Инструкции Дзогчен могут быть действительно опасными. Их очень сложно передавать, так как они подобны свежей крови сердца дакинь. Такие учения нельзя воспринимать легкомысленно, ведь дакини и защитники Дхармы охраняют эти наставления и всегда наблюдают за происходящим. Если вы искренне практикуете с верой и преданностью и не нарушаете свои обязательства, дакини и защитники Дхармы будут помогать и направлять вас на пути. Но если вы не соблюдаете свои обязательства, они могут причинить вред как в этой, так и в будущих жизнях, а также нанести ущерб вашему учителю и вашим ваджрным братьям и сёстрам. Многие ламы прожили короткие жизни из-за того, что их ученики не смогли соблюсти свои обязательства, и когда учитель передаёт много учений Дзогчен, это может повлиять на его собственный опыт и реализацию.
Когда Кхенпо Джигме Пхунцок был молодым, он учился у многих великих кхенпо в монастырях Шечен и Дзогчен и получил множество наставлений по Махамудре и Великому Совершенству от особых лам. В то время к нему пришла женщина с дочерью и малышом на руках. Молодая девушка сказала, что она является его предназначенной спутницей, и их союз принесёт большую пользу его Дхармической деятельности. Она сказала, что, поскольку он в то время учился в монастыре, она будет ждать его неподалёку, настаивая на том, чтобы он принял её как спутницу ради блага учения. Однако Джигме Пхунцок ответил, что в этой жизни он хочет достичь радужного тела и не желает такой связи, поэтому он отказался. Не сумев его убедить, девушка предупредила, что если он не примет её, то столкнётся с множеством трудностей, и ушла. Через несколько дней один из его учителей, узнав об этом инциденте, спросил, почему он не уважил это благоприятное совпадение и не принял её. После этого Джигме Пхунцок начал думать, что, возможно, ему следовало согласиться на предложение девушки, и начал её искать. Но, несмотря на все поиски, её нигде не было видно. Оказалось, что она была дакини, проявившейся в человеческом облике ради блага учения. Вероятно, это было совпадение, чтобы устранить препятствия в его жизни, что часто является причиной, по которой открыватели терма остаются с дакини. Однако Джигме Пхунцок просто хотел продолжать свою практику и достичь радужного тела. Позже произошло коммунистическое вторжение, и Джигме Пхунцок столкнулся с множеством трудностей. В итоге, хотя он передал много учений, у него не было возможности достичь радужного тела в этой жизни.
Говорят, что если у ламы много учеников, это увеличивает вероятность того, что некоторые из них не смогут соблюсти свои обязательства. Поэтому многие учителя, передающие учения Дзогчен большим собраниям, сталкиваются с трудностями и не могут проявить радужное тело. Даже если всего один или два ученика не соблюдают свои священные обязательства, это может создать огромные препятствия и вред для жизни учителя. Например, очень особый мастер Дзогчен по имени Чадрал Ринпоче никогда не давал учений трекчо или тогал в больших собраниях. Он передавал учения по четырём основным практикам и практикам трёх корней, но никогда не давал учений Дзогчен в группах, даже ученикам, прошедшим трёхлетние ретриты. Возможно, он передавал некоторые учения трекчо или тогал нескольким особым ученикам, но не многим и не в больших группах.
An ocean of blessings: heart teachings of Drubwang Penor Rinpoche / Penor Rinpoche(#ПБМ)
Инструкции Дзогчен могут быть действительно опасными. Их очень сложно передавать, так как они подобны свежей крови сердца дакинь. Такие учения нельзя воспринимать легкомысленно, ведь дакини и защитники Дхармы охраняют эти наставления и всегда наблюдают за происходящим. Если вы искренне практикуете с верой и преданностью и не нарушаете свои обязательства, дакини и защитники Дхармы будут помогать и направлять вас на пути. Но если вы не соблюдаете свои обязательства, они могут причинить вред как в этой, так и в будущих жизнях, а также нанести ущерб вашему учителю и вашим ваджрным братьям и сёстрам. Многие ламы прожили короткие жизни из-за того, что их ученики не смогли соблюсти свои обязательства, и когда учитель передаёт много учений Дзогчен, это может повлиять на его собственный опыт и реализацию.
Когда Кхенпо Джигме Пхунцок был молодым, он учился у многих великих кхенпо в монастырях Шечен и Дзогчен и получил множество наставлений по Махамудре и Великому Совершенству от особых лам. В то время к нему пришла женщина с дочерью и малышом на руках. Молодая девушка сказала, что она является его предназначенной спутницей, и их союз принесёт большую пользу его Дхармической деятельности. Она сказала, что, поскольку он в то время учился в монастыре, она будет ждать его неподалёку, настаивая на том, чтобы он принял её как спутницу ради блага учения. Однако Джигме Пхунцок ответил, что в этой жизни он хочет достичь радужного тела и не желает такой связи, поэтому он отказался. Не сумев его убедить, девушка предупредила, что если он не примет её, то столкнётся с множеством трудностей, и ушла. Через несколько дней один из его учителей, узнав об этом инциденте, спросил, почему он не уважил это благоприятное совпадение и не принял её. После этого Джигме Пхунцок начал думать, что, возможно, ему следовало согласиться на предложение девушки, и начал её искать. Но, несмотря на все поиски, её нигде не было видно. Оказалось, что она была дакини, проявившейся в человеческом облике ради блага учения. Вероятно, это было совпадение, чтобы устранить препятствия в его жизни, что часто является причиной, по которой открыватели терма остаются с дакини. Однако Джигме Пхунцок просто хотел продолжать свою практику и достичь радужного тела. Позже произошло коммунистическое вторжение, и Джигме Пхунцок столкнулся с множеством трудностей. В итоге, хотя он передал много учений, у него не было возможности достичь радужного тела в этой жизни.
Говорят, что если у ламы много учеников, это увеличивает вероятность того, что некоторые из них не смогут соблюсти свои обязательства. Поэтому многие учителя, передающие учения Дзогчен большим собраниям, сталкиваются с трудностями и не могут проявить радужное тело. Даже если всего один или два ученика не соблюдают свои священные обязательства, это может создать огромные препятствия и вред для жизни учителя. Например, очень особый мастер Дзогчен по имени Чадрал Ринпоче никогда не давал учений трекчо или тогал в больших собраниях. Он передавал учения по четырём основным практикам и практикам трёх корней, но никогда не давал учений Дзогчен в группах, даже ученикам, прошедшим трёхлетние ретриты. Возможно, он передавал некоторые учения трекчо или тогал нескольким особым ученикам, но не многим и не в больших группах.
An ocean of blessings: heart teachings of Drubwang Penor Rinpoche / Penor Rinpoche(#ПБМ)
BY Манджушри
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Also in the latest update is the ability for users to create a unique @username from the Settings page, providing others with an easy way to contact them via Search or their t.me/username link without sharing their phone number. Investors took profits on Friday while they could ahead of the weekend, explained Tom Essaye, founder of Sevens Report Research. Saturday and Sunday could easily bring unfortunate news on the war front—and traders would rather be able to sell any recent winnings at Friday’s earlier prices than wait for a potentially lower price at Monday’s open. Despite Telegram's origins, its approach to users' security has privacy advocates worried. Oleksandra Matviichuk, a Kyiv-based lawyer and head of the Center for Civil Liberties, called Durov’s position "very weak," and urged concrete improvements. Elsewhere, version 8.6 of Telegram integrates the in-app camera option into the gallery, while a new navigation bar gives quick access to photos, files, location sharing, and more.
from tr
