group-telegram.com/gunsncamels/1459
Last Update:
Одним из первых арабских коммунистов, участвовавших в выборах, был ливанец Фуад аш-Шимали. С середины 1920-х гг. он возглавлял Сиро-ливанскую компартию и играл заметную роль в профсоюзном движении. В частности, Шимали основал и возглавил Всеобщий союз рабочих-табачников в христианской деревне Бикфая в Горном Ливане и продвигал идею федерализации профсоюзов. Его товарищи создали объединение печатников. В 1929 году Фуад Шимали попытался выставить свою кандидатуру на выборах в парламент*.
Конец двадцатых был непростым временем для сиро-ливанских коммунистов. Из-за того, что в 1925 году они открыто поддержали анти-французское восстание в Сирии, многие оказались в тюрьме или эмиграции. Но с начала 1928 года в подполье шла активная работа по восстановлению партии.
В мае 1929 года Фуад Шимали и его соратники объявили о формировании предвыборного списка, которому предстояло представлять «рабочих и крестьян в Учредительном собрании*» и защищать «права и общие интересы всего рабочего класса». Шимали баллотировался на место для католиков-маронитов, а его товарищ Ильяс Кашъами выдвигался как греко-католик.
12 мая в Бейруте был опубликован «Всеобщий призыв к рабочим, ремесленникам и крестьянам» – предвыборная программа, подписанная Шимали. Коммунист требовал ввести всеобщее бесплатное образование, убрать все конфессиональные квоты и дать женщинам право голосовать.
Шимали также призывал передать собственность вакфов (религиозных фондов, за счёт которых обычно финансировались религиозные учреждения) в «управление правительства» и тратить доходы с них на «общественные нужды», а также ввести налоги на капитал и наследство. Кроме этого, «Народный список» обещал способствовать развитию национальной промышленности, сельского хозяйства и туризма.
Хотя в программе «Народного списка» Шимали были свобода прессы и «отделение религии от политики», коммунисты также хотели, чтобы правительство заботилось о «нравственности и общественной морали»: закрыло казино, запретило попрошайничество, создало дома для престарелых и «школы нравственности для подростков».
В конце мая Шимали и Кашъами опубликовали ещё одно обращение к рабочим. В нём коммунисты подробнее говорили о своих идеях по защите прав трудящихся.
Несмотря на то, что программа Шимали не содержала радикальных коммунистических лозунгов, его фамилия так и не появилась на бюллетене. Соратники Шимали винили в этом «силу денег, личное влияние и желание богослужителей», которые заставили коммуниста снять кандидатуру.
Впоследствии еврей-коммунист из Палестинской компартии Нахман Лещинский писал в Коминтерн, что ливанские власти запретили «Народный список» и стали преследовать Шимали, поскольку в публичных выступлениях тот говорил об СССР и «рабоче-крестьянском правительстве». Хотя Лещинский отмечал успехи партии, с конца 1929 года в Москве росло недовольство тем, как Шимали руководил коммунистами в Сирии и Ливане. В своём анализе ситуации в Сирии и Ливане Коминтерн всё больше полагался на человека под псевдонимом «Хасан», который критиковал Шимали и, видимо, даже клеветал на него.
(Г. Г. Косач, Красный флаг над Ближним Востоком? Компартии Египта, Палестины, Сирии и Ливана в 20-30-е годы)
* Г. Косач упорно называет их выборами в учредительные собрание, но, насколько я знаю, в 1929 году в Ливане проходили выборы в парламент; выборы в учредительное собрание были в 1928 г. в Сирии. При этом книга Косача со ссылками на документы Коминтерна – это, по-моему, вообще единственное место, где я читал об участии Шимали в выборах
BY Junger Orientalist🕊
❌Photos not found?❌Click here to update cache.
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Share with your friend now:
group-telegram.com/gunsncamels/1459