Articulation

Критика и публицистика

Леонид Георгиевский
Заметка о женском искусстве: Почему бы не украсть нож?

<...> Женщинам доступен широчайший диапазон — от подонка до бодхисатвы. Но на русскоязычном пространстве принято считать, что женщина стоит перед богом, как перед мужчиной, молельня-будуар, муж хлестал меня узорчатым, вдвое сложенным ремнём, а всё остальное — бездуховный мусор. Между тем, в дальневосточной мифологии справедливые женщины и небинарные люди («те, кто находится вне пола») — эманации Махакалы. Sapienti sat. На этом пространстве женщина не будет молиться на гвоздь, на котором когда-то висел мужской плащ. Потому что кто он ей, обладатель плаща, — духовный учитель? В лучшем случае — алкоголик, считающий себя умнее других и боящийся протрезветь, чтобы не рассмотреть другие лица более отчётливо. Он своё-то еле видит, куда ему учить женщину жизни. <...>

--
читайте полностью в 22 выпуске Артикуляции: https://tr/articulationproject.com.net/17281

www.group-telegram.com/tr/articulationproject.com/218

219 viewsJun 10, 2024 at 02:57

Критика и публицистика

Леонид Георгиевский
Заметка о женском искусстве: Почему бы не украсть нож?

<...> Женщинам доступен широчайший диапазон — от подонка до бодхисатвы. Но на русскоязычном пространстве принято считать, что женщина стоит перед богом, как перед мужчиной, молельня-будуар, муж хлестал меня узорчатым, вдвое сложенным ремнём, а всё остальное — бездуховный мусор. Между тем, в дальневосточной мифологии справедливые женщины и небинарные люди («те, кто находится вне пола») — эманации Махакалы. Sapienti sat. На этом пространстве женщина не будет молиться на гвоздь, на котором когда-то висел мужской плащ. Потому что кто он ей, обладатель плаща, — духовный учитель? В лучшем случае — алкоголик, считающий себя умнее других и боящийся протрезветь, чтобы не рассмотреть другие лица более отчётливо. Он своё-то еле видит, куда ему учить женщину жизни. <...>

--
читайте полностью в 22 выпуске Артикуляции: https://tr/articulationproject.com.net/17281

BY Articulation