Недавно мне пришла мысль, что популярность буддизма, стоицизма и "практик осознанности" относится к особому переживанию «безвременья», возникшего в постмодернистском обществе на фоне утраты ясных ориентиров будущего и нарастающей тревоги от его непредсказуемости.
Практики медитации и «единения с природой» похоже связаны со стремлением "застыть в настоящем", поймать мгновение (carpe diem) и быть в этом «умиротворении самозабвения», устав от навязчивой смены трендов, инвестирования в будущее и других «проектов самореализации»...
Возможно, это реакция на избыточность «культуры суеты» и различные slow-life сервисы (возвращение к идее «безмятежной гармонии» на модных ретритах) - это культурные транквилизаторы на фоне глобального отсутствия ясных перспектив в позднем капитализме, где каждый пытается «выиграть время» лишь в конкретной ситуации без понимания куда и как двигаться в стратегической перспективе, неся "бремя жизни наугад"…
Это черновой набросок мысли и можно пообсуждать в комментариях эту тему
Недавно мне пришла мысль, что популярность буддизма, стоицизма и "практик осознанности" относится к особому переживанию «безвременья», возникшего в постмодернистском обществе на фоне утраты ясных ориентиров будущего и нарастающей тревоги от его непредсказуемости.
Практики медитации и «единения с природой» похоже связаны со стремлением "застыть в настоящем", поймать мгновение (carpe diem) и быть в этом «умиротворении самозабвения», устав от навязчивой смены трендов, инвестирования в будущее и других «проектов самореализации»...
Возможно, это реакция на избыточность «культуры суеты» и различные slow-life сервисы (возвращение к идее «безмятежной гармонии» на модных ретритах) - это культурные транквилизаторы на фоне глобального отсутствия ясных перспектив в позднем капитализме, где каждый пытается «выиграть время» лишь в конкретной ситуации без понимания куда и как двигаться в стратегической перспективе, неся "бремя жизни наугад"…
Это черновой набросок мысли и можно пообсуждать в комментариях эту тему
Sebi said data, emails and other documents are being retrieved from the seized devices and detailed investigation is in progress. The regulator took order for the search and seizure operation from Judge Purushottam B Jadhav, Sebi Special Judge / Additional Sessions Judge. On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations. The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. The message was not authentic, with the real Zelenskiy soon denying the claim on his official Telegram channel, but the incident highlighted a major problem: disinformation quickly spreads unchecked on the encrypted app.
from tr
