Мой отпуск
Ещё заехали в Умм-Кайс, где находятся развалины древней Гадары. Это единственный античный город, построенный не из известняка, а из базальта. Как вам амфитеатр из черного базальта?
Как и с Гарасой, история города закончилась землетрясением 745 года. Только Гадара была ближе к эпицентру и сохранилась гораздо хуже, если в Джераше есть и стены и балки перекрытий, то тут только стоящие колонны. В этих местах вообще часто трясёт, недавнее землетрясение в Турции – тоже рядом.
Умм-Кайс, 2021 г.
Ещё заехали в Умм-Кайс, где находятся развалины древней Гадары. Это единственный античный город, построенный не из известняка, а из базальта. Как вам амфитеатр из черного базальта?
Как и с Гарасой, история города закончилась землетрясением 745 года. Только Гадара была ближе к эпицентру и сохранилась гораздо хуже, если в Джераше есть и стены и балки перекрытий, то тут только стоящие колонны. В этих местах вообще часто трясёт, недавнее землетрясение в Турции – тоже рядом.
Умм-Кайс, 2021 г.
Цензурное
Федорищева последнее время жёстко критикуют, и в основном, на мой взгляд, по делу.
Но вот что я заметил. Никому не звонят на работу. Не сворачивают взаимодействие, ни откуда не пытаются исключить, отобрать пропуск или ещё что-то. Не угрожают как-то подгадить. Не ведут черных списков, кого нельзя никуда звать. Никого не преследуют, не пишут жалобы. В соцсетях не банят и не удаляют комментарии. Дискуссия открыта.
Можно вспомнить, как при предшественниках могли устроить целое совещание о том, как бы надавить на неугодного автора. Или как за неимением возможности надавить, госпожа Лапушкина грозилась уволить любого, кто рискнёт со мной встретиться. Конечно, это едва ли соблюдалось (как без нас то?), просто чиновники просили сохранить контакты в тайне. А уж телефонные звонки и вовсе были обычным делом.
Конечно, лиха беда начало, при прошлых-то тоже по первому времени была относительная свобода. Поэтому я едва ли удивлюсь, если нынешняя команда в итоге дойдёт и до этого. Но пока – не дошла. Уровень, качество, содержание, прямота и честность публичной дискуссии в Самарской области – беспрецедентные за многие годы
Картинка с сайта самарского Блокнота, кстати. Вы можете вспомнить, чтобы хоть какое-то областное СМИ опубликовало карикатуру на Азарова? Вот то-то. Все знают, что бы после этого началось. Из белого дома оборвали бы телефон с истериками, звонили бы всем кому можно.
Федорищева последнее время жёстко критикуют, и в основном, на мой взгляд, по делу.
Но вот что я заметил. Никому не звонят на работу. Не сворачивают взаимодействие, ни откуда не пытаются исключить, отобрать пропуск или ещё что-то. Не угрожают как-то подгадить. Не ведут черных списков, кого нельзя никуда звать. Никого не преследуют, не пишут жалобы. В соцсетях не банят и не удаляют комментарии. Дискуссия открыта.
Можно вспомнить, как при предшественниках могли устроить целое совещание о том, как бы надавить на неугодного автора. Или как за неимением возможности надавить, госпожа Лапушкина грозилась уволить любого, кто рискнёт со мной встретиться. Конечно, это едва ли соблюдалось (как без нас то?), просто чиновники просили сохранить контакты в тайне. А уж телефонные звонки и вовсе были обычным делом.
Конечно, лиха беда начало, при прошлых-то тоже по первому времени была относительная свобода. Поэтому я едва ли удивлюсь, если нынешняя команда в итоге дойдёт и до этого. Но пока – не дошла. Уровень, качество, содержание, прямота и честность публичной дискуссии в Самарской области – беспрецедентные за многие годы
Картинка с сайта самарского Блокнота, кстати. Вы можете вспомнить, чтобы хоть какое-то областное СМИ опубликовало карикатуру на Азарова? Вот то-то. Все знают, что бы после этого началось. Из белого дома оборвали бы телефон с истериками, звонили бы всем кому можно.
Как прошёл мой отпуск
А это – тот самый холм, на котором, по мнению большинства библеистов, Иисус провёл изгнание бесов.
(Мф. 8:28-34; Мк. 5:1-20)
26 Из Галилеи они отплыли в землю Герасинскую[a], лежащую на противоположном берегу озера. 27 Когда Иисус вышел из лодки на берег, к Нему подошёл человек из этого города, одержимый бесами, который долгое время не носил никакой одежды и жил не в доме, а в гробницах. 28-29 Бес много раз вселялся в этого человека, и, хотя его заковывали в цепи и оковы и держали под стражей, он каждый раз рвал цепи и, гонимый бесом, убегал в пустыню. Иисус приказал бесу выйти из этого человека. Увидев Иисуса, бесноватый упал перед Ним ниц и громким голосом закричал: «Что тебе нужно от Меня, Иисус, Сын Всевышнего Бога? Прошу Тебя, не мучь меня!»
30 Иисус спросил его: «Как твоё имя?»
Тот ответил: «Легион», так как он был одержим многими бесами. 31 И они молили Иисуса не отправлять их в бездну. 32 Неподалёку от этого места в горах паслось стадо свиней, и бесы стали просить Иисуса, чтобы Он разрешил им вселиться в свиней. И Он позволил им сделать это. 33 Тогда бесы вышли из этого человека и вселились в свиней, и всё стадо кинулось вниз по крутому склону прямо в озеро, и утонуло в нём.
34 Пастухи же, увидев такое, убежали в страхе и рассказали о происшедшем в городе и по всей округе. 35 К Иисусу со всех сторон стали стекаться люди посмотреть, что происходит, и они нашли человека, из которого вышли бесы, сидящим у ног Иисуса. На нём была одежда, и он был в полном рассудке, и люди испугались, увидев это. 36 Свидетели случившегося рассказали другим о том, как был исцелён одержимый бесами.
Кстати, раз уж на то пошло. Ко мне в Самаре бывало подходили мормоны, баптисты, свидетели, и спрашивали, не хочу ли я узнать о Б-ге. Конечно хочу, - отвечал я, - у меня тут как раз вопрос. Ну это был один из моих вопросов, почему мол Иисус выполнил волю бесов?
Конечно, ничего вразумительного от этой публики я ни по одному вопросу не услышал.
Я думаю, что скорее всего бесноватый вёл жизнь среди этого стада свиней, как небезызвестный в Самаре городской сумасшедший «Дядя Вова», влачащий существование среди своих помойных собак. Ну и вот избавление от этой «компании» было совершенно необходимо для исцеления души. Отказ от того, к чему сформировалась нездоровая привязанность. Как в фильме «Остров» монах сжёг в печке любимые сапоги настоятеля, которые тому стали важнее его веры. Человек вновь стал человеком, любить людей, а не свиней.
Я вижу смысл истории в этом. Хотя не настаиваю, конечно, на правильности своей трактовки.
Умм-Кайс, 2021 г.
А это – тот самый холм, на котором, по мнению большинства библеистов, Иисус провёл изгнание бесов.
(Мф. 8:28-34; Мк. 5:1-20)
26 Из Галилеи они отплыли в землю Герасинскую[a], лежащую на противоположном берегу озера. 27 Когда Иисус вышел из лодки на берег, к Нему подошёл человек из этого города, одержимый бесами, который долгое время не носил никакой одежды и жил не в доме, а в гробницах. 28-29 Бес много раз вселялся в этого человека, и, хотя его заковывали в цепи и оковы и держали под стражей, он каждый раз рвал цепи и, гонимый бесом, убегал в пустыню. Иисус приказал бесу выйти из этого человека. Увидев Иисуса, бесноватый упал перед Ним ниц и громким голосом закричал: «Что тебе нужно от Меня, Иисус, Сын Всевышнего Бога? Прошу Тебя, не мучь меня!»
30 Иисус спросил его: «Как твоё имя?»
Тот ответил: «Легион», так как он был одержим многими бесами. 31 И они молили Иисуса не отправлять их в бездну. 32 Неподалёку от этого места в горах паслось стадо свиней, и бесы стали просить Иисуса, чтобы Он разрешил им вселиться в свиней. И Он позволил им сделать это. 33 Тогда бесы вышли из этого человека и вселились в свиней, и всё стадо кинулось вниз по крутому склону прямо в озеро, и утонуло в нём.
34 Пастухи же, увидев такое, убежали в страхе и рассказали о происшедшем в городе и по всей округе. 35 К Иисусу со всех сторон стали стекаться люди посмотреть, что происходит, и они нашли человека, из которого вышли бесы, сидящим у ног Иисуса. На нём была одежда, и он был в полном рассудке, и люди испугались, увидев это. 36 Свидетели случившегося рассказали другим о том, как был исцелён одержимый бесами.
Кстати, раз уж на то пошло. Ко мне в Самаре бывало подходили мормоны, баптисты, свидетели, и спрашивали, не хочу ли я узнать о Б-ге. Конечно хочу, - отвечал я, - у меня тут как раз вопрос. Ну это был один из моих вопросов, почему мол Иисус выполнил волю бесов?
Конечно, ничего вразумительного от этой публики я ни по одному вопросу не услышал.
Я думаю, что скорее всего бесноватый вёл жизнь среди этого стада свиней, как небезызвестный в Самаре городской сумасшедший «Дядя Вова», влачащий существование среди своих помойных собак. Ну и вот избавление от этой «компании» было совершенно необходимо для исцеления души. Отказ от того, к чему сформировалась нездоровая привязанность. Как в фильме «Остров» монах сжёг в печке любимые сапоги настоятеля, которые тому стали важнее его веры. Человек вновь стал человеком, любить людей, а не свиней.
Я вижу смысл истории в этом. Хотя не настаиваю, конечно, на правильности своей трактовки.
Умм-Кайс, 2021 г.
Рубрика «Отпуск»
Особый кайф исторических развалин в Иордании ещё и в том, что там можно ходить где пожелаешь, смотреть что хочешь, куда угодно забираться и залезать. Никаких ленточек, оградок, тросиков; и смотрителей тоже нет. Эти древности пока ещё не успели испортить бюрократы, поборники "безопасности" и псевдозащитники культурного наследия.
Умм-Кайс, 2021 г.
Особый кайф исторических развалин в Иордании ещё и в том, что там можно ходить где пожелаешь, смотреть что хочешь, куда угодно забираться и залезать. Никаких ленточек, оградок, тросиков; и смотрителей тоже нет. Эти древности пока ещё не успели испортить бюрократы, поборники "безопасности" и псевдозащитники культурного наследия.
Умм-Кайс, 2021 г.