Сегодня святая Церковь празднует память преподобного Иринарха, затворника Ростовского.

Он родился в крестьянской семье и до 30 лет занимался торговлей. Затем принял монашество в Борисоглебском монастыре, где у него возник конфликт с игуменом из-за назначения последним непосильных послушаний, и Иринарх, надев вериги, вынужден был на время уйти в другую обитель. Затем вернулся и стал настоящим подвижником в дни Смутного времени, когда поляки с литовцами хотели захватить монастырь. Начальники К. Минин и Д. Пожарский, когда организовывали ополчение, сами приезжали к нему за благословением. Услышав о подвигах преподобного, даже Сапега навещал Иринарха, который предсказал ему гибель, если тот не покинет Россию, что Сапега и сделал.

Преподобный Иринарх Ростовский известен тем, что спал только несколько часов в сутки. Остальное время он отдавал молитве и труду. Именно поэтому ч/з него часто Господу молятся те, кто страдает бессонницей.

#Освятом

📌Профессия учёного является Богом задуманной, ведь учёный призван преобразовывать мир во имя созидания. Как институт наука возникла в качестве противовеса Божественного мироздания. Но сегодня эта пропасть между наукой и религией нивелирована. Хорошее и нужное научное открытие возможно только в случае, если ученый стремится познать и сделать мир в первую очередь не в соответствии своим желаниям, а таким, каким этот мир задумал Создатель.

📌Ученый - это тот, кто служит на благо своей семьи и страны, часто где-то жертвуя собой, т.к. научное открытие получается только в результате самоотдачи.

С праздником, друзья! С днем белорусской науки!

Сегодня день рождения М. Е. Салтыкова-Щедрина (1826-1889) - великого русского писателя и управленца, вице-губернатора Рязанской и Тверской губерний.

Родился в дворянской семье. Был шестым ребёнком в семье. Учился в дворянском институте, затем в Царскосельском лицее.

Свою литературную деятельность начинал со стихов, но понял, что склонен больше к прозе.

В своих произведениях Салтыков-Щедрин высмеивал чванство, ханжество, формализм чиновников и элиты, и удалённость их от нужд и потребностей простого народа ("История одного города"). Именно это стало предпосылкой для культа социалистических идей в русском обществе, что и погубило Россию сначала в Феврале, а затем в Октябре 1917 г.

#Описателе

Святая Равноапостольная Нина, день памяти которой чтит Церковь сегодня, воспитывалась в благочестии, жила в Иерусалиме при храме Гроба Господня. Оттуда она отправилась проповедовать в Рим, затем в Персию и на Кавказ - в Армению и Грузию. Здесь ее ждали тяжёлые испытания голодом, холодом. Она их все успешно преодолевала, совершала при этом чудеса исцелений именем Божьим, живя в палатке, оставаясь при этом целомудренной девой, призывая язычников и иудеев к покаянию.

Святая равноапостольная Нина - небесная покровительница православной Грузии.

#Освятой

День рождения русского философа-славянофила Владимира Соловьева (1853-1900)

📌Родился в Москве. Отец Сергей Михайлович Соловьев был известным историком и ректором Московского университета. Соловьевы происходили из дворянского знатного рода.

📌 Учился в Первой и Пятой московской гимназии. Поступил на историко-филологический факультет Московского университета, откуда перевёлся на физико-математический факультет. Однако в начала 1870-х гг. у Соловьева производил слом атеистического мировоззрения, и он снова восстановился на историко-филологический факультет для учебы экстерном, где сдал кандидатский экзамен.

📌Жил в Сергиевом Посаде, где посещал лекции Духовной академии.

📌В конце 1870-х активно путешествовал по Европе, изучал Каббалу и спиритизм. В это время еще находился в плену западнических иллюзий.

📌В конце жизни переехал в Петербург для преподавания в университете из-за разногласий с администрацией Московского университета.

📌Семьи не имел, часто был в разъездах.

#Очеловеке

Иван Лукьянович Солоневич, кстати, есть известный общественный деятель рубежа веков и уроженец Гродненской губернии, автор бессмертного труда "Народная монархия".
https://www.group-telegram.com/mbsmolin/8823

Сегодня мы отмечаем годовщину присоединения Новгорода к Московскому государству. Новгородская земля всегда была в особо благоприятных условиях сравнительно с другими русскими землями: она почти не страдала от княжеских усобиц и не знала половцев и татар, вела богатейшую торговлю и обладала обширными владениями на северо-востоке Руси. Однако новгородцы заметно выродились к концу XV в.: уважение к княжеской власти пало, нажива и властолюбие возобладали над духовно-нравственным началом, а вся новгородская «демократия» заключалась в том, что местная денежная знать полностью владела народным собранием - вече - путем подкупа «худых мужиков вечников». Положение крестьян было одним из самых тяжелых, и как отмечает летописец, не было тогда в Новгороде правды и правого суда, был по всей области раздор, крик и вопль. Ко всему этому, через еврея Схарию, в Новгороде приблизительно с 1470 г. стала распространяться ересь жидовствующих, а значительная часть местных бояр подумывала о переходе под покровительство Литвы. Зная об этом, Великий Князь Иоанн III неоднократно увещевал Новгород: «Не отступай, моя отчина, от Православия; изгоните новгородцы, из сердца худую мысль, не приставайте к латинству, исправьтесь и бейте мне челом; я буду вас жаловать и держать по старине». Но новгородцы не прислушались к Великому Князю и заключили договор о переходе Новгорода под покровительство польско-литовского государя Казимира.

Узнав об этом, Иоанн III решил обнажить меч против изменников Русской земли и наказать новгородцев. «Великий Князь, - писал летописец, - пошел на них не как на христиан, а как на иноязычных и на отступников от Православия». И 15 января 1478 г. был положен конец новгородской вольнице, а сами новгородцы были приведены к присяге на верность Великому Князю Иоанну III Васильевичу.

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/01/28/godovwina_prisoedineniya_novgoroda_k_moskovskomu_gosudarstvu

Подписаться на канал

Друзья, рад Вас пригласить на презентацию книги «Донбасс-Новороссия: белорусский взгляд». По-моему получилось интересно, и рад что являюсь соавтором. Достойная «Донбасская» компания собралась: Вадим Гигин, Григорий Азаренок, Ксения Лебедева.

30.01.2025 г. Время: 12:00

Место: Национальная библиотека Беларуси

Буду рад вас видеть 🤝

День рождения А. П. Чехова (1860-1904) - великого русского писателя, драматурга и по совместительству врача.

Родился в купеческой семье. С детства пел в церковном хоре и учился в греческой школе, потом в Таганрогской гимназии и на медфаке Московского университета, по окончании которого стал уездным врачом.

Писать рассказы и драмы начал еще во время учебы, где делал подписи к юмористическим журналам.

Чехов был по природе очень наблюдательным человеком, и во время своей врачебной практики видел жизнь разных людей, которую затем детально описывал в своих рассказах.

Умер от чахотки, т.к. в те времена такую болезнь лечить еще не умели.

#Очеловеке

ЧЕХОВ И ЦЕРКОВЬ

У Чехова были очень сложные отношения с Церковью. Связано это было с тем, что, как он считал, религиозные установки в детстве ему навязали родители. Он жил постоянно в чреде церковных событий и праздников, поэтому, как он сам пишет, "детства у меня не было".

Но мне кажется дело в другом. Все намного глубже. С одной стороны, Чехов видел кризис Церкви уже тогда в Российской империи, выражавшийся в формализме многих служителей, и хотел это показать в своих рассказах ("Архиерей"). С другой стороны, он видел, как может быть не прав не только чиновник, который боится осознанной жизни и потому после смерти его ничего происходит ("Смерть чиновника"), но и простой человек, укоренившийся в своем ханжестве и невежестве к другим.

В рассказе "Холодная кровь" Чехов описывает, как один купец Малахин решил срочно распродать свой скот. Для этого он везет его в Москву на товарном поезде, который постоянно задерживается. Поскольку в те времена номера поездам присваивали не только от начальной станции отправления, а в том числе и на промежуточной, то на каждой станции он дает взятки начальникам станций, чтобы поезд со скотом везде пропускали и присваивали ему такой класс или номер, который обеспечивал бы беспрепятственный проезд. Так на одной из станций он дает взятку начальнику, и его поезд получает статус военного. При этом из-за собственной безалаберности Малахина в пути скот практически не кормят.

Но главное было в рассказе не это. Приехав в столицу, Малахин продает скот не по 3,40 руб за голову, как было заявлено, а по 3,14. И связано это было с тем, что начался Филипповский пост, и в это время вовсю открывалась уже рыбная ярмарка, а мясная была закрыта. И как мы знаем, в Российской империи вся торговля была очень тесно связана с церковными праздниками, которые были по сути главными событиями в жизни русского дореволюционного общества.

Так что в данном случае, виноват не Филипповский пост. Если человек не умеет готовить картошку, то картошка не виновата. На мой взгляд, если бы Малахин жил осознанной церковной жизнью, то он бы точно успел к посту распродать весь свой скот.

#Очеловеке

https://www.group-telegram.com/theword_in_the_beginning.com/3720

Сегодня день рождения первой русской патриотической организации – Русского Собрания (РС). 16 января 1901 г. в Петербурге в редакции газеты «Новое время» состоялось собрание группы русских национально мыслящих интеллектуалов, на котором было принято окончательное решение о создании Русского Собрания (РС) и избраны руководители организации. В гостях у издателя и редактора самой авторитетной тогдашней газеты А.С.Суворина собрались в тот день несколько десятков представителей русской научной и культурной элиты. Эти 40 человек и стали членами-учредителями РС, среди них: академик Н.П.Кондаков, помощник директора Публичной библиотеки, доктор русской истории Н.П.Лихачев, профессор К.Я.Грот, профессор Духовной академии и директор Археологического института Н.В.Покровский, начальник Николаевской академии Генерального Штаба генерал-лейтенант Н.Н.Сухотин, директор управления ссудо-сберегательных касс Государственного банка А.П.Никольский, писатели М.М.Коялович, В.П.Сватковский, В.Г.Янчевецкий (Ян) и др. Председателем Совета РС единодушно был избран выдающийся русский писатель и государственный деятель князь Дмитрий Петрович Голицын (литературный псевдоним Муравлин) (день памяти 16 декабря). Его товарищами стали публицист А.А.Суворин и писатель С.Н.Сыромятников.

Как писал один из современников, первая русская патриотическая организация родилась, «когда любовь к Отечеству была в забвении..., когда стало невыгодным быть русским человеком». РС стало лабораторией русского национально-патриотического движения, здесь впервые обсуждались вопросы идеологии, формулировались задачи. Все лидеры русских монархических организаций прошли через РС, принимая активное участие в деятельности организации.

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/01/29/den_rozhdeniya_russkogo_sobraniya

Подписаться на канал

⚡Венчание на царство Ивана IV Грозного

16 января (29 января по н.ст.) 1547 года в Успенском соборе Московского Кремля состоялось венчание на царство Великого князя Ивана IV. Таким образом, в возрасте неполных 17 лет он стал первым Великим князем Московским, удостоенным царскими инсигниями.

Иван IV был поздним ребенком. Его отец Великий князь Василий III умер в 50-летнем возрасте, когда мальчику убыло всего три года. Его мать Елена Глинская стала первым регентом при молодом наследнике. Именно в годы её регенства была осуществлена денежная реформа и началась подготовка к так называемой губной реформе.

Однако регентский период не отличался стабильностью. Так, в 1537 году родственник наследника московского престола Андрей Старицкий попытался захватить власть. И хоть попытка эта оказалась неудачной, она тем не менее крепко запала в десткую память Ивана IV. Наследник московского трона достиг совершеннолетия (15-летия) в 1545 году. Когда в декабре 1546 года он изъявил желание жениться, митрополит Московский Макарий неожиданно предложил ему венчаться на царство. Но в этом предложении определенно был резон. Для весьма большой территории, которой к 1547 году предстояло управлять наследнику, титул Великого князя выглядел недостаточно весомым и ставил его на один уровень с правителем соседнего Великого княжества Литовского. А вот Царский же титул вел свою родословную из Византии и, буде принят, освящал бы и узаконивал сформировавшуюся в первой половине XVI века одновременно политическую и теологическую доктрину “Москва — Третий Рим”.
Церемония прошла в Успенском соборе Московского Кремля. Специальный чин церемонии венчания лично составил митрополит Макарий, возложивший на юного Ивана IV царские инсигнии:
Шапку Мономаха, бармы (оплечья) и крест Животворящего древа.
Новый титул московского правителя имел важное значение в дипломатических отношениях с католической Европой. Царское достоинство соответствовало Императорскому. В то время как титулование "Велкиий князь" было равно герцогскому.

В Европе на царский титул московского владыки реагировали по-разному. Больше всех был недоволен польский король Сигизмунд II (кто бы сомневался!?), увидевший в этом претензии Ивана IV на территории Великого княжества Литовского. Не обрадовался и Римский Папа, решивший, что новый титул русского царя подрывает принцип “Единой Империи”. Тем не менее начиная с 1555 года царский титул Ивана IV получил полное официальное признание в Англии (вот это, кончено, странно), Дании и во Флорентийской республике.

Илья Рябцев

Наша сиротская зима не уникальна. Свидетельство тому Лицевой летописный свод. «В том же месяце декабре в 9 день [1563 г.] были дожди большие и половодье великое, реку промерзшую взломало, и лед прошел, и стояло половодье две недели: по рекам в судах ездили до Рождества Христова [25 декабря]».

Даты приведены по Юлианскому календарю.

Взято у @slobodainfo

Для нас и для меня лично особенно актуален роман "Библиотекарь".
https://www.group-telegram.com/ordinaryczarizm/4338

🔹30 января в 17.00 в в галерее «Лабиринт» Национальной библиотеки Беларуси состоится торжественное открытие выставки «Чехов. Искусство вдохновения», приуроченной к 165-летию классика русской литературы, всемирно известного писателя и драматурга Антона Павловича Чехова.

☝️🏻В экспозиции – портреты писателя в интерпретации Татьяны Медведь, Анны Алёшиной и Александры Кухтиной. Уютные пейзажи посвящены любимым местам писателя – его дому, Гурзуфу, усадьбе Мелихово.

🔹Выставка будет работать до 19 марта 2025 года. Дата ее окончания может быть изменена.

Патриарх затронул очень важную тему.

Да, если человек не живет в своем уютном выдуманном мирке неведения, этакой матрице - борьба с сатанизмом составляет основу его жизни. Его каждодневная работа по совершенствованию себя, по выдавливанию греха и всего лукавого и есть эта самая борьба. Такая борьба начинается немедленно после того, как человек сознательно приходит в церковь и начинает хоть как-то подвизаться. Тут же его уютная матрица рушится и у человека очень быстро появляется личный опыт столкновения со злом, носящим к его удивлению личностный характер.

Но было бы странным и даже невозможным для общественной жизни на Руси, если бы отдельные, пусть и не очень многие, члены её общества на своём уровне боролись бы с сатаной и сатанизмом, а государство бы их в этом никак не поддерживало. Не ограничивало бы никаким образом деятельность различных сатанинских деноминаций, обществ, в основе которых лежит сатанизм, структур, развивающих магические практики и т.п.

Повторяю, это было бы не только странно и ужасно, но и гибельно для государства - наследника Святой Руси и Византийской империи. Это экзистенциальный для России вопрос, вопрос сохранения её, как государства.

Есть ещё один момент. Если уж мы профукали, как писали ранее, в идеологической борьбе с США, вопрос с содомитами, то давайте не будем дожидаться, пока какой-нибудь трамп, этот или другой, на выбьет у нас из рук этот важнейший, идеологический и духовный козырь, первым запретив деятельность, скажем, церкви сатаны на своей территории. И это, как ни странно, может быть сделано США в рамках установления единой религии, т.е очень лукаво.

В любом случае важность такого символического шага, сделанного любой из сторон, сложно будет переоценить.

Сегодня день рождения белорусского писателя Ивана Петровича Шамякина (1921-2004).

Родился на в д. Корма (Гомельская обл.) в в семье крестьян. По окончании семилетки работал в Белостоке технологом на кирпичном заводе. Во время Великой Отечественной войны служил в зенитно-артиллерийской части. Участвовал в Берлинской наступательной операции. После войны стал преподавать литературу в школе, писал романы, рассказы и повести. Был депутатом Верховного совета БССР.

Сила Шамякина как писателя в том, что он поднимал проблемы простых людей. Большинство знакомо с ним по роману "Сердце на ладони" ("Сэрца на далоні"), в котором описывается как два человека, ветерана войны спорят о подпольных организациях, пытаясь найти правду. Один из спорщиков отчаянно пытается эту правду скрыть и преподнести в дурном свете. Но в конце концов, правда торжествует.

#Очеловеке