Telegram Group Search
Олег Давыдов. Революция формы Христа: Ганс Урс фон Бальтазар.

Почему для Бальтазара так важна форма? Что великий богослов вкладывает в это понятие? Что такое духовное чувство и как увидеть логос творения? На эти вопросы отвечает богослов Олег Давыдов.

Содержание:
- Античность - это религия формы.
- Форма - это суть вещи для Аристотеля.
- Гармония частей и целого.
- Революция формы Христа.
- В христианстве конечность становится преимуществом, а не недостатком.
- Форма расположена на переходе внутреннего и внешнего.
- Что такое духовное чувство?
- Свечение сущности изнутри явления.
- Не Евангелие - мерило Христа, но Христос - мерило Евангелия.
- Почему красота Дэвида Бентли Харта мирная?


Алексей Чернов. "По следам Пеликана".
Из принципов конфуцианской эстетики

- вэнь чжи биньбинь 文质彬彬 «наружность и сущность равно совершенны»
- цзинь шань цзинь мэй 尽善尽美 «вполне красиво и вполне нравственно»

Теоэстетика повсюду!
Георгий Иванов
Звезды синеют


Звезды синеют. Деревья качаются.
Вечер как вечер. Зима как зима.
Все прощено. Ничего не прощается.
Музыка. Тьма.

Все мы герои и все мы изменники,
Всем, одинаково, верим словам.
Что ж, дорогие мои современники,
Весело вам?
Друзья, с праздником!🍷В послании к Римлянам сказано, что «имя Божие из-за вас в поношении между язычниками» (2:24). Будем радоваться, будем стремиться, чтобы из-за нас оно было во славе!
Ответ Рубскому, Шишкову и Шалларю: теоэстетика и реальность

Как теоэстетика связана с реальностью? Некоторые люди полагают, что эстетика в целом и теоэстетика в частности представляют собой способ спрятаться от суровой реальности. Так ли это? Гагинский отвечает на вопросы и выпады свящ. Вячеслава Рубского, теологов Андрея Шишкова и Владимира Шалларя.

Содержание:
00:00​ - вступление
01:40​ - Рубский: теоэстеты возбуждаются на красоту
02:34​ - Шишков: теоэстетика прячется от реальности
04:25​ - Шалларь: теоэстетика - размазанный елей, а мир уродлив
05:02​ - ответ на возражения

Поддержать Теоэстетику вы можете здесь | Эксклюзивный контент на Бусти
В комментариях на ютубе к предыдущему видео напомнили слова И. Бродского, которые согласуются с тем, что теоэстетика говорит о соотношении эстетического и этического.
Вот небольшой фрагмент.

Иосиф БРОДСКИЙ. Нобелевская лекция, 10 декабря 1987

Всякая новая эстетическая реальность уточняет для человека реальность этическую. Ибо эстетика – мать этики; понятие “хорошо” и “плохо” – понятия прежде всего эстетические, предваряющие категории “добра” и “зла”. В этике не “все позволено” потому, что в эстетике не “все позволено”, потому что количество цветов в спектре ограничено. Несмышленый младенец, с плачем отвергающий незнакомца или, наоборот, тянущийся к нему, отвергает его или тянется к нему, инстинктивно совершая выбор эстетический, а не нравственный.
Доброе утро, дорогие теоэстеты! Всем хорошего дня! 😇🫶🌼🌻☀️
Ну что ж, дело пошло! Первый получасовой выпуск ответов на вопросы доступен по подписке на моём канале на Boosty.

- В чём отличие теологии от философии? 

- Чем различаются теоэстетики Дэвида Бентли Харта и Иоанна Пантелеймона Мануссакиса?

- Как традиционная христианская антропология привела к экологической катастрофе? И чем может помочь плоская онтология?
Казанская эклектика
Бодрое утро, дорогие! 🌻Не успеешь проснуться, как уже поминают добрым словом… Что думаете, друзья? Напишите, пожалуйста, комментарий о впечатлении 😇
Богат на теоэстетические события июль. Олег и Александр плохого не посоветуют. Импровизация на заданную тему. — Приятного просмотра! 😎

Олег Давыдов - доктор философии, научный сотрудник Университета Лотарингии, Мец, Франция; Александр Солдатов - иконописец и преподаватель факультета церковных искусств Московской Духовной Академии.
2024/10/10 00:20:06
Back to Top
HTML Embed Code: