Труба подкинула смотреть "Лапшина" ————————————- Почему нет? И вот я реагирую на звук, они же песни поют. Товарищи в тюрьмах, в застенках холодных, вы с нами, вы с нами, хоть нет вас в колоннах. Какие такие товарищи? Холодок, простите, бежит за ворот, впрочем, эта умца-умца исторически еще впереди. А здесь у нас гений Ханса Айслера, только, увы, без сопутствующего гения Брехта. Вместо марша единого фронта — довольно блеклая на немецком текстуха каких-то ноунеймов. На русском там тоже не гении трудились, но мб продирает. Это неофициальный гимн Коминтерна. И что? И зачем? Затем, что это же не сцены заседания партячейки, это вот так они проводят досуг. Это часть бытовой культуры. Люди собираются выпить по черепушке пива со жженым сахаром и принимаются петь: Проверьте прицел, заряжайте ружье, вперед, пролетарий, за дело свое. Вообще-то дело пролетария, скажем прямо, ковать чего-то железного. Но здесь речь о другом. Пролетарии водят машины, рубят лес, а эти вот певуны... Досужий ум сразу подсовывает цитаты даже не из Булгакова, а из фильма про разруху и пропал дом. Но это полная фигня. Очевидно, что если кто-то должен ковать, то кто-то должен петь. По идее, стражи должны не только охранять государство, но и отдаваться правильным ритмам, однако это другое государство, государство другого типа. Здесь функции песнопевца и функции стража разделены, а если стражи и песнопевцы встречаются за пивом, то это потому, что они — мелкие и средние силы, способные только на повторение ритуальных заклинаний, без прямого провода (горячая проволока, говорят немцы) к трансценденции. Как нет и самой трансценденции. И люди здесь в прямом смысле мясо, более или менее удачливое. Но не будем об этом. Пение есть род труда, но особого труда, воспевания. И существо показанного в том, что это не цинично напяленная на время службы социально-актерская роль, а — еще раз повторим — часть бытовой культуры. Много сил и труда пришлось положить советской власти, чтобы истребить эту культуру вместе с ее носителями, заместив чисто профессиональными ролевыми играми, много сил, чтобы перебить свой же родной Коминтерн со всеми его фронтами. И когда все удалось, она рухнула вслед за ними в свою же бездну.
Труба подкинула смотреть "Лапшина" ————————————- Почему нет? И вот я реагирую на звук, они же песни поют. Товарищи в тюрьмах, в застенках холодных, вы с нами, вы с нами, хоть нет вас в колоннах. Какие такие товарищи? Холодок, простите, бежит за ворот, впрочем, эта умца-умца исторически еще впереди. А здесь у нас гений Ханса Айслера, только, увы, без сопутствующего гения Брехта. Вместо марша единого фронта — довольно блеклая на немецком текстуха каких-то ноунеймов. На русском там тоже не гении трудились, но мб продирает. Это неофициальный гимн Коминтерна. И что? И зачем? Затем, что это же не сцены заседания партячейки, это вот так они проводят досуг. Это часть бытовой культуры. Люди собираются выпить по черепушке пива со жженым сахаром и принимаются петь: Проверьте прицел, заряжайте ружье, вперед, пролетарий, за дело свое. Вообще-то дело пролетария, скажем прямо, ковать чего-то железного. Но здесь речь о другом. Пролетарии водят машины, рубят лес, а эти вот певуны... Досужий ум сразу подсовывает цитаты даже не из Булгакова, а из фильма про разруху и пропал дом. Но это полная фигня. Очевидно, что если кто-то должен ковать, то кто-то должен петь. По идее, стражи должны не только охранять государство, но и отдаваться правильным ритмам, однако это другое государство, государство другого типа. Здесь функции песнопевца и функции стража разделены, а если стражи и песнопевцы встречаются за пивом, то это потому, что они — мелкие и средние силы, способные только на повторение ритуальных заклинаний, без прямого провода (горячая проволока, говорят немцы) к трансценденции. Как нет и самой трансценденции. И люди здесь в прямом смысле мясо, более или менее удачливое. Но не будем об этом. Пение есть род труда, но особого труда, воспевания. И существо показанного в том, что это не цинично напяленная на время службы социально-актерская роль, а — еще раз повторим — часть бытовой культуры. Много сил и труда пришлось положить советской власти, чтобы истребить эту культуру вместе с ее носителями, заместив чисто профессиональными ролевыми играми, много сил, чтобы перебить свой же родной Коминтерн со всеми его фронтами. И когда все удалось, она рухнула вслед за ними в свою же бездну.
BY SocialEvents
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Soloviev also promoted the channel in a post he shared on his own Telegram, which has 580,000 followers. The post recommended his viewers subscribe to "War on Fakes" in a time of fake news. Friday’s performance was part of a larger shift. For the week, the Dow, S&P 500 and Nasdaq fell 2%, 2.9%, and 3.5%, respectively. The SC urges the public to refer to the SC’s I nvestor Alert List before investing. The list contains details of unauthorised websites, investment products, companies and individuals. Members of the public who suspect that they have been approached by unauthorised firms or individuals offering schemes that promise unrealistic returns "The result is on this photo: fiery 'greetings' to the invaders," the Security Service of Ukraine wrote alongside a photo showing several military vehicles among plumes of black smoke. "Markets were cheering this economic recovery and return to strong economic growth, but the cheers will turn to tears if the inflation outbreak pushes businesses and consumers to the brink of recession," he added.
from tr
