Проект «После иконы» представляет выставку в рамках фестиваля «Русское Рождество» в г. Шуя. Выставка будет открыта с 27 декабря 2024 года до 20 января 2025 года.
«После иконы» — открытый художественный проект, посвященный поиску нового художественного языка и новой выразительности в современном христианском искусстве. Посетители увидят живопись и скульптуру участников проекта «После иконы»: Александра Семергея, Николая Рындина, Антона Беликова, Светланы Чепровой, Ольги Бровко-Семеновой, Елизаветы Червяковой, Лейлы Фаизовой, Веры Алиной, Каролины Гартавер-Сас, Елены Феризбы, Екатерины Ковальчук, Станиславы Смольяниновой, Виктории Луковской, Виктории Прокопенко, Ивана и Екатерины Араповых, Лианы Даренской, Алины Фирсовой, Натальи Ковалевой, Ирины Зеленовой, Александра Белова, Филиппа Маякова и Дмитрия Чекучинова.
Тема Рождества — одна из ключевых точек христианской истории. Это завязка, которой предшествуют тысячи лет ожидания. Поэтому нам важно не просто осветить Рождество Христово, но и показать накал, предвосхищающий его и сопровождающий дальнейшую жизнь Христа. Известно, что библейские события пронизаны бесконечными параллелями, где каждая из них отсылает к другой. Читая Евангелие и апокрифические тексты, мы не можем трактовать Благовещение и Рождество вне событий Страстей Христовых, Распятия и Воскресения. И не можем воспринимать Распятие и Воскресение без воспоминаний о ветхозаветных событиях. Во всех пророчествах и во всех удивительных событиях рождения Христа есть доля ожидания трагедии и одновременно чуда. Задача выставки — осветить эту проблему и показать, что чудо и радость очень часто соседствуют с жертвами.
Кураторы выставки: Антон Беликов, Светлана Чепрова, Эмилия Курилова
Декор выставки: Анна Ткаля-Александрова
Адрес Шуйского историко-художественного и мемориального музея имени М. В. Фрунзе: г. Шуя, ул. Малахия Белова, 13.
Торжественное открытие выставки состоится 27 декабря в 18:00.
Проект «После иконы» представляет выставку в рамках фестиваля «Русское Рождество» в г. Шуя. Выставка будет открыта с 27 декабря 2024 года до 20 января 2025 года.
«После иконы» — открытый художественный проект, посвященный поиску нового художественного языка и новой выразительности в современном христианском искусстве. Посетители увидят живопись и скульптуру участников проекта «После иконы»: Александра Семергея, Николая Рындина, Антона Беликова, Светланы Чепровой, Ольги Бровко-Семеновой, Елизаветы Червяковой, Лейлы Фаизовой, Веры Алиной, Каролины Гартавер-Сас, Елены Феризбы, Екатерины Ковальчук, Станиславы Смольяниновой, Виктории Луковской, Виктории Прокопенко, Ивана и Екатерины Араповых, Лианы Даренской, Алины Фирсовой, Натальи Ковалевой, Ирины Зеленовой, Александра Белова, Филиппа Маякова и Дмитрия Чекучинова.
Тема Рождества — одна из ключевых точек христианской истории. Это завязка, которой предшествуют тысячи лет ожидания. Поэтому нам важно не просто осветить Рождество Христово, но и показать накал, предвосхищающий его и сопровождающий дальнейшую жизнь Христа. Известно, что библейские события пронизаны бесконечными параллелями, где каждая из них отсылает к другой. Читая Евангелие и апокрифические тексты, мы не можем трактовать Благовещение и Рождество вне событий Страстей Христовых, Распятия и Воскресения. И не можем воспринимать Распятие и Воскресение без воспоминаний о ветхозаветных событиях. Во всех пророчествах и во всех удивительных событиях рождения Христа есть доля ожидания трагедии и одновременно чуда. Задача выставки — осветить эту проблему и показать, что чудо и радость очень часто соседствуют с жертвами.
Кураторы выставки: Антон Беликов, Светлана Чепрова, Эмилия Курилова
Декор выставки: Анна Ткаля-Александрова
Адрес Шуйского историко-художественного и мемориального музея имени М. В. Фрунзе: г. Шуя, ул. Малахия Белова, 13.
Торжественное открытие выставки состоится 27 декабря в 18:00.
Although some channels have been removed, the curation process is considered opaque and insufficient by analysts. Update March 8, 2022: EFF has clarified that Channels and Groups are not fully encrypted, end-to-end, updated our post to link to Telegram’s FAQ for Cloud and Secret chats, updated to clarify that auto-delete is available for group and channel admins, and added some additional links. Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications. Stocks closed in the red Friday as investors weighed upbeat remarks from Russian President Vladimir Putin about diplomatic discussions with Ukraine against a weaker-than-expected print on U.S. consumer sentiment. At the start of 2018, the company attempted to launch an Initial Coin Offering (ICO) which would enable it to enable payments (and earn the cash that comes from doing so). The initial signals were promising, especially given Telegram’s user base is already fairly crypto-savvy. It raised an initial tranche of cash – worth more than a billion dollars – to help develop the coin before opening sales to the public. Unfortunately, third-party sales of coins bought in those initial fundraising rounds raised the ire of the SEC, which brought the hammer down on the whole operation. In 2020, officials ordered Telegram to pay a fine of $18.5 million and hand back much of the cash that it had raised.
from tr
