group-telegram.com/AnthropoLOGS/3643
Last Update:
Посмотрел ещё одно перестроечное кино Фонтан Юрия Мамина. Конечно, я смотрел его и раньше, из детства ряд эпизодов фильма запечатлелись очень ярко, но тут решил пересмотреть, тем более, что на канале "Культура неудавшегося транзита" показали рецензию 1988 года, где Фонтан назван "по-настоящему перестроечной работой". Вообще-то текст этой рецензии очень похож на болтовню одного из власть предержащих героев фильма на советском новоязе, когда в доме всё рушится, отключено отопление и вода, а он верит, что это эксперимент по экономии и начинает пропагандистскую компанию.
В общем, фильм очень богатый на образы и идеи, я не буду на всём останавливаться, Юрий Мамин удивительно воспроизводит эпоху, также как в Празднике Нептуна и Бакенбардах. Отмечу самое яркое:
1. Крутой образ советской модернизации на колониальных окраинах. Проезжает по степи КАМАЗ, хочет набрать воды в роднике, а там еле капает (но местным хватает). Решили взорвать со словами "Жить будете как в раю!" (универсальный лозунг модернизации), сначала фонтан, а потом ничего, парни на КАМАЗе сваливают, а местному чабану приходится ехать к дочке в Питер, потому что скот больше негде поить. Это всё, конечно, про трагедию Аральского моря, тогда она была на слуху, (также как и затопленные деревни), а теперь все привыкли, что было море, да всё вышло в советский хлопок.
2. Хорошо поржал Мамин над русской национальной партией, очень точно показав откуда та брала образы: сильно пожилая дочка известного фольклориста и писателя собирает у себя на квартире странных интеллигентов в шапках-пирожках слушать шипящие фольклорные записи, и в качестве жеста гражданского неповиновения эта публика начинает распевать те же песни и плясать в присядку.
(Сразу вспомнил истории о писателе Юрии Балашове, который ходил в косоворотке и хромовых сапогах, работая в отделе фольклора)
3. Про то, как там провалившуюся крышу подпирают советскими лозунгами на фанере (и это не помогает) - самый известный момент фильма, но им не исчерпывается метафора конца советского строя. Собственно, все реальные представители советской власти в фильме - клинические идиоты, один верит что отключение отопление - эксперимент по экономии, и проводит лекции на собрании жителей. Жители тоже хороши - не обращают внимание на суть выступления, голосуют "за", и шикают на тех, кто не хочет голосовать за отключение отопления (отличная иллюстрация принципа вненаходимости Алексея Юрчака). Более главный начальник - популист, который жмёт руки народу, но ничего реально не делает.
4. Наконец, главное лично для меня откровение этого фильма, это то, что в конце 80-х Мамин (или сценарист Владимир Вардунас) считает, что страну спасёт народ, который вот сейчас прекратит бухать, тырить по мелочам, забьёт на идиотов начальников, и сам всё исправит с песнями и плясками вокруг масленичного костра. Собственно, это понятно, потому что повторяется идея и в Фонтане и Празднике Нептуна. Но вот следущий фильм - Бакенбарды - тоже о транзите, но там движитель истории - это уже пассионарии, активисты, ловкачи, а романтическая роль народа, который всё и всех спасёт, когда начнёт действовать сообща, основательно забыта.
В общем, рекомендую, отличный фильм-метафора про перестройку, тем более, что давно лежит в свободной доступе.
(Ну а ещё, как в хорошем слепке, отразилась в фильме советская бытовая ксенофобия. Дедушка-казах собирает там всю палитру такого рода высказываний: и "понаехали тут", и "чукча", и даже чуть не становится жертвой коллективной расправы).
#фильм
BY AnthropoLOGS
Share with your friend now:
group-telegram.com/AnthropoLOGS/3643