Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 37
Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/globevolutionism/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Русский Космос | Telegram Webview: globevolutionism/253 -
«Чтобы не дать материи изникнуть, В нее впился пылающий огонь. Он тлеет в «Я», и вещество не может Его объять собой и задушить».
Максимилиан Волошин.
I
Либерализм (от лат. Liberalis — свободный) это политика обеспечивающая установление, воспроизводство и защиту прав и индивидуальных свобод человеческого индивида, среди которых основным правом является право иметь собственное, индивидуальное Я. Я – это аксиоматическое знание субъекта о самом себе, возникающее в результате идентификации субъектом самого себя в качестве самого себя. Самоидентификация является оценочным суждением. Она возможна только вследствие отделенности субъекта от внешнего мира и возникает в результате взаимодействия субъекта с внешним миром. Самым простым и потому базовым способом взаимодействия субъекта с внешним миром является наблюдение субъектом внешнего мира. Процесс наблюдения состоит из восприятия субъектом поступающих к нему сигналов из внешнего мира, их обработки (превращения в информацию), запоминания информации и её последующего сравнения с вновь поступающей информацией. В процессе сравнения поступающей и запомненной информации у субъекта возникает субъективное представление о внешнем мире – сознание. Далее, чтобы подчеркнуть роль наблюдения в появлении феномена Я, мы будем называть субъекта наблюдателем. Феномен Я возникает у наблюдателя в результате его отграничения от изменений, происходящих во внешнем мире. Изменение – суть событие. Событие это то, что происходит в пространстве-времени, от которого наблюдатель отграничен и, следовательно, относительно которого (от происходящих в нем событий) сохраняет неизменность. Именно разница между течением времени и неизменностью во времени наблюдателя порождает феномен Я. Я не изменяется с течением времени, оно неизменно во времени, что лежит в основе его самотождественности. Говоря другими словами, Я находится вне времени, время в Я не течет - оно течет вне Я. Действительно, мир вокруг нас изменяется, наше тело изменяется и стареет, но мы сохраняем свое Я неизменным с момента осознания самих себя в качестве самих себя. Таким образом, без отграничения наблюдателя от наблюдаемого, без статичности наблюдателя во времени и без течения времени вне наблюдателя самоотождествление наблюдателем самого себя в качестве самого себя невозможно. Отграничение наблюдателя от наблюдаемого требуется для появления информации, так как при совпадении отражающего и отражаемого информация не появляется, - совпадение отражающего и отражаемого означает отсутствие между ними различия вследствие отсутствия различающей их информации. Соответственно, течение времени необходимо для появления информации о наблюдаемом, так как появление информации возможно только при наличии различия между предшествующим и последующим состоянием наблюдаемого. Неизменность наблюдателя во времени необходима для отражения происходящих с объектом наблюдения изменений, - информация появляется в результате различия между предшествующим и последующим состоянием наблюдаемого. Таким образом, появление Я возможно тогда и только тогда, когда наблюдатель отграничен от наблюдаемого в пространстве и сохраняет свою неизменность во времени. Появление во Вселенной наблюдателя является поистине удивительным событием, ведь если исходить из монистических представлений о природе Вселенной, произошедшей из сингулярной точки, то непонятно, почему точка разделилась на две неравноценные части, одна из которой наблюдает другую. В точке все её части составляют единое и неделимое целое, что означает отсутствие у точки каких-либо внутренних различий. Ведь если бы точка не была единой и неделимой, а состояла бы из двух или более частей, то она не могла бы точкой, так как каждая её часть сама была бы точкой, а то, что состоит из двух и более точек не может быть точкой, - точка это объект, который невозможно разделить на части. Возникает вопрос: если космологическая точка была единой и неделимой, что стало причиной её разделения на две части, наблюдающую и наблюдаемую? 1/5
«Чтобы не дать материи изникнуть, В нее впился пылающий огонь. Он тлеет в «Я», и вещество не может Его объять собой и задушить».
Максимилиан Волошин.
I
Либерализм (от лат. Liberalis — свободный) это политика обеспечивающая установление, воспроизводство и защиту прав и индивидуальных свобод человеческого индивида, среди которых основным правом является право иметь собственное, индивидуальное Я. Я – это аксиоматическое знание субъекта о самом себе, возникающее в результате идентификации субъектом самого себя в качестве самого себя. Самоидентификация является оценочным суждением. Она возможна только вследствие отделенности субъекта от внешнего мира и возникает в результате взаимодействия субъекта с внешним миром. Самым простым и потому базовым способом взаимодействия субъекта с внешним миром является наблюдение субъектом внешнего мира. Процесс наблюдения состоит из восприятия субъектом поступающих к нему сигналов из внешнего мира, их обработки (превращения в информацию), запоминания информации и её последующего сравнения с вновь поступающей информацией. В процессе сравнения поступающей и запомненной информации у субъекта возникает субъективное представление о внешнем мире – сознание. Далее, чтобы подчеркнуть роль наблюдения в появлении феномена Я, мы будем называть субъекта наблюдателем. Феномен Я возникает у наблюдателя в результате его отграничения от изменений, происходящих во внешнем мире. Изменение – суть событие. Событие это то, что происходит в пространстве-времени, от которого наблюдатель отграничен и, следовательно, относительно которого (от происходящих в нем событий) сохраняет неизменность. Именно разница между течением времени и неизменностью во времени наблюдателя порождает феномен Я. Я не изменяется с течением времени, оно неизменно во времени, что лежит в основе его самотождественности. Говоря другими словами, Я находится вне времени, время в Я не течет - оно течет вне Я. Действительно, мир вокруг нас изменяется, наше тело изменяется и стареет, но мы сохраняем свое Я неизменным с момента осознания самих себя в качестве самих себя. Таким образом, без отграничения наблюдателя от наблюдаемого, без статичности наблюдателя во времени и без течения времени вне наблюдателя самоотождествление наблюдателем самого себя в качестве самого себя невозможно. Отграничение наблюдателя от наблюдаемого требуется для появления информации, так как при совпадении отражающего и отражаемого информация не появляется, - совпадение отражающего и отражаемого означает отсутствие между ними различия вследствие отсутствия различающей их информации. Соответственно, течение времени необходимо для появления информации о наблюдаемом, так как появление информации возможно только при наличии различия между предшествующим и последующим состоянием наблюдаемого. Неизменность наблюдателя во времени необходима для отражения происходящих с объектом наблюдения изменений, - информация появляется в результате различия между предшествующим и последующим состоянием наблюдаемого. Таким образом, появление Я возможно тогда и только тогда, когда наблюдатель отграничен от наблюдаемого в пространстве и сохраняет свою неизменность во времени. Появление во Вселенной наблюдателя является поистине удивительным событием, ведь если исходить из монистических представлений о природе Вселенной, произошедшей из сингулярной точки, то непонятно, почему точка разделилась на две неравноценные части, одна из которой наблюдает другую. В точке все её части составляют единое и неделимое целое, что означает отсутствие у точки каких-либо внутренних различий. Ведь если бы точка не была единой и неделимой, а состояла бы из двух или более частей, то она не могла бы точкой, так как каждая её часть сама была бы точкой, а то, что состоит из двух и более точек не может быть точкой, - точка это объект, который невозможно разделить на части. Возникает вопрос: если космологическая точка была единой и неделимой, что стало причиной её разделения на две части, наблюдающую и наблюдаемую? 1/5
BY Русский Космос
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
To that end, when files are actively downloading, a new icon now appears in the Search bar that users can tap to view and manage downloads, pause and resume all downloads or just individual items, and select one to increase its priority or view it in a chat. Channels are not fully encrypted, end-to-end. All communications on a Telegram channel can be seen by anyone on the channel and are also visible to Telegram. Telegram may be asked by a government to hand over the communications from a channel. Telegram has a history of standing up to Russian government requests for data, but how comfortable you are relying on that history to predict future behavior is up to you. Because Telegram has this data, it may also be stolen by hackers or leaked by an internal employee. Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders. "Markets were cheering this economic recovery and return to strong economic growth, but the cheers will turn to tears if the inflation outbreak pushes businesses and consumers to the brink of recession," he added. And while money initially moved into stocks in the morning, capital moved out of safe-haven assets. The price of the 10-year Treasury note fell Friday, sending its yield up to 2% from a March closing low of 1.73%.
from tr
