Клуб теории права НИУ ВШЭ

Что почитать на выходных?

«Вредные мысли» — сборник эссе Мейра Дан-Коэна, теоретика права аналитической традиции. В книге представлены его работы разных периодов, которые объединяет постоянное возвращение автора к проблемам человеческой идентичности, соотношения индивида и общества и роли права в формировании нашего представления о собственной личности.

Красной нитью через всю книгу проходят попытки Дан-Коэна уточнить концепт личности (вопрос о нём на примере собственной личности он задаёт уже во введении), о котором в аналитической философии ведутся активные споры, но самую спорную версию которого философия права почему-то принимает как данность. Развивая теорию личности как пучка социальных ролей, часть из которых составляет ядро человеческой идентичности, а часть, напротив, — случайна и периферийна, Дан-Коэн обращается, например, к фигуре судьи.

Судьи, как часто считается, должны вершить справедливость, но при этом в их трудовом договоре написано совсем другое. Как быть, если закон противоречит убеждениям? Каков зазор между личностью человека в мантии и фигурой судьи? Действительно ли судья интерпретирует право, участвуя в равной коммуникации в поисках правильных ответов, или же он действует как представитель власти, закрепляя зачастую довольно случайные решения?

Наиболее любопытные места в книге — первая, шестая и седьмая главы. Первая посвящена как раз профессии судьи как роли, предполагающей дистанцирование личности, а в шестой и седьмой главах предлагаются оригинальные позиции по проблемам мыслепреступлений (а кто из нас не хочет поговорить о мыслепреступлениях?) и философского обоснования категории ответственности в праве.

Наверное, самое завораживающее в философии Дан-Коэна (помимо его любви к приколам) — это то, что, будучи мыслителем аналитической традиции, он регулярно обращается не только к работам американских и иногда английских коллег (иначе говоря, друзей и друзей друзей), как это принято в аналитической среде, но и к европейской традиции мысли. От последней он берёт не только громкие имена (ограничься он дежурными упоминаниями Хабермаса и Гофмана, это мало кого удивило бы), но и проблематику, не всегда очевидную в англо-американской философии. Это позволяет ему и взглянуть на привычные споры под неожиданным углом, и, скажем, аналитически подойти к марксистскому концепту «отчуждения». Иначе говоря — если не давать единственно верные ответы, то по меньшей мере ставить увлекательные вопросы.

Автор: Иван Киляков

#книжные_обзоры

www.group-telegram.com/us/theory_of_law_club.com/146

419 viewsedited  Nov 16, 2024 at 07:00

Что почитать на выходных?

«Вредные мысли» — сборник эссе Мейра Дан-Коэна, теоретика права аналитической традиции. В книге представлены его работы разных периодов, которые объединяет постоянное возвращение автора к проблемам человеческой идентичности, соотношения индивида и общества и роли права в формировании нашего представления о собственной личности.

Красной нитью через всю книгу проходят попытки Дан-Коэна уточнить концепт личности (вопрос о нём на примере собственной личности он задаёт уже во введении), о котором в аналитической философии ведутся активные споры, но самую спорную версию которого философия права почему-то принимает как данность. Развивая теорию личности как пучка социальных ролей, часть из которых составляет ядро человеческой идентичности, а часть, напротив, — случайна и периферийна, Дан-Коэн обращается, например, к фигуре судьи.

Судьи, как часто считается, должны вершить справедливость, но при этом в их трудовом договоре написано совсем другое. Как быть, если закон противоречит убеждениям? Каков зазор между личностью человека в мантии и фигурой судьи? Действительно ли судья интерпретирует право, участвуя в равной коммуникации в поисках правильных ответов, или же он действует как представитель власти, закрепляя зачастую довольно случайные решения?

Наиболее любопытные места в книге — первая, шестая и седьмая главы. Первая посвящена как раз профессии судьи как роли, предполагающей дистанцирование личности, а в шестой и седьмой главах предлагаются оригинальные позиции по проблемам мыслепреступлений (а кто из нас не хочет поговорить о мыслепреступлениях?) и философского обоснования категории ответственности в праве.

Наверное, самое завораживающее в философии Дан-Коэна (помимо его любви к приколам) — это то, что, будучи мыслителем аналитической традиции, он регулярно обращается не только к работам американских и иногда английских коллег (иначе говоря, друзей и друзей друзей), как это принято в аналитической среде, но и к европейской традиции мысли. От последней он берёт не только громкие имена (ограничься он дежурными упоминаниями Хабермаса и Гофмана, это мало кого удивило бы), но и проблематику, не всегда очевидную в англо-американской философии. Это позволяет ему и взглянуть на привычные споры под неожиданным углом, и, скажем, аналитически подойти к марксистскому концепту «отчуждения». Иначе говоря — если не давать единственно верные ответы, то по меньшей мере ставить увлекательные вопросы.

Автор: Иван Киляков

#книжные_обзоры

BY Клуб теории права НИУ ВШЭ