Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 37
Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/enneadov/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Эннеадов | Telegram Webview: enneadov/264 -
The Substance of Consciousness. A Comprehensive Defense of Contemporary Substance DualismБрендан (2024)
Авторы: Брендон Рикабо и Джонатан Портер Морленд
Рикабо и Морленд выкатили эпичный (400+ страниц мелким шрифтом) труд, который подводит промежуточный итог для субстанциального дуализма — направления, остающегося в философии сознания экзотикой. Книга масштабная, насыщенная и очень амбициозная. Делится на шесть частей, но не всегда понятно, почему именно так.
Поскакали.
Первая часть — без вопросов. Авторы расставляют фигуры на доске: пробегаются по истории субстанциального дуализма, подвергают ревизии доступный метафизический инструментарий. Спойлер: инструмент остался почти неизменным со времён Декарта. Однако представляют они его иначе, да и метафилософскую подложку прикручивают. Например, утверждают, что философская позиция целиком определяется мировоззрением философа. Если ты уже записался в натуралисты, то, скорее всего, субстанциальный дуализм тебя бесит назависимо от аргументов. Это, конечно, упрощение, и авторы это понимают. Э. Дж. Лоу, будучи субстанциальным дуалистом, просто пересматривал понятие натурализма, а не отказывался от него. Причём кажется, что именно Лоу задаёт метафизическую перспективу всей книги, хотя авторы этого прямо не говорят. Казалось бы, нас ждёт метафилософская войнушка, но нет — на общий ход аргументации это почти не влияет.
Вторая и четвёртая части логически разделены, но неясно зачем. В обеих пересматриваются аргументы в пользу субстанциального дуализма и их защищают от критики. Однако во второй части их метафилософская позиция начинает работать: например, ответ на аргумент знания и аргумент интроспекции сводится к "материалисты просто не видят очевидного". Мы, конечно, согласны, но от этого аргумент лучше не становится. В четвёртой части всё куда крепче: материалисты будут вынуждены отвечать на некоторые доводы отсюда, если, конечно, не проигнорируют.
Третья часть посвящена единству сознания. Нового здесь немного, но попытка напрямую вывести из единства сознания субстанциальный дуализм — свежий ход. Если интересует сам вопрос единства, стоит заглянуть в эти главы.
Пятая часть (состоящая из единственной главы) организована в формате FAQ. - "Как быть с каузальностью?" — "А вот так!" - "А данные нейронауки?" — "А ничего они не говорят!" - "Субстанциальный дуализм ничего не объясняет!" — "Объясняет!"
Грубо, но по сути так и есть. Глава большая, насыщенная и действительно может работать как справочник для дуалиста в спорах.
Шестая часть — чистый мёд. "Очерчивая будущее субстанциального дуализма" — это попытка ответить на самый трудный вопрос. Окей, сознание — это нематериальный носитель или модус существования нематериальной вещи, но что с этим делать? Как исследовать? Куда клеммы вольтметра бросать? И авторы пытаются наметить пути. Например, предлагают концептуальные исследовательские подходы, обсуждают, какие онтологические модели совместимы с субстанциальным дуализмом. А главное — честно признают, что может понадобиться теология, если "душа" окажется лучшим кандидатом на роль носителя сознания. Важным достижением субстанциального дуализма они считают сохранение понятия личности и автономию психологии. Ну и, конечно, сохранение перспективы от первого лица как чего-то реального, а это ценно не только для философии.
Есть опечатки и проблемы с библиографией, но книга вполне может стать точкой сборки нового поколения субстанциальных дуалистов.
Конечно, если люди просто не пожмут плечами, не хмыкнут и не пройдут мимо.
The Substance of Consciousness. A Comprehensive Defense of Contemporary Substance DualismБрендан (2024)
Авторы: Брендон Рикабо и Джонатан Портер Морленд
Рикабо и Морленд выкатили эпичный (400+ страниц мелким шрифтом) труд, который подводит промежуточный итог для субстанциального дуализма — направления, остающегося в философии сознания экзотикой. Книга масштабная, насыщенная и очень амбициозная. Делится на шесть частей, но не всегда понятно, почему именно так.
Поскакали.
Первая часть — без вопросов. Авторы расставляют фигуры на доске: пробегаются по истории субстанциального дуализма, подвергают ревизии доступный метафизический инструментарий. Спойлер: инструмент остался почти неизменным со времён Декарта. Однако представляют они его иначе, да и метафилософскую подложку прикручивают. Например, утверждают, что философская позиция целиком определяется мировоззрением философа. Если ты уже записался в натуралисты, то, скорее всего, субстанциальный дуализм тебя бесит назависимо от аргументов. Это, конечно, упрощение, и авторы это понимают. Э. Дж. Лоу, будучи субстанциальным дуалистом, просто пересматривал понятие натурализма, а не отказывался от него. Причём кажется, что именно Лоу задаёт метафизическую перспективу всей книги, хотя авторы этого прямо не говорят. Казалось бы, нас ждёт метафилософская войнушка, но нет — на общий ход аргументации это почти не влияет.
Вторая и четвёртая части логически разделены, но неясно зачем. В обеих пересматриваются аргументы в пользу субстанциального дуализма и их защищают от критики. Однако во второй части их метафилософская позиция начинает работать: например, ответ на аргумент знания и аргумент интроспекции сводится к "материалисты просто не видят очевидного". Мы, конечно, согласны, но от этого аргумент лучше не становится. В четвёртой части всё куда крепче: материалисты будут вынуждены отвечать на некоторые доводы отсюда, если, конечно, не проигнорируют.
Третья часть посвящена единству сознания. Нового здесь немного, но попытка напрямую вывести из единства сознания субстанциальный дуализм — свежий ход. Если интересует сам вопрос единства, стоит заглянуть в эти главы.
Пятая часть (состоящая из единственной главы) организована в формате FAQ. - "Как быть с каузальностью?" — "А вот так!" - "А данные нейронауки?" — "А ничего они не говорят!" - "Субстанциальный дуализм ничего не объясняет!" — "Объясняет!"
Грубо, но по сути так и есть. Глава большая, насыщенная и действительно может работать как справочник для дуалиста в спорах.
Шестая часть — чистый мёд. "Очерчивая будущее субстанциального дуализма" — это попытка ответить на самый трудный вопрос. Окей, сознание — это нематериальный носитель или модус существования нематериальной вещи, но что с этим делать? Как исследовать? Куда клеммы вольтметра бросать? И авторы пытаются наметить пути. Например, предлагают концептуальные исследовательские подходы, обсуждают, какие онтологические модели совместимы с субстанциальным дуализмом. А главное — честно признают, что может понадобиться теология, если "душа" окажется лучшим кандидатом на роль носителя сознания. Важным достижением субстанциального дуализма они считают сохранение понятия личности и автономию психологии. Ну и, конечно, сохранение перспективы от первого лица как чего-то реального, а это ценно не только для философии.
Есть опечатки и проблемы с библиографией, но книга вполне может стать точкой сборки нового поколения субстанциальных дуалистов.
Конечно, если люди просто не пожмут плечами, не хмыкнут и не пройдут мимо.
BY Эннеадов
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Overall, extreme levels of fear in the market seems to have morphed into something more resembling concern. For example, the Cboe Volatility Index fell from its 2022 peak of 36, which it hit Monday, to around 30 on Friday, a sign of easing tensions. Meanwhile, while the price of WTI crude oil slipped from Sunday’s multiyear high $130 of barrel to $109 a pop. Markets have been expecting heavy restrictions on Russian oil, some of which the U.S. has already imposed, and that would reduce the global supply and bring about even more burdensome inflation. Following this, Sebi, in an order passed in January 2022, established that the administrators of a Telegram channel having a large subscriber base enticed the subscribers to act upon recommendations that were circulated by those administrators on the channel, leading to significant price and volume impact in various scrips. The regulator said it has been undertaking several campaigns to educate the investors to be vigilant while taking investment decisions based on stock tips. In addition, Telegram now supports the use of third-party streaming tools like OBS Studio and XSplit to broadcast live video, allowing users to add overlays and multi-screen layouts for a more professional look. Stocks dropped on Friday afternoon, as gains made earlier in the day on hopes for diplomatic progress between Russia and Ukraine turned to losses. Technology stocks were hit particularly hard by higher bond yields.
from tr
