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Nach der Predigt geht es weiter!

„Lass deine Hände nicht erschlaffen!“ (Zeph 3,16)

Die Predigt ist zu Ende. Der Same des Evangeliums wurde in die Herzen der Zuhörer gesät. Der Chor singt das letzte Lied. Es folgen das Abschlussgebet und die Verabschiedung der Besucher. Langsam leert sich der Raum. Aber einige bleiben auf ihren Plätzen zurück. Was machst du jetzt? Packst du deine Tasche, stehst auf und siehst nach deinen Freunden, um mit ihnen zu quatschen? Oder hältst du gezielt Ausschau nach Besuchern, mit denen du jetzt über die Predigt sprechen kannst? Vielleicht gerade solche, die irgendwo nachdenklich stehen oder sitzen und die angesprochen wirken? Welche der beiden Optionen würdest du wählen?

Charles H. Mackintosh hält über diese so wichtigen Momente nach einer Predigt folgende Gedanken fest: „Es liegt eine erstaunliche Kraft in einem ernsten, persönlichen Appell. Stellst du nicht auch fest, dass die Seelen oft erst erreicht werden, wenn die förmlichere, öffentliche Predigt beendet ist und die persönlichen Gespräche beginnen? Wie kommt es denn, dass dieses Letztere so wenig zu finden ist? Geschieht es nicht oft bei unseren öffentlichen Wortverkündigungen, dass nach dem Vortrag sowie einem Lied und einem Gebet alle auseinandergehen, ohne irgendeinen Versuch der Einzelarbeit zu machen? Ich rede wohlgemerkt nicht von dem Prediger, der ja unmöglich jeden Einzelnen erreichen kann, sondern von vielen Christen, die ihm zugehört haben. Sie haben Fremde hereinkommen sehen; sie haben neben ihnen gesessen; sie haben vielleicht ihr Interesse bemerkt, haben die Träne gesehen, die verstohlen die Wange herunterrann; und doch haben sie sie wieder fortgehen lassen ohne die geringste Bemühung der Liebe, sie zu erreichen und das gute Werk fortzusetzen.“

C. H. Mackintosh beobachtet, dass nach der öffentlichen Predigt selten persönliche Gespräche stattfinden. Entspricht das auch deiner Erfahrung? Wenn ja: Woran könnte das liegen? Haben wir vielleicht gar nicht (mehr) auf dem Schirm, dass der Kampf um die Seelen nach der Predigt weitergeht?

A.Sch. / C.Sb. / M.K. https://juengerschaft.org/de-en/gedanken/teamwork-1/



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„Lass deine Hände nicht erschlaffen!“ (Zeph 3,16)

Die Predigt ist zu Ende. Der Same des Evangeliums wurde in die Herzen der Zuhörer gesät. Der Chor singt das letzte Lied. Es folgen das Abschlussgebet und die Verabschiedung der Besucher. Langsam leert sich der Raum. Aber einige bleiben auf ihren Plätzen zurück. Was machst du jetzt? Packst du deine Tasche, stehst auf und siehst nach deinen Freunden, um mit ihnen zu quatschen? Oder hältst du gezielt Ausschau nach Besuchern, mit denen du jetzt über die Predigt sprechen kannst? Vielleicht gerade solche, die irgendwo nachdenklich stehen oder sitzen und die angesprochen wirken? Welche der beiden Optionen würdest du wählen?

Charles H. Mackintosh hält über diese so wichtigen Momente nach einer Predigt folgende Gedanken fest: „Es liegt eine erstaunliche Kraft in einem ernsten, persönlichen Appell. Stellst du nicht auch fest, dass die Seelen oft erst erreicht werden, wenn die förmlichere, öffentliche Predigt beendet ist und die persönlichen Gespräche beginnen? Wie kommt es denn, dass dieses Letztere so wenig zu finden ist? Geschieht es nicht oft bei unseren öffentlichen Wortverkündigungen, dass nach dem Vortrag sowie einem Lied und einem Gebet alle auseinandergehen, ohne irgendeinen Versuch der Einzelarbeit zu machen? Ich rede wohlgemerkt nicht von dem Prediger, der ja unmöglich jeden Einzelnen erreichen kann, sondern von vielen Christen, die ihm zugehört haben. Sie haben Fremde hereinkommen sehen; sie haben neben ihnen gesessen; sie haben vielleicht ihr Interesse bemerkt, haben die Träne gesehen, die verstohlen die Wange herunterrann; und doch haben sie sie wieder fortgehen lassen ohne die geringste Bemühung der Liebe, sie zu erreichen und das gute Werk fortzusetzen.“

C. H. Mackintosh beobachtet, dass nach der öffentlichen Predigt selten persönliche Gespräche stattfinden. Entspricht das auch deiner Erfahrung? Wenn ja: Woran könnte das liegen? Haben wir vielleicht gar nicht (mehr) auf dem Schirm, dass der Kampf um die Seelen nach der Predigt weitergeht?

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BY biblisch, christlich, wachsam!




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Stocks dropped on Friday afternoon, as gains made earlier in the day on hopes for diplomatic progress between Russia and Ukraine turned to losses. Technology stocks were hit particularly hard by higher bond yields. "Russians are really disconnected from the reality of what happening to their country," Andrey said. "So Telegram has become essential for understanding what's going on to the Russian-speaking world." If you initiate a Secret Chat, however, then these communications are end-to-end encrypted and are tied to the device you are using. That means it’s less convenient to access them across multiple platforms, but you are at far less risk of snooping. Back in the day, Secret Chats received some praise from the EFF, but the fact that its standard system isn’t as secure earned it some criticism. If you’re looking for something that is considered more reliable by privacy advocates, then Signal is the EFF’s preferred platform, although that too is not without some caveats. As such, the SC would like to remind investors to always exercise caution when evaluating investment opportunities, especially those promising unrealistically high returns with little or no risk. Investors should also never deposit money into someone’s personal bank account if instructed. The account, "War on Fakes," was created on February 24, the same day Russian President Vladimir Putin announced a "special military operation" and troops began invading Ukraine. The page is rife with disinformation, according to The Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, which studies digital extremism and published a report examining the channel.
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