В продолжении истории: сегодня на малой группе мы обсуждали Распятие Христа, но вспомнился и эпизод с распятием разбойников, висевших по обе стороны от Него. И знаете, меня поразила одна деталь в истории благоразумного разбойника. Он ведь покаялся. Признал свои грехи, обратился ко Христу с верой… и все равно умер на кресте.
Иногда, мне кажется, у людей формируется какое-то странное представление о покаянии. Будто это такая волшебная кнопка, нажав на которую, мир вокруг должен перевернуться, и на нас, как из рога изобилия, начнут сыпаться благословения. Мол, раз мы восстановили отношения с Господом, то теперь всё должно быть гладко и безоблачно.
Но история благоразумного разбойника красноречиво показывает, что это далеко не всегда так. Он покаялся, и его покаяние было принято. Иисус пообещал ему место в раю. Но это не избавило его от физической смерти, от боли и унижения распятия.
Это заставляет задуматься. Ведь часто, порой неосознанно, покаяние воспринимается как некая сделку с Богом. Мы каемся, а Он, в свою очередь, обязан немедленно исправить все наши проблемы, даровать нам здоровье, богатство, успех – ну, у каждого свой список «благостей». И когда этого не происходит, когда жизнь продолжает подкидывать трудности, возникает разочарование, а порой и сомнение в искренности нашего покаяния или даже в милости Божьей.
Но, может быть, дело совсем не в этом? Может быть, покаяние – это не про мгновенное изменение внешних обстоятельств, а про изменение внутреннее? Про восстановление отношений с Богом, про обретение надежды на вечную жизнь, про возможность умереть с миром в сердце, даже вися на кресте?
Благоразумный разбойник не получил мгновенного избавления от страданий. Но он получил гораздо больше – прощение и уверенность в спасении. И это, как мне кажется, куда важнее любых временных благ. Это напоминание о том, что фокус внимания христианина должен быть не на немедленном «вознаграждении» за покаяние, а на самом факте примирения с Богом. И что даже в самых тяжелых обстоятельствах, даже на пороге смерти, Его милость остается доступной.
В продолжении истории: сегодня на малой группе мы обсуждали Распятие Христа, но вспомнился и эпизод с распятием разбойников, висевших по обе стороны от Него. И знаете, меня поразила одна деталь в истории благоразумного разбойника. Он ведь покаялся. Признал свои грехи, обратился ко Христу с верой… и все равно умер на кресте.
Иногда, мне кажется, у людей формируется какое-то странное представление о покаянии. Будто это такая волшебная кнопка, нажав на которую, мир вокруг должен перевернуться, и на нас, как из рога изобилия, начнут сыпаться благословения. Мол, раз мы восстановили отношения с Господом, то теперь всё должно быть гладко и безоблачно.
Но история благоразумного разбойника красноречиво показывает, что это далеко не всегда так. Он покаялся, и его покаяние было принято. Иисус пообещал ему место в раю. Но это не избавило его от физической смерти, от боли и унижения распятия.
Это заставляет задуматься. Ведь часто, порой неосознанно, покаяние воспринимается как некая сделку с Богом. Мы каемся, а Он, в свою очередь, обязан немедленно исправить все наши проблемы, даровать нам здоровье, богатство, успех – ну, у каждого свой список «благостей». И когда этого не происходит, когда жизнь продолжает подкидывать трудности, возникает разочарование, а порой и сомнение в искренности нашего покаяния или даже в милости Божьей.
Но, может быть, дело совсем не в этом? Может быть, покаяние – это не про мгновенное изменение внешних обстоятельств, а про изменение внутреннее? Про восстановление отношений с Богом, про обретение надежды на вечную жизнь, про возможность умереть с миром в сердце, даже вися на кресте?
Благоразумный разбойник не получил мгновенного избавления от страданий. Но он получил гораздо больше – прощение и уверенность в спасении. И это, как мне кажется, куда важнее любых временных благ. Это напоминание о том, что фокус внимания христианина должен быть не на немедленном «вознаграждении» за покаяние, а на самом факте примирения с Богом. И что даже в самых тяжелых обстоятельствах, даже на пороге смерти, Его милость остается доступной.
BY Быть
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Multiple pro-Kremlin media figures circulated the post's false claims, including prominent Russian journalist Vladimir Soloviev and the state-controlled Russian outlet RT, according to the DFR Lab's report. He floated the idea of restricting the use of Telegram in Ukraine and Russia, a suggestion that was met with fierce opposition from users. Shortly after, Durov backed off the idea. Telegram, which does little policing of its content, has also became a hub for Russian propaganda and misinformation. Many pro-Kremlin channels have become popular, alongside accounts of journalists and other independent observers. It is unclear who runs the account, although Russia's official Ministry of Foreign Affairs Twitter account promoted the Telegram channel on Saturday and claimed it was operated by "a group of experts & journalists." The message was not authentic, with the real Zelenskiy soon denying the claim on his official Telegram channel, but the incident highlighted a major problem: disinformation quickly spreads unchecked on the encrypted app.
from tr
