Однажды я разрушил манямир монархисту. А сейчас, возможно, разрушу его и вам. Следите за руками.
Мой кореш, фанат крепкой царской руки и имперского сапога в жопе, был искренне уверен, что империю разрушили крестьяне. Грязные батраки, которых намобилизовали сверх всякой меры в 1914-1915 годах. А потом они, наслушавшись левых популистов, пошли свергать царя. И свергли. После чего случился Адъ, Израилъ и полный, окончательный Пиздец.
А я ему поворю "стопе, какие крестьяне, ты че несешь?".
Томушта да, крестьяне тут вообще не при делах. Крестьяне ни в чем не виноватые. Крестьяне копают брюкву и им вообще похуй. Крестьянская община — САМЫЙ консервативный кластер любого общества во все времена. Им никакие перемены в хуй не уперлись, они физически не способны к революции. Они ещë за пол века до 1917 вязали народовольцев и сдавали их охранке. Их бесполезно пропагандировать, им ничего невозможно объяснить, они ебли в рот все революции вместе взятые и пока брюква растет — они счастливы и довольны. Никогда за последние пять тысяч лет человеческой истории (задокументированный период) крестьяне не становились флагманом каких-то социальных преобразований. Это более противоестественно, чем зоофилия, копрофилия и некрофилия вместе взятые. Это просто невозможно, так никогда не было и никогда не будет. Что является абсолютной константой для любого общества, от первобытного, до постиндустриального.
Тогда кто разрушил имперку? Давайте разбираться.
Жили себе крестьяне, растили брюкву, пилили общинную землю и не вникали че там за хуйня происходит в мире. А потом хуяк – Первая Мировая война. А значит что? МОБИЛИЗАЦИЯ. Поэтому будьте любезны, крестьяне ебаные, выдать рекрутов для войны с немцем. А им куда девацца? Это горожане могут от призыва бегать. А тут из активов только земля. Поэтому наших крестьян гребли в рекруты. И отправляли на Великую войну.
Но война только называется Великой. На самом деле это всë то же окопное говнище и сидение под артой с периодическими банзай-атаками на пулеметы. Но по большей части просто говнище.
И жизнь нашего крестьянина меняется, причем кардинально. Ещë весной 1914 года он сажал свою брюкву и думал "хорошая будет брюква по осени!". А осенью он уже сидит в Польше в казенной шинели и ждет когда немцы прекратят хуярить по нему артой и пойдут в атаку, чтоб потом стрелять по ним из своей мосинки.
Его быт просто напросто разрушен. Его вырвали из его среды, отправили за сотни километров от дома, одели, вооружили и теперь он убивает незнакомых ему людей хуй пойми зачем. Или сидит в ближнем тылу и ждет своей очереди. При этом его хуево кормят, хуево одевают, хуево снабжают и не особо жалеют. Его задача на Великой войне – умереть. Желательно — с некоторой пользой. Но вообщет сойдет и просто умереть. Так как пока пулеметчик будет выцеливать этого конкретного крестьянина и скашивать его очередью – другой крестьянин может успеть добежать и кинуть гранату. Убив тем самым стрелка и дав возможность залететь во вражеские окопы. Никакой романтики и даже никакого религиозного экстаза. Просто пиздуйте, васятка, на фронт и умрите там за наше великое дело. Родина вас не забудет, вся хуйня. При Наполеоне хоть мундиры модные выдавали. А тут всë серое. Под цвет говнища, в котором утонет твой труп если ты не доживешь до завтрашнего дня. И никаких дополнительных смыслов не завезли. Просто сидите под артой, наступайте, обороняйтесь, убивайте, умирайте, а потом ротация в тыл, отдых и по новой.
И так три года.
Всë это ковало совершенно отдельный кластер с совершенно особым самосознанием. Из крестьян, горожан и служащих ковались солдаты. Ветераны. Которые видели некоторое дерьмо, пропахли порохом, отдали Родине все долги и хотели бы спросить дивидендов за свою службу. Они к тому времени три года не пахали и не сеяли. Они убивали и умирали. И они были уверены, что "винтовка рождает власть". И они теперь имеют право спрашивать со всех. С офицеров, с аристократов, с магнатов, даже с царя. И требовать к себе уважения.
Однажды я разрушил манямир монархисту. А сейчас, возможно, разрушу его и вам. Следите за руками.
Мой кореш, фанат крепкой царской руки и имперского сапога в жопе, был искренне уверен, что империю разрушили крестьяне. Грязные батраки, которых намобилизовали сверх всякой меры в 1914-1915 годах. А потом они, наслушавшись левых популистов, пошли свергать царя. И свергли. После чего случился Адъ, Израилъ и полный, окончательный Пиздец.
А я ему поворю "стопе, какие крестьяне, ты че несешь?".
Томушта да, крестьяне тут вообще не при делах. Крестьяне ни в чем не виноватые. Крестьяне копают брюкву и им вообще похуй. Крестьянская община — САМЫЙ консервативный кластер любого общества во все времена. Им никакие перемены в хуй не уперлись, они физически не способны к революции. Они ещë за пол века до 1917 вязали народовольцев и сдавали их охранке. Их бесполезно пропагандировать, им ничего невозможно объяснить, они ебли в рот все революции вместе взятые и пока брюква растет — они счастливы и довольны. Никогда за последние пять тысяч лет человеческой истории (задокументированный период) крестьяне не становились флагманом каких-то социальных преобразований. Это более противоестественно, чем зоофилия, копрофилия и некрофилия вместе взятые. Это просто невозможно, так никогда не было и никогда не будет. Что является абсолютной константой для любого общества, от первобытного, до постиндустриального.
Тогда кто разрушил имперку? Давайте разбираться.
Жили себе крестьяне, растили брюкву, пилили общинную землю и не вникали че там за хуйня происходит в мире. А потом хуяк – Первая Мировая война. А значит что? МОБИЛИЗАЦИЯ. Поэтому будьте любезны, крестьяне ебаные, выдать рекрутов для войны с немцем. А им куда девацца? Это горожане могут от призыва бегать. А тут из активов только земля. Поэтому наших крестьян гребли в рекруты. И отправляли на Великую войну.
Но война только называется Великой. На самом деле это всë то же окопное говнище и сидение под артой с периодическими банзай-атаками на пулеметы. Но по большей части просто говнище.
И жизнь нашего крестьянина меняется, причем кардинально. Ещë весной 1914 года он сажал свою брюкву и думал "хорошая будет брюква по осени!". А осенью он уже сидит в Польше в казенной шинели и ждет когда немцы прекратят хуярить по нему артой и пойдут в атаку, чтоб потом стрелять по ним из своей мосинки.
Его быт просто напросто разрушен. Его вырвали из его среды, отправили за сотни километров от дома, одели, вооружили и теперь он убивает незнакомых ему людей хуй пойми зачем. Или сидит в ближнем тылу и ждет своей очереди. При этом его хуево кормят, хуево одевают, хуево снабжают и не особо жалеют. Его задача на Великой войне – умереть. Желательно — с некоторой пользой. Но вообщет сойдет и просто умереть. Так как пока пулеметчик будет выцеливать этого конкретного крестьянина и скашивать его очередью – другой крестьянин может успеть добежать и кинуть гранату. Убив тем самым стрелка и дав возможность залететь во вражеские окопы. Никакой романтики и даже никакого религиозного экстаза. Просто пиздуйте, васятка, на фронт и умрите там за наше великое дело. Родина вас не забудет, вся хуйня. При Наполеоне хоть мундиры модные выдавали. А тут всë серое. Под цвет говнища, в котором утонет твой труп если ты не доживешь до завтрашнего дня. И никаких дополнительных смыслов не завезли. Просто сидите под артой, наступайте, обороняйтесь, убивайте, умирайте, а потом ротация в тыл, отдых и по новой.
И так три года.
Всë это ковало совершенно отдельный кластер с совершенно особым самосознанием. Из крестьян, горожан и служащих ковались солдаты. Ветераны. Которые видели некоторое дерьмо, пропахли порохом, отдали Родине все долги и хотели бы спросить дивидендов за свою службу. Они к тому времени три года не пахали и не сеяли. Они убивали и умирали. И они были уверены, что "винтовка рождает власть". И они теперь имеют право спрашивать со всех. С офицеров, с аристократов, с магнатов, даже с царя. И требовать к себе уважения.
BY Картавых Александр
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Despite Telegram's origins, its approach to users' security has privacy advocates worried. What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. "He has kind of an old-school cyber-libertarian world view where technology is there to set you free," Maréchal said. The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. "There is a significant risk of insider threat or hacking of Telegram systems that could expose all of these chats to the Russian government," said Eva Galperin with the Electronic Frontier Foundation, which has called for Telegram to improve its privacy practices.
from tr
