Народное единство начинается с единства одного человека с Богом.

С праздником!

4/11/24

Никакой человек, город или страна не могут дать счастья. Оно находится прямо в твоем сердце, где тебя ждет Христос, раскрыв Свои любящие объятия. Для спасения важно не то, что происходит в мире, а что совершается в твоем уме.

Монах Симеон Афонский (Симон Безкровный)

На фото: забор вокруг будущей богадельни на улице Лесная.

3/11/24

5/11/24

Посёлок Мехзавод, Козельск. Россия

https://youtu.be/WfGh-i-58aQ?si=N_u7orf31S2MNJ0J

Вопрос почему такие голоса большинство из нас может услышать только включив мультфильм, а изо всех щелей лезет иное, и не по нашей воле, отпадает лишь потому, что мешает слушать. Тот случай, когда прекрасно все. Вживую работать на таких высоких чистых нотах, контролируя каждую мышцу лица и тела - результат труда. Двадцать минут на одном дыхании. С мурашками по телу и потоком слез.

https://www.group-telegram.com/fuckyouthatswhy/90711

Сергея в концерте, к сожалению, мало. Но в обеих частях "Холодного сердца", он, конечно, звезда. И в озвучке персонажа и в нескольких соло-песнях снеговика Олафа.

- Мама пойдем погуляем
- Некогда детки… У меня сегодня выходной

1931 год, худ. Ю. Ганфа

Иллюстрация в журнале «Крокодил»

Дорогие о Господе сестры и братья, напоминаю вам, что остались последние две недели до того, как я приостанавливаю приём заказов на чётки до марта. Вдали от дома и Обители, буду молиться и с Божией помощью искать новые материалы для работы.

С Богом!

грешная раба Божия Мария

Элемент фрески на западной стене Казанского храма Свято-Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь.

11/24

youtu.be/7VCvYqn4nEk?si=pvyl1jjv8YVdPCHP

В «Восьми русских народных песнях» Анатолий Лядов соединил две непересекаемые в земной плоскости вещи – деревенскую хоровую песню и симфонический оркестр.


Духовный стих – это характер калик перехожих. В данном цикле – это символ молитвы. Духовность задает тон всем остальным пьесам.

Коляда-Маляда – это зимние Святки, неделя перед Рождеством, когда в дом приходили ряженые, танцевали с хозяевами, пели им величальные песни.

Протяжная – это наиболее красочное выражение народного страдания.

Шуточная – «Я с комариком плясала». Здесь композитор утешает нас после горя и надрывности предыдущей пьесы.

Былина о птицах – быль это история о том, что было. Обычно о подвигах русских богатырей. И музыка носит повествовательный характер, медленная спокойная, эпическая. В самом конце – низкие унисоны струнных словно выносят суровый приговор Судьбы.

Колыбельная - продолжение эпоса. Грань между жизнью и смертью. Явью и сном.

Плясовая - за дудочкой, за тонким звуком, душа словно узким путем возвращается обратно к жизни, свету, солнцу. Просыпается.

Хоровод - символ жизни, единения, бесконечности. Победа Жизни над Смертью.

Так в одном цикле через песни народа, Анатолий Лядов, русский композитор, показал нашу жизнь. В 1906 году оставил нам музыкальное завещание. Код, который понятен каждому русскому человеку. Он звучит под кожей и разворачивается картинами, словами, образами, воспоминаниями. Начинает звучать миниатюра и все - как на ладони перед тобой твой мир. Мир твоих предков.
На рубеже времени, на краю мастер зарыл клад для всех, кто не потерял ключ.

Царствие Небесное рабам Божиим Анатолию и Евгению.

В Свято-Елисаветинском монастыре под Мюнхеном (Германия).

Вот тут начиная слева в большом золотом мощевике Киево-печерские отцы, дальше Димитрий Солунский (с цветами), Серафим Саровский и замыкают Оптинские старцы.

Прислано сестрой во Христе Серафимой. 8/11/24

Любовь душевная и духовная

Я вам скажу нечто необычное, – как-то начал Старец. – Часто мы своим беспокойством причиняем зло другим людям…
Часто мы своим беспокойством, своими страхами и плохим душевным состоянием, сами того не желая и не понимая этого, причиняем зло другим людям, даже если их сильно любим, как, например, мать любит своего ребенка. Мать передает ребенку весь свой страх за его жизнь, за его здоровье, за его успех, даже если и не говорит с ним, даже если не выражает того, что у нее внутри.
Эта душевная любовь, то есть естественная любовь (фисики агапи), может иногда приносить вред. Но такого не бывает с любовью Христовой, которая сочетается с молитвой и святостью жизни. Эта любовь делает человека святым, умиротворяет его, потому что Бог есть любовь.
Любовь да будет лишь во Христе!!! – закончил Старец. – Чтобы принести пользу другим, нужно жить в любви Божией, иначе ближнему не можешь помочь. Нельзя насиловать другого человека. Настанет его час, придет тот момент, нужно лишь молиться за него.
Молчанием, терпением и прежде всего молитвой мы таинственно приносим пользу другим людям. Благодать Божия очищает горизонт его ума и убеждает его в любви Божией. Здесь есть одна тонкость. Если человек согласится с тем, что Бог есть любовь, тогда ослепительный свет осенит его, такой свет, которого он не видел никогда в жизни. Так он обретет спасение.

Преподобный Порфирий Кавсокаливит.

Дорогие о Господе братья и сестры!
Поздравляю вас с праздником святителя Димитрия Ростовского! Всем желаю доброго воскресного дня!

Как правило, мы с семьёй стараемся на богослужения ходить или ездить в Оптину.
Храм Богоявления Господня, который находится в 60 метрах от нашего дома, мы посещаем реже. И вот сегодня я понимал, что на всенощную службу не попадаю. Прости меня Господи! Пойду завтра на литургию.
Вдруг, мне позвонил диакон Сергий и говорит: "Сергий, а ты не собираешься к нам в храм зайти? Я тут тоже служу. Если пойдешь, возьми с собой книгу, пожалуйста, и про записки не забудь". И через пять минут я уже шел к храму, держа в руке пакет с большой книгой "Апостол", которую мы с вами, друзья, купили для отца Сергия.
Когда я вошёл в храм, отец Сергий как раз читал ектенью. Я помолился вместе со всеми. Когда ектения закончилась, отец Сергий обернулся, увидел меня и спустился с солеи. "Столько людей хотело тебе помочь, отец Сергий! 22 записки получилось". "Отлично! Чем больше записок, тем лучше! А, если бы перестали люди записки писать и просить молитв, чтобы я делал?" "Знаешь, - говорю я батюшке, - одна женщина написала, что, мол, не надо от неё имён передавать. Говорит, пусть это будет подарок отцу Сергию от отца Илиодора. Я ей ответил, что на самом деле все наоборот. Настоящий подарок от отца Илиодора отцу Сергию - это и есть записки".
Тут я услышал знакомый голос, когда служащий священник возглашал. "У вас сегодня отец Агапит служит?" - спросил я отца Сергия, и тот утвердительно кивнул. Отец Агапит - молодой, недавно рукоположенный иеромонах, насельник Оптиной пустыни. Настоятель этого храма отец Дионисий уехал в командировку на СВО, и вот отец Агапит его замещал. Отец Агапит очень добрый и безотказный батюшка. Куда бы он не спешил, если кто-то его остановит и попросит исповедоваться, или побеседовать, или помочь в чем-то, батюшка никогда не отказывает. Вот и сейчас он мог бы не поехать служить в Козельск и остаться в монастыре, но он так не может, потому что круглосуточно служит Богу.
Когда я обернулся к нему в храме, отец Агапит заканчивал исповедовать. Не так давно одна из подписчиков моего канала Светлана рассказала, как отец Агапит помог ей в монастыре, и просила передать ему низкий поклон от себя и от дочери отроковицы Варвары. Я подошёл к батюшке, взял благословение и начал ему рассказывать про Светлану и ее дочь. Так довольно часто бывает, кто-то что-то передает кому-то из отцов, а батюшка не может вспомнить, о ком идёт речь. Ведь отцы в Оптиной каждый день общаются со многими людьми, а сколько их бывает за месяц? Но отец Агапит просиял в улыбке и ответил: "Конечно, я их помню! Они у меня записаны, каждый день их поминаю".
В этот вечер мне пришлось дважды посетить этот храм. Ведь оказалось, что книгу писем преподобного Севастиана и владыки Питирима я отцу Агапиту еще не успел подарить. Вернулся домой, взял книгу и снова пошел в храм. В храме служба заканчивалась. Я помолился минут десять и начал прикладываться к иконам. Тут вышел батюшка и я вручил ему книгу, как подарок от Фотинии и отроковицы Варвары, которые много лет неизменно поддерживают книжный проект.
Если бы не святоотеческие книги, то так бы и не попал сегодня в храм на всенощную. А через книги Господь меня призвал и сподобил все же побывать на службе.
Слава Тебе, Боже наш! Слава Тебе!

Молитвами святых отец наших Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас!

Вадим Шершеневич

Сердце, частушка молитв

Другим надо славы, серебрянных ложечек,
Другим стоит много слез, —
А мне бы только любви немножечко
Да десятка два папирос.
А мне бы только любви вот столечко
Без истерик, без клятв, без тревог.
Чтоб мог как-то просто какую-то Олечку
Обсосать с головы до ног.
И, право, не надо злополучных бессмертий
Блестяще разрешаю мировой вопрос, —
Если верю во что — в шерстяные материи,
Если знаю — не больше, чем знал Христос.
И вот за душою почти несуразною
Широколинейно и как-то в упор,
Май идет краснощекий, превесело празднуя
Воробьиною сплетней распертый простор.
Коль о чем я молюсь, так чтоб скромно мне в дым уйти,
Не оставить сирот — ни стихов, ни детей.
А умру — мое тело плечистое вымойте
В сладкой воде фельетонных статей.
Мое имя попробуйте, в Библию всуньте-ка.
Жил, мол, эдакий комик святой,
И всю жизнь проискал он любви бы полфунтика,
Называя любовью покой.
И смешной, кто у Данте влюбленность наследовал,
Весь грустящий от пят до ушей,
У веселых девчонок по ночам исповедовал
Свое тело за восемь рублей.
На висках у него вместо жилок по лилии,
Когда плакал — платок был в крови,
Был последним в уже вымиравшей фамилии
Агасферов единой любви.
Но пока я не умер, простудясь у окошечка,
Все смотря: не пройдет ли по Арбату Христос, —
Мне бы только любви немножечко
Да десятка два папирос.

1918

Фото: Смоленск, 09/24

https://youtu.be/dIfWvSxW61c?si=7TrrE5Uc8i72iUV5

Помимо того, что Мару необыкновенна, хотелось бы отметить, как производитель молочной продукции "Терра Ностра" тратит рекламные деньги. Просто девушка. Просто гитара. На Азорских островах, среди коров, которые дают то самое молоко, которым напояется вся материковая Португалия. Посреди океана растет трава на вулканической земле, на которой нет ни одного производства. Все просто.
Так почему же...

Сильные травмы в браке начинают появляться из-за того, что мужчина не может понять, как думает женщина. С этим у нас самая большая проблема, потому что мужчины мыслят грубо. Ум у них здесь не работает – мы такие, такими мы созданы, и не Бог тому виной, просто мы грубые.

Мужчина не может даже заподозрить, с какой нежностью должен относиться к супруге, заботиться о ней. И в действительности проблемы в семьях начинаются именно с этого. Муж не знает, как себя вести с женой. Когда хочет завоевать ее, он делается мягким, как коврик, готов, чтобы она топтала его, делается сладким, как мед, и говорит только сладкие слова. Но это продолжается самое большее до свадьбы. А когда они поженятся, этому приходит конец, и все любезности отбрасываются, как ненужный хлам!

Он говорит:

– Ну что мы теперь, станем говорить о таких вещах? Мы же с тобой столько раз об этом говорили! Сколько тебе еще говорить об этом? Давай будем серьезными! Мы же с тобой уже давно стали взрослыми, нарожали детей, я работаю целыми днями, возвращаюсь домой разбитый, неужели у меня появится желание хвалить тебя, что ты помыла пол, приготовила торт, сделала новую прическу?

Он не говорит ей ничего такого. Ну ладно, не говорит – так не говорит, но только после этого жди последствий. Он заплатит за свое молчание! Причем дорого. Начнется роптание из-за одного, из-за другого, и даже по мелочам жена будет говорить:

– Ты меня не понимаешь! Я кто тебе: рабыня, слуга? Меня никто не понимает!

И всё это будет повторяться без конца, как кассета, которую заело на одном месте. Ну, скажи ты жене пару добрых слов, похвали ее, окажи честь, говорит святой апостол Петр.

Просто диву даешься апостолам, отцам и подвижникам Церкви: какое знание человека у них было! А святой апостол Петр был ещё и женат, у него имелся опыт...

Митрополит Лимасольский Афанасий