Так и хочется сказать, что это было бы идеальной рекламой кошачьего корма - но нет.
Это гравюра Утагава Кунимаро, ученика Утагава Куниёси, посвященная служанке Отакэ.
Согласно легенде начала XVII века, Отакэ была служанкой семьи Сакума в Оденма-тё в Эдо. Скромная, бережливая, трудолюбивая и добродетельная, она, как считалось, обладала божественной природой. Это засвидетельствовала группа горных аскетов, искавших воплощение Великого Будды Солнца (яп. Дайнити Нёрай; санскр. Махавайрочана). Вероятно, во времена выхода гравюры (середина 19 века) Отаке почиталась как образец для подражания для добродетельных женщин.
Это был популярный образ в то время, существует 16 гравюр, приписываемых Куниёси и несколько, созданных Кунимаро. Это одна из них.

Самое время рассказать об ансамбле японской музыки "Инари". Это в общем-то всем нам известные музыканты, пересобравшиеся в новом составе под художественным руководством Натальи Григорович . Они полны творческих идей и планов, которые обязательно реализуют под покровительством "лисьего" бога Инари, в честь которого назван коллектив. В составе коллектива опытные музыканты, японисты, глубоко погруженные в культуру, так что на их странице можно будет не только увидеть анонсы концертов, записи и фото, но и прочесть много увлекательного о культуре, музыке, мифологии итд. А еще у них есть смешные картинки, но совершенно нет пафоса. Подписывайтесь, не пропустите.

Картинка на аватарке группы, кстати моей работы, спасибо за честь. и еще у них есть канал "Лисотыква"
Лайк, шер, репост, все такое)

Наш кото-коллектив провел небольшую смену имиджа, и теперь мы будем выступать под новым названием.
Мы долго к этому шли, и поняли, что все пути ведут нас именно в этом направлении.
Теперь мы - ансамбль Инари🦊

И теперь у нас есть ещё и группа в ВК:
https://vk.com/inarikoto

В рубрике #вечернийфлуд сегодня - пост бухтежа. Кто-то, наверно, обидится - но не обессудьте)
Очень меня огорчает, скажем, довольно поверхностное отношение к кицуке со стороны иных отечественных адептов японских классических искусств, в частности - чайной церемонии.
Ладно, несовпадение размера и рукава по локоть... Ладно подбор координаций, у всех свой вкус. Но длина, воротники на шее, клешащие подолы... Однажды довелось видеть пояс намотанный не тем концом. Ага, узел из тэсаки связали... Получилось, конечно, своего рода урамасари, когда у вас декорирован только хвост тарэсаки, а сам узел нет (наверно, предполагалось, что так даже изысканно) - но... кабы еще залома-то на узле не было...
Честно говоря, меня удивляет, что люди, нередко годами практикующие, - также часто вообще не умеют одеваться. Настолько, что им для этого помощники нужны... Ну как так-то? И да, я слыхала аргумент, что мол чайные мастера "занимаются только чаем". Но... Чайная церемония это помимо прочего - отточенная и выверенная последовательность движений - и - внезапно - оттого, как вы одеты - зависит, как вы двигаетесь и как это все выглядит. И исходя из этого - по идее - кицуке - это кихон. Как и для танцев. Ну и да, трудно получить "успокоение взора" глядя на плохо одетого мастера...
Самое же эпичное что мне доводилось слышать, что мол "ах, кицуке - это так утомительно... хочу кимоно на молнии..." Не представляю, куда там молнию - но это... А может тогда и чай капучинатором, разлить в бумажные стаканчики, все дела?. Строго говоря, Рикю керамику-то у черепчников Раку заказывал, чтобы напыщенную роскошь и суету от взора практикующего убрать. В этой логике бумажные-то стаканчики не логичнее, не? Ну и вообще без кимоно, чо морочиться...
Короче, я к чему - тут по-моему, или уж внимание ко всем деталям, или нечего и заморачиваться. Такие соображения.