👆🏻Важное дополнение к разговору о разнице между влиянием Орды и влиянием Литвы на русскую историю.
Характерно, что и Довмонт, и Гедимин, и Кейстут, и Ольгерд, и Витовт были изображены на памятнике Тысячелетию России в Новгороде (1862 год) в рядах русских военных и государственных деятелей. Константин Острожский был помещён на памятник в ряду просветителей (как защитник православия в Литве).
Орда на памятнике представлена в виде поверженных фигур татарских воинов у ног Дмитрия Донского и Ивана Великого. Чтобы никому не казалось, что всему виной расизм русских историков XIX века, которым просто не нравилось всё азиатское, и нравилось всё европейское, рядом с поверженным татарином у фигуры Ивана Великого лежат и литвин, и ливонский немец (к слову, дальше, у ног Петра Великого лежит поверженный швед).
То есть перед нами не предпочтение Запада Востоку в официальной имперской историографии, а опознание своих (Литва как западная половина Руси) и чужих (Орда, крестоносцы, Литва как часть католического мира).
Характерно, что и Довмонт, и Гедимин, и Кейстут, и Ольгерд, и Витовт были изображены на памятнике Тысячелетию России в Новгороде (1862 год) в рядах русских военных и государственных деятелей. Константин Острожский был помещён на памятник в ряду просветителей (как защитник православия в Литве).
Орда на памятнике представлена в виде поверженных фигур татарских воинов у ног Дмитрия Донского и Ивана Великого. Чтобы никому не казалось, что всему виной расизм русских историков XIX века, которым просто не нравилось всё азиатское, и нравилось всё европейское, рядом с поверженным татарином у фигуры Ивана Великого лежат и литвин, и ливонский немец (к слову, дальше, у ног Петра Великого лежит поверженный швед).
То есть перед нами не предпочтение Запада Востоку в официальной имперской историографии, а опознание своих (Литва как западная половина Руси) и чужих (Орда, крестоносцы, Литва как часть католического мира).
group-telegram.com/theodoretheblack/1472
Create:
Last Update:
Last Update:
👆🏻Важное дополнение к разговору о разнице между влиянием Орды и влиянием Литвы на русскую историю.
Характерно, что и Довмонт, и Гедимин, и Кейстут, и Ольгерд, и Витовт были изображены на памятнике Тысячелетию России в Новгороде (1862 год) в рядах русских военных и государственных деятелей. Константин Острожский был помещён на памятник в ряду просветителей (как защитник православия в Литве).
Орда на памятнике представлена в виде поверженных фигур татарских воинов у ног Дмитрия Донского и Ивана Великого. Чтобы никому не казалось, что всему виной расизм русских историков XIX века, которым просто не нравилось всё азиатское, и нравилось всё европейское, рядом с поверженным татарином у фигуры Ивана Великого лежат и литвин, и ливонский немец (к слову, дальше, у ног Петра Великого лежит поверженный швед).
То есть перед нами не предпочтение Запада Востоку в официальной имперской историографии, а опознание своих (Литва как западная половина Руси) и чужих (Орда, крестоносцы, Литва как часть католического мира).
Характерно, что и Довмонт, и Гедимин, и Кейстут, и Ольгерд, и Витовт были изображены на памятнике Тысячелетию России в Новгороде (1862 год) в рядах русских военных и государственных деятелей. Константин Острожский был помещён на памятник в ряду просветителей (как защитник православия в Литве).
Орда на памятнике представлена в виде поверженных фигур татарских воинов у ног Дмитрия Донского и Ивана Великого. Чтобы никому не казалось, что всему виной расизм русских историков XIX века, которым просто не нравилось всё азиатское, и нравилось всё европейское, рядом с поверженным татарином у фигуры Ивана Великого лежат и литвин, и ливонский немец (к слову, дальше, у ног Петра Великого лежит поверженный швед).
То есть перед нами не предпочтение Запада Востоку в официальной имперской историографии, а опознание своих (Литва как западная половина Руси) и чужих (Орда, крестоносцы, Литва как часть католического мира).
BY Князь Ярославский
Share with your friend now:
group-telegram.com/theodoretheblack/1472