Notice: file_put_contents(): Write of 3358 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 12288 of 15646 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Борис Корчевников | Telegram Webview: boriskorchevnikov/5039 -
Ад он такой, "всесмехливый", как сказано в одном богослужебном тексте.
В аду стоит не только стон и плач. Но и смех. Там ржут. Ржут бесы над своими жертвами, которых они истязают.
Я не знаю, что за девушка на этом видео. Но вижу в этих шутках стендаперши отсвет всесмехливого ада, как в дыхании Литургии вижу всегда отсвет рая.
Есть этот отсвет Царства Небесного и в искренней исповеди - одном из таинств Церкви, над которым эта Вика смеётся.
И заставляет смеяться вместе с собой тысячи людей, которые из-за этих смешочков и лживого образа священника (никогда батюшка на исповеди не спросит таким тоном и такую ахинею, да и поучать никогда не будет), может быть, не дойдут теперь до исповеди.
А значит и до подлинной радости - вместо этого склизкого веселья. До настоящего, предельного из доступного на земле счастья. До подлинной чистоты.
Я сам первый раз в жизни исповедовался, когда мне было уже 23 года. Лучше бы раньше. С тех пор прошла целая жизнь, но я, как вчера, помню тот опыт живой встречи с Богом, который тогда пережил. И ту трудновыразимую чистоту, которой вмиг после того, как епитрахиль была убрана с головы, стала снова вся моя жизнь.
Я почти физически ощутил, что ничего прежнего правда больше нет.
Что я теперь новый. Что во мне Господь. Что я Им заполнен, как стакан воды, до краёв. И вся жизнь стоит только того, чтобы этот стакан донести, не расплескав.
И я точно знаю, что каждому человеку в жизни - абсолютно каждому, - как воздух лёгким, необходимо избавиться от всего того, чего мы наволокли в свою жизнь и чем поисковеркали свою природу.
Избавиться и исцелиться.
И хоть раз в жизни (а на самом деле намного чаще) каждый человек очень остро начинает переживать эту потребность чистоты, каждый человек - даже самый оглохший от шума мира - слышит этот призыв Божий, который выведен на каждой почти иконе Христа: "Придите ко Мне все трудящиеся и обремененные, и Я успокою вас".
"Придите" - это значит придите к исповеди и причастию. "Придите к тому, что Я вам дал, чтобы вы были со Мной".
Но мы не идём. И потому не знаем покоя.
Мы слушаем кого угодно - психологов, лжеучителей всех мастей, лжегуру, политиков, манипуляторов, "тренеров" каких-то, инфоцыган, шутов, и стендаперов, только не эти простые почти шёпотом сказанные слова "Придите ко Мне".
И самое страшное в похабных шуточках о Церкви и священниках то, что из-за них этого призыва Божия не услышат ещё и миллион гогочущих над ними, и сами шутники.
Но нам в этом жить. Потому что Бог нас привел в этот мир в пору его конца, одна из примет которого описана в сегодняшнем апостольском чтении:
"В последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям".
Не смейтесь над священниками, дорогие. Не похлопывайте их снобистски по плечу, посматривая сверху вниз и тиражируя советские анекдоты "про попов".
Это не "попы". Это те, кто жизнь посвятил тому, чтобы мы не умерли.
Это лучшие, чаще всего самые жертвенные, точно самые многодетные и абсолютно точно самые распятые из нас.
Потому что у священника своего нет вообще ничего.
У него, какой бы он сам ни был, есть только Бог и другой человек. И всё.
Не смейтесь над ними. Бегите к ним. Пока не поздно. Пока нас не накрыли снова гонения, которые неизбежно придут. Пока Церкви доступны, открыты на каждом почти углу и изливающаяся из них жизнь готова в любой момент влиться в каждого омертвелого и заблудившегося.
Так будет не всегда. Может быть, ещё недолго.
Бегите к священнику. Потому что самое страшное, что может случится в каждой жизни, что настанет момент, когда будешь кричать и звать на помощь этого простого, осмеянного тобой "попа", а его не окажется рядом.
Ад он такой, "всесмехливый", как сказано в одном богослужебном тексте.
В аду стоит не только стон и плач. Но и смех. Там ржут. Ржут бесы над своими жертвами, которых они истязают.
Я не знаю, что за девушка на этом видео. Но вижу в этих шутках стендаперши отсвет всесмехливого ада, как в дыхании Литургии вижу всегда отсвет рая.
Есть этот отсвет Царства Небесного и в искренней исповеди - одном из таинств Церкви, над которым эта Вика смеётся.
И заставляет смеяться вместе с собой тысячи людей, которые из-за этих смешочков и лживого образа священника (никогда батюшка на исповеди не спросит таким тоном и такую ахинею, да и поучать никогда не будет), может быть, не дойдут теперь до исповеди.
А значит и до подлинной радости - вместо этого склизкого веселья. До настоящего, предельного из доступного на земле счастья. До подлинной чистоты.
Я сам первый раз в жизни исповедовался, когда мне было уже 23 года. Лучше бы раньше. С тех пор прошла целая жизнь, но я, как вчера, помню тот опыт живой встречи с Богом, который тогда пережил. И ту трудновыразимую чистоту, которой вмиг после того, как епитрахиль была убрана с головы, стала снова вся моя жизнь.
Я почти физически ощутил, что ничего прежнего правда больше нет.
Что я теперь новый. Что во мне Господь. Что я Им заполнен, как стакан воды, до краёв. И вся жизнь стоит только того, чтобы этот стакан донести, не расплескав.
И я точно знаю, что каждому человеку в жизни - абсолютно каждому, - как воздух лёгким, необходимо избавиться от всего того, чего мы наволокли в свою жизнь и чем поисковеркали свою природу.
Избавиться и исцелиться.
И хоть раз в жизни (а на самом деле намного чаще) каждый человек очень остро начинает переживать эту потребность чистоты, каждый человек - даже самый оглохший от шума мира - слышит этот призыв Божий, который выведен на каждой почти иконе Христа: "Придите ко Мне все трудящиеся и обремененные, и Я успокою вас".
"Придите" - это значит придите к исповеди и причастию. "Придите к тому, что Я вам дал, чтобы вы были со Мной".
Но мы не идём. И потому не знаем покоя.
Мы слушаем кого угодно - психологов, лжеучителей всех мастей, лжегуру, политиков, манипуляторов, "тренеров" каких-то, инфоцыган, шутов, и стендаперов, только не эти простые почти шёпотом сказанные слова "Придите ко Мне".
И самое страшное в похабных шуточках о Церкви и священниках то, что из-за них этого призыва Божия не услышат ещё и миллион гогочущих над ними, и сами шутники.
Но нам в этом жить. Потому что Бог нас привел в этот мир в пору его конца, одна из примет которого описана в сегодняшнем апостольском чтении:
"В последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям".
Не смейтесь над священниками, дорогие. Не похлопывайте их снобистски по плечу, посматривая сверху вниз и тиражируя советские анекдоты "про попов".
Это не "попы". Это те, кто жизнь посвятил тому, чтобы мы не умерли.
Это лучшие, чаще всего самые жертвенные, точно самые многодетные и абсолютно точно самые распятые из нас.
Потому что у священника своего нет вообще ничего.
У него, какой бы он сам ни был, есть только Бог и другой человек. И всё.
Не смейтесь над ними. Бегите к ним. Пока не поздно. Пока нас не накрыли снова гонения, которые неизбежно придут. Пока Церкви доступны, открыты на каждом почти углу и изливающаяся из них жизнь готова в любой момент влиться в каждого омертвелого и заблудившегося.
Так будет не всегда. Может быть, ещё недолго.
Бегите к священнику. Потому что самое страшное, что может случится в каждой жизни, что настанет момент, когда будешь кричать и звать на помощь этого простого, осмеянного тобой "попа", а его не окажется рядом.
As such, the SC would like to remind investors to always exercise caution when evaluating investment opportunities, especially those promising unrealistically high returns with little or no risk. Investors should also never deposit money into someone’s personal bank account if instructed. At this point, however, Durov had already been working on Telegram with his brother, and further planned a mobile-first social network with an explicit focus on anti-censorship. Later in April, he told TechCrunch that he had left Russia and had “no plans to go back,” saying that the nation was currently “incompatible with internet business at the moment.” He added later that he was looking for a country that matched his libertarian ideals to base his next startup. In view of this, the regulator has cautioned investors not to rely on such investment tips / advice received through social media platforms. It has also said investors should exercise utmost caution while taking investment decisions while dealing in the securities market. Pavel Durov, a billionaire who embraces an all-black wardrobe and is often compared to the character Neo from "the Matrix," funds Telegram through his personal wealth and debt financing. And despite being one of the world's most popular tech companies, Telegram reportedly has only about 30 employees who defer to Durov for most major decisions about the platform. Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations.
from tr
