فتح بعد الفتح في بلاد الشام بقرب توحيد سوريا كاملة تحت خارطة خضراء واحدة إن شاء الله.
يقدر الله أقدار السياسة وتحولات الإمبراطوريات لأمر أراده.. سبحانه، لا تتخلف سننه.
وما أرى المعركة الموعودة مع المغضوب عليهم إلا ساعة من نهار..
اللهم أبرم لهذه الأمة أمر رشد وأعز دينك وأوليائك، ربنا...
.
أرى تحت الرماد وميض نار
ويوشك أن يكون لـه ضـرام

كل ناشط ثقة (طالب علم عاقل ناصح أو إعلامي صادق أو مقدم برنامج نافع أو ناشط حكيم )
على وسائل التواصل الاجتماعي
كل هؤلاء لهم أثر بالغ في المجتمع المسلم سواء في التبصير والنصيحة وتبليغ الحق وبيانه وإيقاظ الهمم أو نحو ذلك
ومن جهة أخرى هم الذين يكشفون زيف أحبار السُّوء وجهلة الرُهبان ومنافقي الإعلاميين ونِعال الطغاة

فإلى كل طالب علم يحمل رسالة
وكل من له حُسن بيان ومنطق
ومن له قلمٌ مُبين
انشط واستعن بالله
لا تكسل
فلك أثرٌ بالغ إن شاء الله

ليس عليك سوى الجِد في العمل وتطوير نفسك وانتقاء محتوى يُحتاج اليه وإعداده بلُغة تناسب الناس
والصدق وابتغاء ما عند الله بقولِك

ولا يضرك قلة المتابعين ولا قلة الدعم والتقدير ولا تعليقات السفهاء
ولا يصدنّك الشيطان ووساوس النفس بإن ( مفيش فايدة)
بل اعمل وأحسِن الظن في الله وهو معك يهدي ويُسدد.

لو قيل من أربعة شهور أن الددو سيجلس في محراب المسجد الأموي في دمشق يعظ الناس في رمضان ويذكرهم بنصوص الشام في الشرع الشريف، وما على أهلها من العمل = لأتهم بالجنون.
لكن سبحان من يفعل في ملكه ما يشاء..

https://youtu.be/qrf7AdWAKzo?si=KVpC7qcUB0O7SalM

• تحزيب القرآن الكريم على السُّوَر والرُّكُوعات.

دَعوةٌ لتعظيم القرآن بتحرّي هَديِ النبيّ ﷺ في تحزيبه القرآنَ على السور، وبمقاربةِ ذلك بتحزيبه على معانٍ قصيرةٍ مكتملة -كالركوعات الهندية- يُمكِن أن يُقرأ المعنى الواحدُ منها مُفرَدًا؛ لئلّا يُبدّد عِضِين قِدَدًا، بقراءته متفرّق المعاني والقِصص، فلا يركع إمامٌ قبل تمام السِّياق، ولا يبتدئ قارئٌ بما لا يُتدبّر إلا بعد رَدّ اللِّحاقِ على السِّباق.

واللهَ أسأل الإخلاصَ والتوفيق والسداد، وأن ينفع به الأيمة والقراء وعموم المسلمين.

❁ نبع العلوم

الحمد لله وحده،
قبل شهر رمضان المبارك عزمت ألا تكون حلقات بسط فيه إلا عن القرآن الكريم "شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان"

لكن يشاء الله أن يخرج مسلسل عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، وهو أحد أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم -شاء من شاء وأبى من أبى-، وأحد السياسيين العظام في صدر الإسلام - شاء من شاء وأبى من أبى- وأول ملوك الإسلام من أهل الدهاء والحلم معا -شاء من شاء وأبى من أبى- وفي عهده نقضت عروة من عرى الإسلام فتحول الحكم من خلافة راشدة إلى ملك كسروي ويا ليته ما فعل كما قال الذهبي -شاء من شاء وأبى من أبى أيضا-. ولهذا كله، ولغيره مما يعلمه القارئ لتاريخ صدر الإسلام، دوما ما يكون الحديث عن معاوية مزلة أقدام، فكيف بمسلسل يقول من شاهده أنه لا يمت للواقع بصلة، بل من الأخطاء التي رأيت الناس يتحدثون عنها، فإني أجزم أن من كتبه لا يعرف عن حياة معاوية إلا ما جمع له من توليف معاصرة؟!

ثم تاريخ هذه الفترة تاريخ مركب لطبيعته. فأخباره موزعة بين كتب الحديث والسنن والمسانيد التي عنيت بآثار الصحابة وكتب التاريخ والحوليات وكتب الطبقات وكتب الأدب وغير ذلك، وفي كل لون من ألوان هذه الكتب فائدة مختلفة في استكمال الصورة، ولكل باب من هذه الكتب منهجية مختلفة عن الباب الآخر، مما يحتاج إلى درجة عالية من الثقافة -إن لم يكن التخصص- حتى يصل القارئ للحكم على شخصية كمعاوية وتاريخه رضي الله عنه. لاسيما والأحاديث توافرت في هذه الفترة، فهي فترة تاريخية متصلة بالوحي وإن مات صاحبه صلى الله عليه وسلم.
ثم إني وجدت عجبا الأيام الماضية، وجدت من يفسر التاريخ الإسلامي كله عرقيا، ومن يرمي بالنفاق أناسا شهد لهم النبي وأصحابه بالإيمان ومن يخلط بين العاطفة والحق الذي كان فعلا!

كان هذا كله دافعا لتسجيل حلقة عن الموضوع نحاول أن نسرد فيها -لغير المتخصص- طرفا من ذلك كله بداية من إسلام أبي سفيان وهند بنت عتبة -والدي معاوية- إلى مقتل عثمان ابن عم معاوية ثم معركة الجمل وصفين وما كان مع علي رضي الله عنه ثم إلى عام الجماعة، وختاما بتوريث معاوية صاحب الحلم -رضي الله عنه- الملك لابنه يزيد صاحب العهد الإجرامي الذي قصم الله ملكه في أربع سنين.

وقد شرفت باستضافة أخي أ. محمد شعبان أيوب وهو باحث دكتوراة في مرحلتها النهائية وأحد المتخصصين في التاريخ الإسلامي الغيورين على أمتهم، وقد أمتعنا بتدفق الحديث وسرد القصة بما يغبط عليه، وإن كانت هذه المسائل المركبة لا يكاد يتفق فيها باحثان، لكن الكلام بإنصاف وعلم هو المطلوب في مثل هذه المقامات، ففي الخلاف سعة مادام كان بعلم وابتغي به الحق والصواب.. ثم إني أشكر له تكبد عناء السفر في رمضان.

هذه الحلقة فيها خلاصة القصة الكاملة لأمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه من إسلامه وحتى توريثه الحكم، فوقت مفيد لمن أراد تسلية صيامه :؛)
.
https://youtu.be/VUNNgoHRA-o?si=WCy24TtFwu1Txfod

رحم الله الشيخ أبا إسحاق الحويني وغفر له ورضي عنه وعوضه عن محبته للحديث وعلم الرجال الجنة.

إن كنت أذكر له ما ينساه الناس، فإني أذكر له دفاعه عن سيدنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبيل الثورة لما تعرض لمقامه الشريف أوباش الصحافة، خاصة روزاليوسف واليوم السابع. فلم يكن منبره -رحمه الله- كمنابر كثير من المشتغلين بالحديث من طلاب العلم. يتحدث في المرسل والمعضل ثم لا يكون له أثر في حياة الناس العامة ولا ينافح عن صاحب الحديث والسنة.
.
وإن كنت أذكر له ما ينساه الناس، فإني أذكر له أنه كان نائيا عن الحكام الظالمين، لم يمجد مبارك، ولما استعمل السيسي اسمه وقال (أنه استشاره) خرج الحويني ونفى وأنكر ثم اضطر الرجل للخروج من بلده في أرذل عمره حتى لا يكون ممسحة طاغية، وأوذي بعض أهله.
.
وإن كنت أذكر له ما ينساه الناس، فإني أذكر له حربه التي كانت مع علي جمعة بعيد الثورة. لا لم تكن هذه المعركة معركة سلفية وأشعرية (وإن تجيش أتباع كل فريق منهم، وخطأ فعلوا، فالكل في هذه المعارك واحد) وإنما كانت معركة ضد تحريف الدين كله. فقد رد على ضلال الرجل الذي يمارسه بالفتاوى الباطلة التي استرضى بها سوزان وأعضاء نوادي الروتاري والليونز، وبما خان أمانة العلم الذي حمله، وأخذ عليه الميثاق أن يبينه ولا يكتمه ولا يحرفه ولا يضل الناس به، والذي لم يقره على أغلبه عالم مبرز من علماء الأزهر. ومازلت اذكر حلقة الشيخ أحمد طه ريان رحمه الله مع عمرو أديب قبل الثورة في مسألة الختان، وكان رده على ما اشاعه جمعة وتلقاه أديب وغيره. وما زال ضلال الرجل وإصراره على تبديل دين الله طافح في جل مواقفه وكلامه ولم يؤت من قلة علم، لكن من عاش على شيء مات عليه، وما برنامجه الرمضاني المفسد منا ببعيد.

وإن كنت أذكر له ما ينساه الناس، فإني أذكر له اعترافه بأخطاءه التي وقعت في شبابه واعتذاره علنا غير مرة عن شدته، حتى زار من كان يخالفه بالأمس واعتذر منه ويرد عليه. ولم يفعل ذلك سرا، بل جهارا نهارا، كل ذلك والشيخ كان قد جاوز الستين وبلغ أتباع مئات اللآف، ونحن نرى أن الشاب المتصدر في بداية أمره لا يقبل كلمة ناصح فيما يقدمه، فكيف بمن هذا سنه وهذا حاله، زهذا لعمري زكاة حال.

رحم الله عبده حجازي أبو إسحاق الحويني، كان يشم منه محبة الحديث ومحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم والغيرة على مقامه.
وختم لنا بصيام يوم وشهادة في سبيل وسفك دمنا في طريق يرضاه.

هذا قلب محب لرسول الله صلى الله عليه وسلم

https://youtu.be/e9chJEoYhcA?si=6l_dNrCWdOOBIw3M

غدر الغادرون بغزة وأهلها، وما هذا بمستغرب: ".... ثُمَّ یَنقُضُونَ عَهۡدَهُمۡ فِی كُلِّ مَرَّةࣲ وَهُمۡ لَا یَتَّقُونَ" ... وقد نزلت في يهود بني قريظة.

قال أبو جعفر الطبري: يقول تعالى ذكره: "إن شر الدواب عند الله الذين كفروا" ، "الذين عاهدت منهم" ، يا محمد، يقول: أخذت عهودهم ومواثيقهم أن لا يحاربوك، ولا يظاهروا عليك محاربًا لك، كقريظة ونظرائهم ممن كان بينك وبينهم عهد وعقد = "ثم ينقضون" ، عهودهم ومواثيقهم كلما عاهدوك وواثقوك،حاربوك وظاهروا عليك، وهم لا يتقون الله، ولا يخافون في فعلهم ذلك أن يوقع بهم وقعة تجتاحهم وتهلكهم.
...
وقد عقب الله بعد ثلاث آيات "ولا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ (٥٩)" ... أي: إنهم لا يعجزوننا =أي: يفوتوننا بأنفسهم، ولا يقدرون على الهرب منا. [الطبري]

ثم وجه ربنا المؤمنين في الآية التي تليها للحل فقال "وَأَعِدُّوا۟ لَهُم مَّا ٱسۡتَطَعۡتُم مِّن قُوَّةࣲ وَمِن رِّبَاطِ ٱلۡخَیۡلِ تُرۡهِبُونَ بِهِۦ عَدُوَّ ٱللَّهِ وَعَدُوَّكُمۡ وَءَاخَرِینَ مِن دُونِهِمۡ لَا تَعۡلَمُونَهُمُ ٱللَّهُ یَعۡلَمُهُمۡۚ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِن شَیۡءࣲ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ یُوَفَّ إِلَیۡكُمۡ وَأَنتُمۡ لَا تُظۡلَمُونَ"

وقال رسول الله: ألا إن القوة الرمي ... ألا إن القوة الرمي ... ألا إن القوة الرمي!

لما كنت في دمشق نزلت إلى فندق الشام لزيادة فقابلت صديق سوري يكبرني بحوالي 15 عام، وهو عارف بمداخل ومخارج أهل سورية بما قل نظيره فيمن عرفت من السوريين.

شربنا القهوة (وهو ليس من محبي المنبهات) ثم قال لي: لو في 10 عقول أكاديمية شرعية متجاوزة الحالة السورية الدينية ف د. عماد الدين الرشيد واحد منهم.
تلقفت منه الكلمة، وثاني يوم رتبت لقاء تعارف مع الدكتور في فندق الشيراتون ثم رتبت معه لقاء في بسط عن الشريعة والقانون في سوريا، وعن المدارس العلمية في سوريا، وعن المحررين هؤلاء وتصنيفهم الديني من وجهة نظره، وعن غير ذلك. ورغم انشغاله الواضح لبى طلبي جزاه الله خيرا.

اليوم صدر قرار تعين د. عماد الدين الرشد عميدا لكلية الشريعة في جامعة دمشق، وبهذه المناسبة أضع حلقته بين يديكم، خاصة وكلامه أقرب لما يصاغ الآن في سوريا حول موقع الشريعة والقانون. وإن كنت على المستوى الشخصي متحفظ على كثير مما يقال في هذه المساحات، لكن حري بالناس أن تسمع الكلام من أهله.

مبروك د. عماد الدين الرشيد وأعاد الله على يديك وأيدي أكاديميي سوريا نهضة كلية الشريعة مرة أخرى..
.
رابط الحلقة:

https://youtu.be/udXxxrd75pQ?si=Lepmht9CkFOkNyil

يأسرني المتعبدون في ليالي رمضان.
أعرف بعض الناس ليس بكثير عبادة فإذا جاء رمضان كان بينه وبين ليل رمضان حال، فختم كل ثلاث في صلاة الليل ومنهم من يختم كل سبع ومنهم من يختم كل عشر... ومن زاد زاد الله عليه.
ليالي رمضان غالية، والشهر أيام معدودة، ونحن على مشارف خير عشر ليال في رمضان، العشر الأواخر من رمضان، الليالي التي من قامها غفر له ما تقدم من ذنبه، والتي فيها ليلة القدر، وإنما الأعمال بالخواتيم...

رأيت هذا الفيديو صباحا، وأعجبني لأن فيه مصافحة بين أول ضيف لبودكاست بسط في الشام مع أول ضيف لبسط مطلقا.
وأول ضيف لبسط في الشام هو الشيخ أبو طارق زياد الجزائري الحسني حفيد الأمير عبدالقادر الجزائري شيخ التربية والخطيب المفوه مسجد عمر بن عبدالعزيز بحي المزة، الذي ما وقف في صف ظالم، والذي إذا خطب تحرك له الحجر قبل البشر.

وأول ضيف لبسط مطلقا، أستاذنا المصلح الكبير، والذي أوقف حياته على
إصلاح الشباب ودفعهم للعمل بالدين وترك القعود به، الشيخ أبو إبراهيم أحمد السيد.
والفيديو من زيارة له للشام، فما أسعد أهل الشام بمحبيهم من كل مكان، والعقبى لمصر إن شاء الله.

ولنتذكر جميعا: المسافة بين أهل الخيّر أقصر مما نتخيل، لكن المجرمون حصنوا حدود سايكس بيكو بين العقول كما حصونها بين لبلدان، لكن للكون رب يقيم أموره كما أراد -جلّ وعلا-، لا كما أراد غيره...

أحمد بن يوسف السيد
محمد زياد الحسني الجزائري
❤

جديد بسط ... القرآن وضبط بوصلة المسلم في نظرته للأمم والحضارات، وإعادة توجيهه للطريق الذي أراده الله منه، وتنزيلات على واقع سوريا وفلسطين.. مع د. محمد النوباني

https://youtu.be/d4z5mDhnbro?si=GgVObXRKJo6KzurD

‏{ یَـٰقَوۡمِ لَكُمُ ٱلۡمُلۡكُ ٱلیوۡمَ ظَـٰهِرِینَ فِی ٱلأرضِ فَمَن یَنصُرُنَا مِنۢ بَأۡسِ ٱللَّهِ إِن جَاۤءَنَاۚ

قَالَ فِرۡعَوۡنُ مَاۤ أریكمۡ إِلَّا مَاۤ أَرَىٰ وَمَاۤ أَهدِیكُم إِلَّا سبيلَ ٱلرَّشَادِ }
[ غافر: ٢٩]

والقرآن منزل لكل زمان... فلنعتبر نحن، فالفراعنة لا يعتبرون..

الله يعفو عنا ويغفر لنا تقصيرنا...

https://youtu.be/1-aLZ8DUJq8?si=7MQKzNTesoYF9qsv

مواسم الطاعات بين استضعاف الأمة والنجاة من النار | ليلة 25 من رمضان


https://youtu.be/VF6RH30bawg?feature=shared

https://youtu.be/ZDTrxYnhxHk?si=olSCeeJcCyoPSrfg

لو في حد روسي هنا 😂

#نفثة

تصرّمَ الشهرُ ولمْ تبْرحي
يا نفسِ في مَرْتَعِكِ الأولِ

بصّرتَها يا ربِّ، لكنْ وَنَتْ
مُغْتَرَّةً بحِلْمِكَ المُمْهِلِ

لا عُذرَ لي آتي بهِ، إنما
يُعذَرُ من زلَّ ولم يَعقِلِ

فأيُّ عذرٍ شافع للذي
يعلمُ ما تنهى ولم يعملِ؟

أخشى عذابًا أنا أهلٌ له
مع طمَعي في مِنَّةِ المُجزِلِ

فاغفرْ لمن مدَّت له نفسُه
لكنّه باللهِ لم يَعْدِلِ

«أعوذ بك من شر ما صنعت»، فاستعاذته بالله الالتجاء إليه والتحصن به والهروب إليه من المستعاذ منه، كما يتحصن الهارب من العدو بالحصن الذي ينجيه منه. وفيه إثبات فعل العبد وكسبه، وأن الشر مضاف إلى فعله هو، لا إلى ربه، فقال: «أعوذ بك من شر ما صنعت». فالشر إنما هو من العبد، وأما الرب فله الأسماء الحسنى، وكل أوصافه صفات كمال، وكل أفعاله حكمة ومصلحة.

ثم قال: «أبوء بنعمتك علي» أي أعترف بأمر كذا، أي أقر به، أي فأنا معترف لك بإنعامك علي، وإني أنا المذنب، فمنك الإحسان ومني الإساءة. فأنا أحمدك على نعمك، وأنت أهل لأن تحمد، وأستغفرك لذنوبي.

ولهذا قال بعض العارفين: ينبغي للعبد أن تكون أنفاسُه كلها نَفَسين: نفَسا يحمد فيه ربه، ونفسا يستغفره من ذنبه.

ومتى شهد العبد هذين الأمرين= استقامت له العبودية، وترقى في درجات المعرفة والإيمان، وتصاغرت إليه نفسه، وتواضع لربه. وهذا هو كمال العبودية، وبه يبرأ من العجب والكبر وزينة العمل.

ابن تيمية

كل عام وأمتنا الحبيبة بخير..
عيد سعيد على أهلنا في الشام والسودان..
وهون الله على أهل غزة وأسعدهم عما قريب..
وعيد مبارك للجميع 🌸