Много раз писал, что в главные исторические моменты мировой истории Россия встаёт на сторону США. В свою очередь и США приходят на помощь России в трудные и переломные моменты её истории. Сейчас значительная часть наших элитариев с придыханием, снизу вверх смотрит на Трампа.
Эта тенденция имеет давнюю культурно-политическую традицию, пишут к.ф.н. Ольга Левшина и к.и.н. Тамила Давыдова в журнале «Социология», №12, 2024. США с самого их начала многим российским элитариям представлялась как идеал устройства государства и общества.

«Традиция идеализации США была начата в России ещё в XVIII веке Н.И.Новиковым, который будучи редактором «Московских ведомостей», печатал подробные очерки о победах американцев в борьбе за независимость, подробно освещал дипломатическую миссию Бенджамина Франклина во Франции. В 1783 г. в «Московских ведомостях» была опубликована серия кратких биографий выдающихся личностей XVIII века, в которой наряду с биографиями Вольтера и Руссо, были представлены биографии Вашингтона, Адамса, Франклина, Рейналя и Лафайета.

Кстати, в конце XVIII века имена отцов-основателей США были известны не только в Москве и Санкт- Петербурге, но и в Сибири. Об этом свидетельствовал американский путешественник Джон Ледиард, побывавший в 1787 г. в Сибири. В письме секретарю американской миссии в Лондоне полковнику У.Смиту из Иркутска, он сообщал: «Как с американцем, в России со мной обходились вежливо и с уважением, и по моему поводу за столами двух губернаторов поднимались тосты в честь доктора Франклина и генерала Вашингтона, а в Иркутске получило известность и имя Адамса».

Либеральными идеями увлекался император Александр I и даже вёл переписку с президентом США Томасом Джефферсоном. Эта переписка сыграла важную роль как в политическом, так и культурном сближении России и США, а её итогом явилось установление дипломатических отношений в 1807 году».

Ну и далее шло всё по накатанной, вплоть до фантастических идей объединения Сибири и Калифорнии в одно государство:
«А.И.Герцен мечтал об объединении Сибири и Калифорнии. В результате центр мировой цивилизации переместится на берега Тихого океана. Мыслитель предсказывал блестящие перспективы развития Тихоокеанского региона. С сочувствием к идеям Герцена относились генерал-губернатор Восточной Сибири граф Н.Н.Муравьев- Амурский, князь П.А.Кропоткин и ссыльный М.А.Бакунин».

Увидел, какой ролевой модели следовала Южная Корея в развитии своего экономического чуда. Это Германия трёх периодов: от времени Бисмарка до ПМВ, Гитлера в первые годы его правления (до начала ВМВ) и первые послевоенные годы Германии с конца 1940-х до середины 1950-х.
Диктатор генерал Пак преклонялся перед всем немецким, а главными его настольными книгами были произведения немецкого экономиста Фридриха Листа.
Джо Стадвелл в своей книге How Asia Works пишет:

«Корейские бюрократы читали не восходящих американских звёзд неолиберальной экономики или даже Адама Смита, а немецкого экономиста и сторонника тарифов Фридриха Листа. Тайваньский учёный Роберт Уэйд заметил, когда он преподавал в Корее в конце 1970-х годов, что огромные полки книг Листа можно было найти в университетских книжных магазинах Сеула. Когда же он перешёл в Массачусетский технологический институт (Бостон, США), Уэйд обнаружил, что единственный экземпляр основной работы Листа в последний раз был взят кем-то из библиотеки в 1966 году».

Ещё об истоках южнокорейского экономического чуда. Это, конечно, не главная причина, но весьма показательная.
Диктатор генерал Пак в 1965 году добился выплаты репараций от Японии – 300 млн долларов безвозмездно и 200 млн долларов кредит под 3,5% на 20 лет. Это примерно 4,5 млрд долларов в современных деньгах.

Южная Корея была нищей сельхозстраной с подушевым ВВП как у Гватемалы в то время, т.е. сразу взять приличный капитал было неоткуда.
И вот эти 500 млн долларов образца 1965 года были не проедены, а потрачены на покупку в Японии заводов и производственных линий. Например, был куплен завод по производству кабелей, и компания LG, которая управляла им, довольно быстро стала мировым лидером в этой области.

Затем Пак поставил на поток личные компенсации южнокорейцам, кто был как-то ущемлён во время японской оккупации. Например, это были женщины, которых японцы насильно держали в солдатских публичных домах. Каждый год на протяжении полувека, т.е. до конца 2010-х, японцы выплачивали миллионы и даже десятки миллионов долларов (обычно в иенах) на такие компенсации. Южнокорейцам платили по заниженному курсу в местных вонах, а валюта шла снова на закупки оборудования.
Один из последних случаев личной компенсации произошёл в 2018 году:

«Верховный суд Южной Кореи поддержал решение суда низшей инстанции о взыскании с Nippon Steel & Sumitomo Metal Corporation компенсации четырём южнокорейским гражданам по 88.700 долларов США каждому, которые были принуждены к работе на японцев во время Второй мировой войны. На имеющиеся на территории Южной Кореи активы японской компании был наложен арест, пока она не выплатила эти деньги».

Стадвел в своей книге указывает ещё одну важную причину взлёта Ю.Корее, позднее её перенял Китай. Иностранные предприятия должны управляться в стране местным менеджментом, постепенно на ведущие технические должности ставились и местные инженеры. Стадвел поясняет:
«У Пак Чон Хи была простая и понятная стратегия работы с иностранными компаниями: сотрудничать с ними достаточно долго, чтобы украсть все их технологии».
Второе – бОльшую часть прибыли иностранцы должны были реинвестировать в Ю.Корее, а не выводить её всю к себе домой.

В 1981 году премьер Малайзии Махатхир решил повторить японское, тайваньское и южнокорейское чудо. В страну пришли иностранные компании. Но он разрешил им работать в стране, как у себя дома, т.е. без допуска местных кадров к управлению. В итоге малайзийский менеджмент и инженерная школа так и не развились.
Дополнительно Махатхир был позитивным расистом. Стадвел поясняет:

«Большинство бизнесменов, успешных людей (в других областях экономики и общества) Малайзии являются представителями китайских или тамильских (выходцы из Индии – Т.) меньшинств, и большая часть малайзийской политики была направлена на то, чтобы поднять менее успешное малайское большинство, которое к тому же в большинстве своём было мусульманами. Это означало, что Махатхир должен был поддерживать местные малайские фирмы, местных малайских предпринимателей, инженеров, проектировщиков и т. д. Но это не позволяло ему использовать лучших людей. Большинство из них так и не достигли уровня подготовки местных китайцев и тамильцев. Например, малайцы отказывались учиться на инженерные и математические специальности, которые в силу их культуры казались им очень скучными».
Малайзийского экономического чуда не случилось.

«Разгон черносотенной демонстрации», Вячеслав Зауерлендер («Эзоп»), 1933 год.

Если взглянуть на шведские данные, то сегодня у женщин с более высоким уровнем дохода показатели рождаемости существенно выше, чем у женщин с более низким уровнем дохода.
У высших 25% на женщину приходится больше 2,0 детей, что достаточно для воспроизводства.
Здесь указан только период 2016-21 годы, но такое соотношение было и десятилетия назад. Приведены данные для коренных шведок.

В самой бедной группе нижних 25% шведок рождаемость как в Южной Корее, 0,7-0,8 ребёнка на женщину.

Брошен, но еще не сломлен..💔😭
🔸🔸🔸🔸🔸 🔸🔸🔸🔸🔸

От Вени избавились! Больной и несчастный, он был оставлен в пролеске.. с крайней стадией демодекоза, диким зудом и болью и страхом за свою жизнь… 😱
Так и могла бы она оборваться, но неравнодушные люди заметили Веню и вызвали нас, сотрудников приюта!

Бедный малыш, песику очень больно каждую секунду, демодекоз буквально атаковал его, крепко сжал в тиски мучений и страданий!😭

Песику ОЧЕНЬ нужна наша с вами помощь!🥺🙏

‼️Сумма к сбору 46.940 рублей на лекарства, лечение и длительную реабилитацию

Веня уже разочаровался в людях, как можно было довести до такого собаку и просто выкинуть?! Уму не постижимо…😭

ЛЮДИ, наши дорогие помощники, спасите пожалуйста жизнь Вени! Он очень добрый и хороший мальчик, который хочет просто ЖИТЬ.💔

🔺РЕКВИЗИТЫ ДЛЯ ПОМОЩИ
(Копируются при нажатии)

-Перевод по номеру телефона:
-Тинькоф +7 980 714 0243
-Альфа +7 964 148 5077

—Помощь с любой банковской карты через СБП https://pomogi-zhit.ru/sbp/

-Юmoney 4100119060143182
-PayPal: [email protected]
- прием донатов из любой точки мира

https://www.donationalerts.com/r/daryana_g

-Usdt trc 20
TQvxsZWXWFM1Q2bayMZFSrqek6UzL3kWKw

р/с: https://pomogi-zhit.ru/all-info/
Документы, отчёты, соц сети⬆️
Руководитель:
☎️ +7-910-591-52-71
Адрес:Калуга,ул.Литвиновская 2Б
ИНН: 4027148033

🔺Подпишись на приют, поддержи животных

https://www.group-telegram.com/pomogizhit_priut

Вот это объяснение ув. коллеги на основе эссе политического философа Роберта Нозика, почему левым интеллектуалам не нравится капитализм, выглядит логичным. Причём я бы ещё сузил постановку проблемы – до гуманитариев. В конце поста коллега тоже делает это пояснение. Так что правильно вопрос звучит так: почему левым гуманитариям не нравится капитализм.
https://www.group-telegram.com/nonpartisan1/258

Если объяснять совсем по-простому, то очень многие из них обладают высоким IQ, действительно, много и тяжело учились, у них много было дополнительных занятий. Но Система большинству из них может предложить плохие рабочие места, с оплатой столько же, сколько у работников малоквалифицированного труда с IQ 85-90.
Уже приводил американский анекдот на эту тему: «Если вы хотите с кем-то поговорить о философии, идите разговаривать с персоналом Старбакс».

Безусловно, человек переносит своё личное разочарование в жизни на всю Систему.

Причём сейчас наметилась ещё и вторая развилка: уход таких невостребованных гуманитариев резко вправо – в либертарии, в мамкины диванные фашисты, в мемоделы и т.п. Но с крайне левыми их роднит одно – невостребованность Системой.

Переизбыток гуманитариев везде стал проблемой, в России тоже. Я уже приводил данные исследования, что у нас переизбыток выпускников политологов и философов – в 8-10 раз (т.е. на 10 выпускников есть 1 рабочее место по специальности).

Корни проблемы ещё и в том, что изначально гуманитарные специальности были видом хобби для обеспеченных людей.
Только два последних примера из прочитанных мной биографий. Великий политический философ и социолог Макс Вебер жил за счёт капитала своей жены из буржуазной семьи. Его заработок профессора покрывал примерно только 25% от расходов их семьи.
Великий археолог Генрих Шлиман сначала сколотил огромное состояние топ-менеджером голландской торговой фирмы в Петербурге, потом – на спекуляциях вокруг Крымской войны и золотой лихорадки в США, а в «кризис среднего возраста» в 46 лет, бросив русскую жену с детьми, и на большую ренту от своих капиталов принялся откапывать развалины Трои и вообще изучать античную жизнь.

И положение гуманитариев будет ухудшаться и дальше, потому что общество, которое оно призвано обслуживать, резко выросло интеллектуально. Люди теперь читают блогеров (из народа), а не журналистов с бакалавриатом. Отпала необходимость в книжных и кино-рецензентах, которые раньше разжёвывали полуграмотным рабочим и бывшим крестьянам суть произведений (ещё раньше отпала профессия тапёра, который музыкой разъяснял простолюдинам акценты в фильмах). В истории и философии люди разбираются на роликах Курсеры. И т.д. и т.п.

Узкий их круг, конечно, сохранится. Но мне думается, он всё больше по статусу будет приближаться к старым гуманитариям, для кого это было хобби. Ну или к потомственной академической номенклатуре, у кого дед был профессор, отец профессор, и он тоже профессор с гарантированной академической ставкой (типа как в номенклатурном Гарварде, который хотят разгромить разочарованные в Системе мамкины либертарии из DOGE).

Как в Москве МЦК уже в первые годы после запуска увеличил численность населения в прилегающих районах.
(Исследование группы авторов из МГУ и РЭУ им.Плеханова, «Контуры глобальных трансформаций», №1, 2020)
Но в этом исследовании я бы обратил внимание на инструментарий исследования. Учёные посмотрели динамику численности населения через данные операторов мобильной связи. И вот какая разница получилась по сравнению с инструментарием московского отделения Росстата:

«По данным Мосгорстата, численность населения исследуемых районов за 3 года (в 2015-18 годах) выросла менее чем на 100 тыс. чел. (примерно на 2,5%), что позволяет довольно скептически смотреть на МЦК как на ареал роста. Однако, по данным сотовых операторов, и дневная, и ночная людность рассматриваемой территории выросла более заметно – на 0,35 млн чел. (соответственно с 4,4 млн чел. и с 3,5 млн чел.)».

Да, МЦК стала инструментом роста населения в прилегающих районах, в т.ч. дополнительных арендаторов жилья (ночной прирост населения), а также офисных работников (дневной прирост населения).

Ещё отдельно поражает плотность населения в некоторых районах Москвы. В старых границах Москвы в среднем по всему городу она составляет 10-11 тыс. человек на 1 кв. км. А дневная плотность населения (т.е. когда офисы и предприятия полны персонала) в этих районах такова (причём эти данные ещё за 2018 год, сейчас плотность наверняка ещё выше):

«Особенно выделяется территория Московского международного делового центра (ММДЦ) Москва-Сити с плотностью населения более 24 тыс. чел./кв. км, а также территории, примыкающие к станции МЦК Лужники в районе Хамовники, район застройки промзоны «ЗИЛ» в Даниловском районе, прилегающие к станциям МЦК Стрешнево и Балтийская территории районов Сокол и Войковский. Во внешней зоне плотность более 12 тыс. чел./кв.км наблюдается только вблизи станции Площадь Гагарина в районах Академический и Гагаринский и на застраиваемой промзоне «ЗИЛ» в районе Даниловский, которые относятся к территориям-аттракторам субцентра столицы с развитыми локальными рынками труда».

На карте мы видим эти «тёмные сгустки» с плотностью населения выше 24 тыс. человек на 1 кв. км. Лично меня поразило, что такая дневная плотность населения наблюдается в Хамовниках, тогда как застройщиками элитного жилья принято характеризовать этот район как «тихий и уютный».

Главное свойство капитализма не только капитал, но и командная власть. Это на историческом примере показывает бывший министр финансов Греции, левый экономист Янис Варуфакис в книге «Технофеодализм»:

«В 1829 году 36-летний англичанин решил покинуть Британию и поискать счастья в Австралии. Томас Пиль, человек со средствами и политическими связями, отплыл к Антиподам на трёх хороших кораблях, перевозивших, помимо его семьи, 350 рабочих (мужчин, женщин и детей), семена, инструменты и другие средства производства, а также 50 тысяч фунтов-ст. наличными - значительная сумма по тем временам, примерно эквивалентная 4,6 млн сегодняшних фунтов.

Идея состояла в том, чтобы основать небольшую, но современную сельскохозяйственную колонию на тысяче квадратных километров земли, которую колониальные власти экспроприировали у туземцев в его пользу. Но вскоре после прибытия его планы рухнули. Главную причину своей неудачи Пиль не мог заранее даже представить. Его план был скрупулезно просчитан. Да, его ожидали трудности - от неурожая и сопротивления коренных австралийцев до споров с местными колониальными властями. Однако он полагал, что с его политическим влиянием, квалифицированными английскими рабочими, первоклассными средствами производства и достаточным запасом наличных денег, чтобы платить рабочим и покупать необходимое сырьё в течение длительного времени, у него всё под контролем. Увы, как пошутил Карл Маркс позднее, единственным, что Пиль не смог захватить с собой из Англии, был капитализм.

(Карл Маркс, рассказывающий историю Пиля в первом томе «Капитала», выразился так: «Несчастный господин Пиль! Он всё предусмотрел, но забыл только экспортировать английские производственные отношения на Лебяжий берег!»)

Катастрофа наступила, когда произошло нечто, чего мистер Пиль совершенно не ожидал: рабочие стали массово уходить от него, нечто вроде «Великой отставки» XIX века на островах Антиподов. Они просто переезжали, получали личные участки земли в окрестностях и начинали заниматься собственным бизнесом. Это была катастрофа, к которой Пиль оказался плохо подготовлен из-за своего английского опыта.

Положение рабочих в Британии внушило ему ложное чувство контроля над ситуацией, поэтому он предполагал, что капитал, который он привёз с собой из Англии, наделил его необходимой властью над привезёнными им с собой английскими работниками. Пиль предполагал, что у рабочих не было другого выбора, кроме наёмного труда.

Это предположение звучало здраво в Британии, где после огораживания - массовой приватизации общинных земель, крестьяне больше не имели доступа к какой либо земле. Безземельный работник, уволившись с наёмной работы в Манчестере, Ливерпуле или Глазго, просто умер бы от голода. Однако в Западной Австралии обилие пустующих земель предлагало им альтернативу: расторжение контракта и работу на себя. Таким образом, незадачливый мистер Пиль остался с великолепными средствами производства Made in England, большим количеством денег, но без власти командовать своими рабочими.

Конечно, одна из природ капитала осязаема, имеет физическое воплощение и измеримо повышает производительность. Но его второй природой является невыразимая сила, позволяющая командовать другими - мощная, но хрупкая власть, природу которой, к своему большому ущербу, неправильно понял бедный мистер Пиль».

Читатель к моему недавнему посту про то, как колокола с церквей пошли в 1930-е на индустриализацию и оборону страны, прислал плакат того же времени на эту тему.

Встретил добавку к данным об освоении Сибири немцами:
«Ганноверский резидент при российском дворе Фридрих Вебер в своих записках сообщал, что «в Сибири находится до 9 тысяч шведских пленных, считая с обер и унтер офицерами... в одном Тобольске живёт их более 800 офицеров».
В частности, в Тобольске был создан первый в Сибири научный кружок, который объединял офицеров Карла XII - немцев по происхождению. Член этого кружка капитан шведской армии Филипп Иоганн фон Табберт создал первую карту Сибири на математической основе (с градусами).

В этом же кружке шведскими немцами был осуществлён перевод (на немецкий) рукописного сочинения «Родословная история татарских правителей», созданного на арабском языке Абулгази Бахадур-ханом, которым потом начали пользоваться московитские элитарии (страстно выискивая у себя татарские корни).

«Русский ковчег», Геннадий Зыков, 1983 год.

Продолжая читать книгу Стадвелла How Asia Works. В противовес западному взгляду, он пишет, что «институты», права человека, разделение властей и пр. явления, которые принесли могущество Западу, не работают в странах догоняющей модернизации. И страны В.Азии этому пример.

«Многие люди рекламируют парламентскую демократию, права человека и верховенство закона как ключ к успеху развития. Но Япония индустриализировалась при императоре, Корея при диктаторе, Тайвань при авторитарных националистах, а Китай и Вьетнам при коммунистах. Ни у кого из них не было особых прав человека, а уровень верховенства закона соответствовал тому, что Пак Чон Хи посадил в тюрьму каждого бизнесмена в Корее, просто чтобы привлечь их внимание к тому, что они теперь будут работать по плану, спущенному сверху».

«Институты» и всё «прочее западное» начинают работать, только когда эти общества подходят к среднему доходу. Они нужны для преодоления «ловушки среднего дохода» (сегодня это примерно $15-18 тыс. подушевого дохода). Например, Японии и Тайваню, точнее, их элитам, пришлось, скрипя сердцем, идти на это, устраивая пусть не свободные, а хотя бы полусвободные СМИ, парламентаризм, состязательность в судах.

Отдельная проблема, пишет Стадвел, что в каких-то странах элиты не хотят преодолевать эту «ловушку среднего дохода». Их устраивает текущий уровень развития страны, потому что лично для них счета в миллиардах долларов всё равно продолжают расти.
Т.е. чтобы вырасти в развитую страну, нужны воли местных элит.

В выходные народное видео.
В одном из самых важных промыслов России, в сборе металлолома – беда.
Цены на чермет обвалились до 12-14 руб. за кг. Ещё пару лет назад они были 22-25 руб. за кг. Виноваты укрепление рубля и сильное сокращение потребления металлов в России.

В первую очередь снижение цен коснулось чермета (падение цен в 2 раза). Но также на 20-25% снизились цены на цветмет – на медь (с 750-760 руб. за кг до 650-660 руб.), алюминий (в т.ч. на алюминиевую банку), латунь, свинец, цинк и т.д.

Как уже писал не раз, сбором металлолома у нас промышляют до 1,5 млн человек (преимущественно мужчин). Годовую выручку в промысле оценивали от 350 млрд руб. в год (по минимуму) до 450 млрд (по максимуму). И вот такое снижение цен на металл уменьшит выручку в промысле минимум на 100 млрд руб.

Но многие промысловики решили бойкотировать сдачу чермета по таким низким ценам. Вот в этом видео промысловик из Нижегородской области накопил на своём участке уже 10,3 тонны чермета. Раньше он мог бы сдать эту массу металла за 220-240 тыс., сейчас – только на 140 тыс. (у них в области чермет принимают по 14 руб. за кг). Потеря в 100 тыс. руб. за полгода (за столько накапливается у него такая масса чермета) – ощутима для него.
На текущую жизнь он сдаёт в основном цветмет.

Этот промысловик в т.ч. освоил огромную и почти пустую (в плане промысла) нишу циркулярной экономики – разборки бытовых приборов (холодильников, стиральных машин и другой бытовой техники, старых приборов и т.п.).
Сам он обратил внимание вот на какой явление. В старой технике в электромоторах применялась медь, сейчас – алюминий. В новой технике хуже крепежи, менее прочные корпуса и конструкции – она словно делается «одноразовой», чтобы побыстрее сломалась и ты пошёл покупать новый насос, стиралку или пылесос.
https://www.youtube.com/watch?v=t83T9qi_m7U

Исламская версия изгнания Адама и Евы (Хаввы) из Рая:
«Первые люди – Адам и Хавва жили в Раю, подобно ангелам, питались ароматом. Иблис научил их вкусить от запретного дерева (7:19). Они попробовали плод пшеницы, которая росла на дереве и имела зёрна размером с дыню. Совершить грех совращения людей Шайтану (Иблису) помогли змея и павлин. Аллах изгнал людей из Рая на землю. Хавва ежегодно рожала сына и дочь и произвела на свет семьдесят пар близнецов».
(на картинке как минимум Ева (Хавва) показана без пупка)

Знакомьтесь, это Владимир Кусакин.

Матёрый предприниматель, один из первопроходцев на рынке климатических систем в России.

Больше 15 лет пишет для владельцев бизнеса и руководителей, а сейчас ведет свой телеграм-канал.

Не продает никаких онлайн курсов и «успешных» систем.

Только полезные советы и инструменты от одного руководителя другим.

Присоединяйтесь и читайте на @kusakinblog

Во всех странах мира женщины в среднем зарабатывают меньше, чем мужчины. Например, в США это 84% от средней мужской зарплаты.
Но оказывается, в тех же США в начале карьеры женщины зарабатывают больше мужчин. Причём это данные за 1968-2019 годы (на графике), а сейчас наверняка женское раннее лидерство в зарплатах ещё больше, учитывая отрыв женщин от мужчин в получении высшего образования.

Но сначала на понижение женских зарплат, пусть и незначительно, работает замужество – на графике виден этот «крест» за два года до рождения ребёнка. Ну а затем включается «штраф за материнство». Средняя заработная плата женщин падает после родов и больше никогда не догоняет среднюю мужскую зарплату.

Зачитался книгой американского писателя Ирвинга «Жизнь Магомета». Вышла она в 1849 году. У американцев не было не просто ненависти к мусульманам, но они к ним в то время относились даже благожелательно, так как те тоже страдали под пятой европейской агрессии. Потому книга Ирвинга весьма комплементарна к исламу. Для её написания Ирвинг провёл несколько лет в Мадриде, разбирая арабские рукописные книги.

В этом отрывке Ирвинг описывает, на основе каких учений был создан ислам – иудаизма и христианской секты несториан. До того момента, когда Мухаммедом из них был синтезирован ислам, одна часть арабов, как описывает Ирвинг, исповедовала упрощённый иудаизм – в неразвившейся форме, «как у Моисея». Другая – в примитивной форме персидский зороастризм. Но это в основном касалось кочевых арабов-бедуинов. В арабских городах процветали уже современные формы иудаизма и христианства:

«Иудейская вера рано проникла в Аравию, но в очень неопределённом и несовершенном виде; и однако ж многие из её обрядов, церемоний и причудливых традиций прижились в этой стране. Впоследствии, когда Палестина была опустошена римлянами, а Иерусалим взят и разрушен, многие евреи искали убежища в Аравии, поселились среди её коренных жителей, образовали собственные общины, приобрели плодородные участки, построили замки и крепости и достигли значительной власти и влияния. Христианская религия тоже имела последователей среди арабов».

Мухаммед с юности ходил в торговые экспедиции со своими родными дядями, и в Сирии он попал под влияние несториан:
«Пройдя вдоль окраины древних владений моавитян и аммонитян, караван прибыл в Босру (или Бостру), лежавшую за Иopданом, в стране, смежной с Сирией и населённой племенем манасехов. Во времена библейские это был город левитов, но теперь он был населен христианaми-несторианами и служил торговым центром, куда ежегодно стекались караваны; cюда-то и прибыли наши путешественники для стоянки и расположились станом недалеко от несторианского монастыря.

Абу Талиб и племянник (Магомет) были радушно приняты братством этих монахов. Один из них, называемый одними Сергием, а другими – Бахарой, при разговоре с Магометом был поражен его развитием не по летам.
Они часто разговаривали, и во время беседы все усилия монаха были направлены главным образом против идолопоклонства, потому что неcтоpиaнe ревностно осуждали не только почитание икон, но и простое употребление их, причём щепетильность их в этом отношении доходила до того, что запрещение всяких видимых знаков поклонения распространялось даже на крест – эту общую эмблему христианства. Благодаря этим разговорам с монахом Магомет познакомился с принципами и преданиями христианской веры; вероятнее всего, что он продолжал общение с этим монахом и при последующих поездках в Сирию.
Магомет вернулся в Мекку; в yме его глубоко запечатлелось учениe, сообщённое ему в несторианском монастыре».

В 25 лет Мухаммед женился на 40-летней богатой вдове, и с тех пор он мог посвятить свою жизнь философии и составлению новой религии:
«Богатство избавило его от необходимости трудиться ради обеспечения своего существования и дало ему досуг для удовлетворения природного влечения его ума к мечтам и религиозным размышлениям. Оно росло во время путешествий благодаря общению с евреями и христианами.

Со времени его брака с Хадиджей на его религиозные мнения влиял также его домашний оракул Барака, двоюродный брат Хадиджи. Сначала он был иудеем, потом христианином, в то же время интересовался астрологией. Он первым перевёл на арабский язык часть Ветхого и Нового Заветов. Предполагают, что и Магомет заимствовал у него сведения об этих священных книгах, как и о преданиях Мишны и Талмуда, из которых он так много почерпнул для Корана».

Ирвинг объясняет, что потому так легко и был принят ранний ислам (пока с IX-X веков он не стал наполняться «комментариями») местным населением на тех территориях, где существовали еврейские общины и различные виды христианских сект – он почти не отличался от их верований.
Ирвинг упоминает Испанию, где местное население из евреев и христиан-некатоликов принимало мусульман как освободителей, «так как им претило католичество правивших ими вестготов». То же произошло в Сирии, Египте, Ираке и вплоть до западных границ Китая (современного Синцзяна), где были очень сильны несторианские общины. Несториане видели ислам как их несколько видоизменённое несторианство.

Границей распространения ислама, как пишет Ирвинг, и стали те территории, где существовали крупные еврейские общины и христианские общины вне католичества и православия – например, иоанниты, «их потомки, с той же верой в Иоанна как Мессию и как «Сына Божия» (а не Христа), дожили до наших дней в Багдаде, и называются они сегодня «мандеи».

Что ещё интересно.
В 1770-е годы английский перевод Корана стал бестселлером среди протестантов Англии, а затем и в её американских колониях. Одним из увлеченных читателей Корана в Америке стал Томас Джефферсон. Джефферсон купил свой первый Коран, будучи студентом юридического факультета в 1765 году.
Принадлежавший Джефферсону экземпляр Корана хранится в Библиотеке Конгресса и используется представителями-мусульманами для принесения присяги перед Конгрессом. А в 1935 году Мухаммед в числе восемнадцати выдающихся законодателей мира был изображён на здании Верховного суда США, т.е. Мухаммед воспринимался в США как почтенный юрист.