Автор книги Андрей Рыбалка проделал гораздо бóльшую архивную работу, чем я себе представлял, открывая книгу. Он не только опровергает построения Антонина Раменского, но и тщательно воссоздаёт, какие события происходили на самом деле. Скажем, мистификатор придумал себе «учительскую династию» — явление куда менее вероятное, чем то, что было в реальности: династия священников. Рыбалка не просто устанавливает истинное происхождение Раменского, но делает то, что тот не смог бы и вряд ли захотел бы сделать — составляет подробную семейную историю с начала XIX века, скрепляя громаду архивных данных при помощи объёмного контекста эпохи.
Примерно то же самое автор проделывает со всеми историческими эпизодами, в которые Раменский вписал своих (не существовавших или сильно искажённых) родственников — от смерти Марфы Посадницы до Гражданской войны. Фальсификации Раменского хорошо ложились на коммунистическую мифологию, согласно которой более-менее все выдающиеся (со знаком плюс) люди до 1917 года были «прогрессивными деятелями», которые приближали Революцию, иногда становясь великомучениками.
Рыбалка при возможности восстанавливает истину об этих эпизодах — и практически всегда получает контраст, отражающий суть советской мифологии в принципе. В креативе Раменского — его родственники были бронзовыми борцами за всё хорошее, в реальности — обыкновенными людьми со своими желаниями, трагедиями и нелепостями. Мне особенно запомнился двоюродный родственник Раменского, которому тот приписал героические сражения с белыми — и который в действительности оказался актёром-неудачником с нестабильной психикой. Некоторые члены вечно «прогрессивного» семейства, естественно, были репрессированы.
Так же и с судьбой самого Раменского. Ярый патриот-коммунист, он родился слишком поздно (в 1913-м), чтобы стать героем Гражданской; к 1941-му существенно подорвал здоровье и не попал на фронт; пытался, но не смог приблизиться к успешной карьере чиновника и литератора; едва за 40 перенёс инфаркт и ушёл на пенсию по инвалидности. Но вот, успешно сфабриковав «программу РСДРП» и «распашонку Пушкина», он начинает придумывать себе более яркую судьбу, включающую «избиение кулацкими сынками», «контузию на войне» и детское знакомство с Ильичом.
Не умея быть оригинальным, Раменский базировал значительную часть биографии на писателе Николае Островском, который «Как закалялась сталь». Кумиру своей юности он отплатил: известно, что Островский долго ждал, да не дождался отзыва о своём творчестве от Горького — так вот, Раменский выдумал собственную встречу с Горьким, на которой тот горячо рекомендовал ему Островского.
Фантазии Раменского принимали по-разному, но он нашёл достаточное число журналистов, чтобы «узаконить» мистификацию. Некоторые из них находились на грани списания в утиль, а сенсационная «династия учителей» вновь делала их востребованными. Раменский был артистичным манипулятором, который умел эксплуатировать людскую веру в чудо и черпал вдохновение откуда надо.
Мне кажется, из этой истории могло бы получиться любопытное кино, где исполнитель роли Раменского играл бы и всех своих мифологических героев, сеющих прогресс на Руси со времён Рюриковичей. Будете писать сценарий — укажите меня как автора идеи, а книгу Рыбалки используйте как основной источник.
Автор книги Андрей Рыбалка проделал гораздо бóльшую архивную работу, чем я себе представлял, открывая книгу. Он не только опровергает построения Антонина Раменского, но и тщательно воссоздаёт, какие события происходили на самом деле. Скажем, мистификатор придумал себе «учительскую династию» — явление куда менее вероятное, чем то, что было в реальности: династия священников. Рыбалка не просто устанавливает истинное происхождение Раменского, но делает то, что тот не смог бы и вряд ли захотел бы сделать — составляет подробную семейную историю с начала XIX века, скрепляя громаду архивных данных при помощи объёмного контекста эпохи.
Примерно то же самое автор проделывает со всеми историческими эпизодами, в которые Раменский вписал своих (не существовавших или сильно искажённых) родственников — от смерти Марфы Посадницы до Гражданской войны. Фальсификации Раменского хорошо ложились на коммунистическую мифологию, согласно которой более-менее все выдающиеся (со знаком плюс) люди до 1917 года были «прогрессивными деятелями», которые приближали Революцию, иногда становясь великомучениками.
Рыбалка при возможности восстанавливает истину об этих эпизодах — и практически всегда получает контраст, отражающий суть советской мифологии в принципе. В креативе Раменского — его родственники были бронзовыми борцами за всё хорошее, в реальности — обыкновенными людьми со своими желаниями, трагедиями и нелепостями. Мне особенно запомнился двоюродный родственник Раменского, которому тот приписал героические сражения с белыми — и который в действительности оказался актёром-неудачником с нестабильной психикой. Некоторые члены вечно «прогрессивного» семейства, естественно, были репрессированы.
Так же и с судьбой самого Раменского. Ярый патриот-коммунист, он родился слишком поздно (в 1913-м), чтобы стать героем Гражданской; к 1941-му существенно подорвал здоровье и не попал на фронт; пытался, но не смог приблизиться к успешной карьере чиновника и литератора; едва за 40 перенёс инфаркт и ушёл на пенсию по инвалидности. Но вот, успешно сфабриковав «программу РСДРП» и «распашонку Пушкина», он начинает придумывать себе более яркую судьбу, включающую «избиение кулацкими сынками», «контузию на войне» и детское знакомство с Ильичом.
Не умея быть оригинальным, Раменский базировал значительную часть биографии на писателе Николае Островском, который «Как закалялась сталь». Кумиру своей юности он отплатил: известно, что Островский долго ждал, да не дождался отзыва о своём творчестве от Горького — так вот, Раменский выдумал собственную встречу с Горьким, на которой тот горячо рекомендовал ему Островского.
Фантазии Раменского принимали по-разному, но он нашёл достаточное число журналистов, чтобы «узаконить» мистификацию. Некоторые из них находились на грани списания в утиль, а сенсационная «династия учителей» вновь делала их востребованными. Раменский был артистичным манипулятором, который умел эксплуатировать людскую веру в чудо и черпал вдохновение откуда надо.
Мне кажется, из этой истории могло бы получиться любопытное кино, где исполнитель роли Раменского играл бы и всех своих мифологических героев, сеющих прогресс на Руси со времён Рюриковичей. Будете писать сценарий — укажите меня как автора идеи, а книгу Рыбалки используйте как основной источник.
BY БКЗ 🦖 Святослав Иванов
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The SC urges the public to refer to the SC’s I nvestor Alert List before investing. The list contains details of unauthorised websites, investment products, companies and individuals. Members of the public who suspect that they have been approached by unauthorised firms or individuals offering schemes that promise unrealistic returns Russians and Ukrainians are both prolific users of Telegram. They rely on the app for channels that act as newsfeeds, group chats (both public and private), and one-to-one communication. Since the Russian invasion of Ukraine, Telegram has remained an important lifeline for both Russians and Ukrainians, as a way of staying aware of the latest news and keeping in touch with loved ones. "Markets were cheering this economic recovery and return to strong economic growth, but the cheers will turn to tears if the inflation outbreak pushes businesses and consumers to the brink of recession," he added. The last couple days have exemplified that uncertainty. On Thursday, news emerged that talks in Turkey between the Russia and Ukraine yielded no positive result. But on Friday, Reuters reported that Russian President Vladimir Putin said there had been some “positive shifts” in talks between the two sides. So, uh, whenever I hear about Telegram, it’s always in relation to something bad. What gives?
from tr
