Один из злейших врагов героев моего нового романа «А. Свенсон» – золотая молодёжь, так называемые «мажоры». Точнее, это мои герои – для них злейшие враги. Чтобы сейчас понимать ту ненависть, надо знать контекст.
Мажоры были своеобразным социокультурным феноменом России нулевых годов. У меня есть ощущение, что сейчас их в том виде уже нет. Может, потому, что я теперь взрослый дядя и нынешняя молодёжь мне не заметна, но по-моему, это так. Да, слово «мажор» из речевого обихода не ушло, несколько лет назад даже сериал выходил с таким названием. Этим словом по-прежнему обозначается юнец, у которого есть сытая жизнь и большие стартовые возможности благодаря богатым или высокопоставленным родителям. Но это определение довольно общее. Ничего подобного тому, что было раньше, я уже не вижу. Просто ярлык.
Не будет преувеличением сказать, что в нулевых и начале десятых золотая молодёжь была целой субкультурой. Такой же (каким бы странным ни выглядело это уподобление), как панки, готы, эмо и т.д. Только в отличие от готов и панков, мажорская субкультура настырно претендовала на то, чтобы стать господствующей культурой у поколения тогдашних 17-25-летних. Песни популярных музыкантов (преимущественно жанра R'n'B и некоторых рэперов), воспевающие богатую, беззаботную и максимально праздную жизнь, проникали во все щели, как эпидемия. Рэперы и сейчас о таком читают, но сейчас это комично… иногда налицо явная самоирония. Тогда же это было реально стилем жизни и бравадой.
Слово «мажор» ассоциировалось не только с социальным статусом родителей, но и с образом жизни, ценностями и даже личными качествами.
Сегодня тоже царит культ денег. Не слабее, чем тогда. Но сегодня культ денег сопровождает культ работы, самоотдачи, трудоголизма. Тайм-менеджмент и прочие приколюхи – неотъемлемая часть так называемого «достигаторства». И куда больше культивируются персонажи, которые вырвались из какого-нибудь днищенского провинциального города и сами, с нуля построили карьеру/бизнес – оттуда и достаток. Это самый популярный сторителлинг в мире «успешного успеха». Это уже тоже стало штампом и набило оскомину (Илон Маск вон ни с какого дна не выбирался, был чистым «мажором»), но я к тому, что изнеженные бездельники уже не котируются.
Да и внешняя сторона богатства уже не так культивируется, как раньше. Часы, тачки, Мальдивы в Нельзяграме – это всё есть, но представьте… если кто-то сегодня выложит в соцсети фотку в золоте, гламуре и сиянии софитов ночного клуба, это будет уже считаться безвкусицей. Или прилепит к фотке эмблему VIP (как это делали во ВКонтакте году в 2009-м)… «Нет, нынче свет уж не таков», как у Грибоедова.
Раньше же, в золотые времена золотой молодёжи, роскошь, праздность и неустанное потребление люксовых товаров и услуг были почти абсолютной ценностью. И российская популярная культура распространению этой моды способствовала.
У героев моего романа к золотой молодёжи – идеологическая, классовая ненависть. Людей, которые не работали ни дня, даже особо не учатся, но отрываются, тусят в наисладчайших условиях и имеют красивых девушек, легко ненавидеть. В чём-то это и противостояние субкультур; пожалуй, анархисты и мажоры – сообщества, максимально непохожие друг на друга по ценностям. Наверняка присутствовал и момент борьбы за внимание женского пола, это тоже всегда было неотъемлемой частью социального противостояния. Но главным образом, анархисты как левые радикалы проецировали на мажоров свою ненависть к буржуазному сословию. Дети богачей были для них доступной мишенью, потому что, в отличие от родителей, ходили без охраны.
Один из злейших врагов героев моего нового романа «А. Свенсон» – золотая молодёжь, так называемые «мажоры». Точнее, это мои герои – для них злейшие враги. Чтобы сейчас понимать ту ненависть, надо знать контекст.
Мажоры были своеобразным социокультурным феноменом России нулевых годов. У меня есть ощущение, что сейчас их в том виде уже нет. Может, потому, что я теперь взрослый дядя и нынешняя молодёжь мне не заметна, но по-моему, это так. Да, слово «мажор» из речевого обихода не ушло, несколько лет назад даже сериал выходил с таким названием. Этим словом по-прежнему обозначается юнец, у которого есть сытая жизнь и большие стартовые возможности благодаря богатым или высокопоставленным родителям. Но это определение довольно общее. Ничего подобного тому, что было раньше, я уже не вижу. Просто ярлык.
Не будет преувеличением сказать, что в нулевых и начале десятых золотая молодёжь была целой субкультурой. Такой же (каким бы странным ни выглядело это уподобление), как панки, готы, эмо и т.д. Только в отличие от готов и панков, мажорская субкультура настырно претендовала на то, чтобы стать господствующей культурой у поколения тогдашних 17-25-летних. Песни популярных музыкантов (преимущественно жанра R'n'B и некоторых рэперов), воспевающие богатую, беззаботную и максимально праздную жизнь, проникали во все щели, как эпидемия. Рэперы и сейчас о таком читают, но сейчас это комично… иногда налицо явная самоирония. Тогда же это было реально стилем жизни и бравадой.
Слово «мажор» ассоциировалось не только с социальным статусом родителей, но и с образом жизни, ценностями и даже личными качествами.
Сегодня тоже царит культ денег. Не слабее, чем тогда. Но сегодня культ денег сопровождает культ работы, самоотдачи, трудоголизма. Тайм-менеджмент и прочие приколюхи – неотъемлемая часть так называемого «достигаторства». И куда больше культивируются персонажи, которые вырвались из какого-нибудь днищенского провинциального города и сами, с нуля построили карьеру/бизнес – оттуда и достаток. Это самый популярный сторителлинг в мире «успешного успеха». Это уже тоже стало штампом и набило оскомину (Илон Маск вон ни с какого дна не выбирался, был чистым «мажором»), но я к тому, что изнеженные бездельники уже не котируются.
Да и внешняя сторона богатства уже не так культивируется, как раньше. Часы, тачки, Мальдивы в Нельзяграме – это всё есть, но представьте… если кто-то сегодня выложит в соцсети фотку в золоте, гламуре и сиянии софитов ночного клуба, это будет уже считаться безвкусицей. Или прилепит к фотке эмблему VIP (как это делали во ВКонтакте году в 2009-м)… «Нет, нынче свет уж не таков», как у Грибоедова.
Раньше же, в золотые времена золотой молодёжи, роскошь, праздность и неустанное потребление люксовых товаров и услуг были почти абсолютной ценностью. И российская популярная культура распространению этой моды способствовала.
У героев моего романа к золотой молодёжи – идеологическая, классовая ненависть. Людей, которые не работали ни дня, даже особо не учатся, но отрываются, тусят в наисладчайших условиях и имеют красивых девушек, легко ненавидеть. В чём-то это и противостояние субкультур; пожалуй, анархисты и мажоры – сообщества, максимально непохожие друг на друга по ценностям. Наверняка присутствовал и момент борьбы за внимание женского пола, это тоже всегда было неотъемлемой частью социального противостояния. Но главным образом, анархисты как левые радикалы проецировали на мажоров свою ненависть к буржуазному сословию. Дети богачей были для них доступной мишенью, потому что, в отличие от родителей, ходили без охраны.
продолжение в следующем посте ⬇️
#роман_АСвенсон
BY Культурный дронт
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The account, "War on Fakes," was created on February 24, the same day Russian President Vladimir Putin announced a "special military operation" and troops began invading Ukraine. The page is rife with disinformation, according to The Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, which studies digital extremism and published a report examining the channel. And while money initially moved into stocks in the morning, capital moved out of safe-haven assets. The price of the 10-year Treasury note fell Friday, sending its yield up to 2% from a March closing low of 1.73%. "There are a lot of things that Telegram could have been doing this whole time. And they know exactly what they are and they've chosen not to do them. That's why I don't trust them," she said. "Your messages about the movement of the enemy through the official chatbot … bring new trophies every day," the government agency tweeted. Elsewhere, version 8.6 of Telegram integrates the in-app camera option into the gallery, while a new navigation bar gives quick access to photos, files, location sharing, and more.
from tr
