نقولات مكذوبة على أهل العلم تناقله الإخوة دون تثبت ولا بحث :
واعتراضي ليس على نظرية تسليط الظالمين على الظالمين ولا انتقام الله من الظالم بالظالم بل هذا من سنن الله الكونية كما قال تعالى :
{وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} (الأنعام: 129)
ولكن اعتراضي على هذا العدد من النقولات التي لا تثبت ،ونسبة الأقوال التي لا تصح لأهل العلم والكذب على الأوزاعي وشيخ الإسلام ابن تيمية والحسن البصري .
والعجيب أن كل نقل مكتوب أمامه جزء وصفحة طيب على أي أساس ؟
ومن مؤلف هذا المنشور ابتداء ؟
وما المصلحة من ذلك ؟
وعلى أي أساس تناقل الإخوة هذا المنشور دون تثبت ولا مراجعة ؟
هل هذا سلوك السلفيين ؟
هل هكذا تعلمنا من السلفية ؟
والسؤال الأخطر هل نحن مخترقون لهذه الدرجة ؟
أين نحن من قول الله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} (الحجرات:6)
- التعليق على النقولات المزعومة في المنشور بعد البحث عنها :
الأثر الأول :
❶ - قال الإمام الأوزاعي رحمه الله تعالى :
“إذا التقى الفاجر بالفاجر، فاقتتلا، فأهلك الله أحدهما، فالحمد لله، وإذا أهلكهما جميعًا، فالحمد لله كثيرًا.
سير أعلام النبلاء” (8/ 458)
قلت :ليس في "سير أعلام النبلاء "ولا في شيء من الكتب
الأثر الثاني :
❷ - وقال الإمام مالك بن أنس رحمه الله:
“إن الله ينتقم من الظالم بالظالم، ثم ينتقم منهما جميعًا.”
ذكره ابن تيمية في “منهاج السنة” (5/ 128)
قلت :ليس في منهاج السنة النبوية ولا في شيء من كتب شيخ الإسلام .
وقال العجلوني في " كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر على ألسنة الناس" :
733 - (إن الله ينتقم من الظالم بالظالم) قال النجم لا يعرف بهذا اللفظ لكن روى ابن أبي شيبة وابن أبي حاتم عن مالك بن دينار قال قرأت في الزبور إني أنتقم بالمنافق من المنافق ثم أنتقم من المنافقين جميعا، وذلك في كتاب الله تعالى ... {وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون} ... اهـ.
قلت : قد ثبت بنحوه في كتاب " منح الجليل" (٩/١٩٥) وكذلك نبه الأخ الفاضل عابد البهيجي إلى أنه في " الجامع لمسائل المدونة" للصقلي (٦/٢٣٨)
ونصه : مسألة: روى عيسى عن ابن القاسم قال سئل مالك: عن الوالي إذا قام عليه قائم يطلب إزالة ما بيده هل يجب علينا أن ندفع عنه غيره؟
قال: أما مثل عمر بن عبد العزيز فنعم. وأما غيره: فلا، ودعه وما يريد منه، ينتقم الله من ظالم بظالم ثم ينتقم من كليهما قال الله تعالى: {فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَاسٍ شَدِيدٍ}.اهـ
وهذا في بيان حد وأحكام الفئة الباغية ، وأما عزوه لمنهاج السنة النبوية فهو خطأ غير صحيح .
النقل الثالث :
❸ - قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
“فإذا اقتتل الظالمون، تسلَّط بعضهم على بعض، وكان في ذلك فرج للمظلومين.”
مجموع الفتاوى (28/ 546)
قلت: ليس في مجموع الفتاوى ولا في شيء من كتب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى
الأثر الرابع :
❹ - وقال الحسن البصري رحمه الله تعالى :
ما انتقم الله من قومٍ ظلمة، إلا سلّط عليهم من هو أظلم منهم.
رواه ابن أبي الدنيا في "العقوبات"
قلت : ليس في كتاب "العقوبات" لابن أبي الدنيا ولا في أي مصدر .
https://www.group-telegram.com/cheikh_Amr_Fahmi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#رسالة_عاجلة_لأهل_السنة_في_اليمن 🇾🇪
[تعز؛ ذمار؛ الحديدية]
🚨 هاكر جزائري يُحذر أهل اليمن 🔥
✋ وللعلم؛ فقد حذر أهل لبنان 🇱🇧بحصول ما حصل لهم قبل حصوله وقد حصل
❌ وليس هذا علما للغيب بل لأنه هاكر قوي وقد اخترق مواقع اليهود ومخابراتهم ووجد ما حذر منه
والعلم عند الله سبحانه
...
https://www.group-telegram.com/tawhid_alg.com
[تعز؛ ذمار؛ الحديدية]
🚨 هاكر جزائري يُحذر أهل اليمن 🔥
✋ وللعلم؛ فقد حذر أهل لبنان 🇱🇧بحصول ما حصل لهم قبل حصوله وقد حصل
❌ وليس هذا علما للغيب بل لأنه هاكر قوي وقد اخترق مواقع اليهود ومخابراتهم ووجد ما حذر منه
والعلم عند الله سبحانه
...
https://www.group-telegram.com/tawhid_alg.com