Счастье сложно описать, трудно уловить, невозможно однозначно определить. Оно может быть совсем неприглядным, неожиданным и странным для окружающих, а иногда над самыми счастливыми минутами мрачно нависают тени грядущих трагедий.
Девушка на бельгийском фестивале электронной музыки Tomorrowland 2024 года делает селфи.
#в_поисках_счастья
Поддержите «Кенотаф» подпиской: телеграм-канал | Boosty
Девушка на бельгийском фестивале электронной музыки Tomorrowland 2024 года делает селфи.
#в_поисках_счастья
Поддержите «Кенотаф» подпиской: телеграм-канал | Boosty
В этом году всё прогрессивное человечество отмечает четверть века единственному роману Татьяны Толстой — «Кысь». Его она писала по следам Чернобыльской катастрофы 14 лет — ей на днях исполнилось 39 лет.
Мы решили посвятить свежайший выпуск рубрики «Судим по обложке» этому знаменитому роману, который выдержал такое количество переизданий, что хватило на этот выпуск и ещё осталось.
Если вы не согласны с нашим мнением по этому и другим вопросам, пишите в @thecenotaphbot.
#обложки_кенотафа
Поддержите «Кенотаф» подпиской: телеграм-канал | Boosty
Мы решили посвятить свежайший выпуск рубрики «Судим по обложке» этому знаменитому роману, который выдержал такое количество переизданий, что хватило на этот выпуск и ещё осталось.
Если вы не согласны с нашим мнением по этому и другим вопросам, пишите в @thecenotaphbot.
#обложки_кенотафа
Поддержите «Кенотаф» подпиской: телеграм-канал | Boosty
И эти слова классика русской поэзии (Михаила Лермонтова) напоминаем вам перед первыми майскими. Ловите момент.
#цитаты_на_кенотафе
#цитаты_на_кенотафе
Сегодня планировался совсем другой пост, но мы вспомнили, что 5 мая родился Сёрен Кьеркегор, без преувеличения сформировавший нас как личностей философ. Собрали некоторые неисчерпывающие фразы из его книг. А когда все сроки выйдут, то обязательно расскажем про собственный прыжок веры — он реально работает.
#цитаты_на_кенотафе
#цитаты_на_кенотафе
Сергей Простаков пережил критику, вывалившуюся на него после невинной рецензии на «Бруталиста», и снова решился высказаться о кино.
Давно хотел сказать, что я не люблю советское детское — всю это бесконечную культуру с фильмами Соловьёва, «Приключениями Электроника» и песней «Прекрасное далеко».
И в 1990-е годы по телевизору до всех «Старых песен о главном» всё это крутилось в дневном эфире, и я бесконечно смотрел на этих молодых людей в красных галстуках и в синей форме. Я не был ни октябрёнком, ни пионером, а жизнь в деревне исключала возможность поехать в так называемый детский лагерь — он был типа у меня за окном. Прибавьте к этому бесконечные причитания старшего поколения на ухудшившееся после падения коммунизма качество жизни: задержка зарплат, инфляция, бесконечные плохие новости по телевизору.
Как результат, я своё детство воспринимал неполноценным, выпавшем на странную и сложную эпоху. Не было у меня ни галстуков, ни спектакля «Маскарад», ни служения чему-то большому и светлому (воспетому Пелевиным, кстати). Наверное, также заворожённо и потупившись советские бейби-бумеры смотрели на доплывшие до них остатки дореволюционной цивилизации.
К этому ещё добавлялось, что в советское кино реальные детские проблемы в большинстве своём доплывали кастрированными. Насилие, буллинг, зависть, неравенство, одиночество, непонимание — показаны в этих фильмах с максимальной кротостью. Уже в лет десять-двенадцать я испытывал неловкость от разговоров героев фильма «Розыгрыш» — люди так говорят и по другому себя ведут. Ну, никого бы не восхитили бы летающие в автобусе бабочки.
Недавно устроил себе марафон этих фильмов. Они сейчас выглядят неплохо — у меня появилось и понимание контекста и дистанция, чтобы оценить их по достоинству, увидеть в них то, что не мог разглядеть, будучи ребёнком.
Понятно, я не могу знать, как смотрели и воспринимали эти фильмы люди, рождённые в 1960-1970-е, когда всё это показывалось впервые. Но в своём детстве я смотрел на эти фильмы, как на фантастику, весточку погибшей цивилизации, которая всем видом говорила о том, что я варвар, а СССР — наш древний Рим.
#простаков #коврик_у_кенотафа
Давно хотел сказать, что я не люблю советское детское — всю это бесконечную культуру с фильмами Соловьёва, «Приключениями Электроника» и песней «Прекрасное далеко».
И в 1990-е годы по телевизору до всех «Старых песен о главном» всё это крутилось в дневном эфире, и я бесконечно смотрел на этих молодых людей в красных галстуках и в синей форме. Я не был ни октябрёнком, ни пионером, а жизнь в деревне исключала возможность поехать в так называемый детский лагерь — он был типа у меня за окном. Прибавьте к этому бесконечные причитания старшего поколения на ухудшившееся после падения коммунизма качество жизни: задержка зарплат, инфляция, бесконечные плохие новости по телевизору.
Как результат, я своё детство воспринимал неполноценным, выпавшем на странную и сложную эпоху. Не было у меня ни галстуков, ни спектакля «Маскарад», ни служения чему-то большому и светлому (воспетому Пелевиным, кстати). Наверное, также заворожённо и потупившись советские бейби-бумеры смотрели на доплывшие до них остатки дореволюционной цивилизации.
К этому ещё добавлялось, что в советское кино реальные детские проблемы в большинстве своём доплывали кастрированными. Насилие, буллинг, зависть, неравенство, одиночество, непонимание — показаны в этих фильмах с максимальной кротостью. Уже в лет десять-двенадцать я испытывал неловкость от разговоров героев фильма «Розыгрыш» — люди так говорят и по другому себя ведут. Ну, никого бы не восхитили бы летающие в автобусе бабочки.
Недавно устроил себе марафон этих фильмов. Они сейчас выглядят неплохо — у меня появилось и понимание контекста и дистанция, чтобы оценить их по достоинству, увидеть в них то, что не мог разглядеть, будучи ребёнком.
Понятно, я не могу знать, как смотрели и воспринимали эти фильмы люди, рождённые в 1960-1970-е, когда всё это показывалось впервые. Но в своём детстве я смотрел на эти фильмы, как на фантастику, весточку погибшей цивилизации, которая всем видом говорила о том, что я варвар, а СССР — наш древний Рим.
#простаков #коврик_у_кенотафа
У всех есть возможность сказать своё последнее слово — хотя не всегда тот, кто его произносит или пишет, знает, что именно оно окажется последним. В этой рубрике мы очищаем последние слова от налёта времени и даём вам возможность посмотреть на них отвлечённо.
Сегодня — последние слова великих мемуаров искусствоведа Николая Никулина о Второй Мировой войне.
#последние_слова
Поддержите «Кенотаф» подпиской: телеграм-канал | Boosty
P. S. Изначально в публикации была допущенна чудовищная ошибка: Николая Никулина мы по ошибке назвали Николаем Наумовым. Приносим извинения всем, кого покоробила и оскорбила эта ошибка. И благодарим внимательного читателя, который указал нам не неё.
Сегодня — последние слова великих мемуаров искусствоведа Николая Никулина о Второй Мировой войне.
#последние_слова
Поддержите «Кенотаф» подпиской: телеграм-канал | Boosty
P. S. Изначально в публикации была допущенна чудовищная ошибка: Николая Никулина мы по ошибке назвали Николаем Наумовым. Приносим извинения всем, кого покоробила и оскорбила эта ошибка. И благодарим внимательного читателя, который указал нам не неё.
Счастье сложно описать, трудно уловить, невозможно однозначно определить. Оно может быть совсем неприглядным, неожиданным и странным для окружающих, а иногда над самыми счастливыми минутами мрачно нависают тени грядущих трагедий.
2004 год. Свадьба участников проекта «Дом-2», построивших свою любовь, Елены Берковой и Романа Третьякова. Сразу после неё станет известно, что Беркова ранее снималась в порно, что было запрещено условиями проекта — Елена будет вынуждена покинуть «Дом-2» и расстаться с Романом.
#в_поисках_счастья
Поддержите «Кенотаф» подпиской: телеграм-канал | Boosty
2004 год. Свадьба участников проекта «Дом-2», построивших свою любовь, Елены Берковой и Романа Третьякова. Сразу после неё станет известно, что Беркова ранее снималась в порно, что было запрещено условиями проекта — Елена будет вынуждена покинуть «Дом-2» и расстаться с Романом.
#в_поисках_счастья
Поддержите «Кенотаф» подпиской: телеграм-канал | Boosty