Telegram Group & Telegram Channel
🤡Как помойное СМИ "Трибун" сделало Якова Уманского из Луганска "украинским мальчиком" из Славянска

Нам такое нравится - тыкать манкуртов их хрюкальниками в их же помои.

Отрабатывая фейковую тему "украинский Донбасс", страница в запрещённой соцсети мусорного укро-СМИ "Трибун" размещает фотографии, которые якобы должны доказать, что жители разных городов и сёл рассекали по улицам в украинских вышиванках, шароварах и веночках.

Конечно, этнические костюмы жителей наших русских мест при всём своём разнообразии включали и элементы одежды, свойственной малороссам [русским людям], как и вся Южная Русь. Но была ли даже эта одежда типичной для большинства? Что мы видим на представленных фотографиях?

Показанные "Трибун" снимки хорошо известны. Без исключения они сделаны в фотосалонах либо фиксируют музыкальные/театральные группы/труппы в сценических костюмах. Они не являются плодом деятельности этническо-культурологических экспедиций, которые бы описывали и собирали истинную одежду, характерную для жителей Донбасса.

К примеру, мальчик на фотографии, сделанной в 1911-12 годах, луганским фотографом Семеном Ильичом Уманским - это его сын, Яков, будущий советский физик-металловед, который станет работать в МИС имени И.В. Сталина (Московском институте стали и сплавов), получит Сталинскую премию. Национальность его очевидна. А запечатлён он в русской косоворотке. И остальные детали костюма на "украинские" никак не тянут. И сделана фотография не в Славянске, как врут манкурты "Трибун", а на углу улиц Казанской и 11-й линии Луганска, где располагалось фотоателье. Цель съёмки, надо полагать - для рекламы.

Кстати, у того же Уманского есть постановочная фотография "Дети с портсигаром". Для кастрюлеголовок из "Трибун" она должна служить доказательством, что в Луганске нормой были малолетние курильщики. Заодно покажем другие фотографии Уманского, которые бездари "Трибун", по понятным причинам, размещать не пожелают.

Ну, и так, для смеха приведём перепись 1897 года с данными о родном языке жителей. Она со всей очевидностью доказывает, что русское население было преобладающим, украинского не было вовсе, а среди наречий русского самым распространенным было великорусское.


🦊 Яковенко Вячеслав ("Керчь") и ваша Дана

📕 Наш Новый путь Донбасс
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM



group-telegram.com/Yakovenko_ZOV/15315
Create:
Last Update:

🤡Как помойное СМИ "Трибун" сделало Якова Уманского из Луганска "украинским мальчиком" из Славянска

Нам такое нравится - тыкать манкуртов их хрюкальниками в их же помои.

Отрабатывая фейковую тему "украинский Донбасс", страница в запрещённой соцсети мусорного укро-СМИ "Трибун" размещает фотографии, которые якобы должны доказать, что жители разных городов и сёл рассекали по улицам в украинских вышиванках, шароварах и веночках.

Конечно, этнические костюмы жителей наших русских мест при всём своём разнообразии включали и элементы одежды, свойственной малороссам [русским людям], как и вся Южная Русь. Но была ли даже эта одежда типичной для большинства? Что мы видим на представленных фотографиях?

Показанные "Трибун" снимки хорошо известны. Без исключения они сделаны в фотосалонах либо фиксируют музыкальные/театральные группы/труппы в сценических костюмах. Они не являются плодом деятельности этническо-культурологических экспедиций, которые бы описывали и собирали истинную одежду, характерную для жителей Донбасса.

К примеру, мальчик на фотографии, сделанной в 1911-12 годах, луганским фотографом Семеном Ильичом Уманским - это его сын, Яков, будущий советский физик-металловед, который станет работать в МИС имени И.В. Сталина (Московском институте стали и сплавов), получит Сталинскую премию. Национальность его очевидна. А запечатлён он в русской косоворотке. И остальные детали костюма на "украинские" никак не тянут. И сделана фотография не в Славянске, как врут манкурты "Трибун", а на углу улиц Казанской и 11-й линии Луганска, где располагалось фотоателье. Цель съёмки, надо полагать - для рекламы.

Кстати, у того же Уманского есть постановочная фотография "Дети с портсигаром". Для кастрюлеголовок из "Трибун" она должна служить доказательством, что в Луганске нормой были малолетние курильщики. Заодно покажем другие фотографии Уманского, которые бездари "Трибун", по понятным причинам, размещать не пожелают.

Ну, и так, для смеха приведём перепись 1897 года с данными о родном языке жителей. Она со всей очевидностью доказывает, что русское население было преобладающим, украинского не было вовсе, а среди наречий русского самым распространенным было великорусское.


🦊 Яковенко Вячеслав ("Керчь") и ваша Дана

📕 Наш Новый путь Донбасс

BY 🅉 Яковенко Вячеслав













Share with your friend now:
group-telegram.com/Yakovenko_ZOV/15315

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Asked about its stance on disinformation, Telegram spokesperson Remi Vaughn told AFP: "As noted by our CEO, the sheer volume of information being shared on channels makes it extremely difficult to verify, so it's important that users double-check what they read." "We as Ukrainians believe that the truth is on our side, whether it's truth that you're proclaiming about the war and everything else, why would you want to hide it?," he said. Despite Telegram's origins, its approach to users' security has privacy advocates worried. In February 2014, the Ukrainian people ousted pro-Russian president Viktor Yanukovych, prompting Russia to invade and annex the Crimean peninsula. By the start of April, Pavel Durov had given his notice, with TechCrunch saying at the time that the CEO had resisted pressure to suppress pages criticizing the Russian government. "Markets were cheering this economic recovery and return to strong economic growth, but the cheers will turn to tears if the inflation outbreak pushes businesses and consumers to the brink of recession," he added.
from tr


Telegram 🅉 Яковенко Вячеслав
FROM American