Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 37

Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/icahse/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
МЦА НИУ ВШЭ | Telegram Webview: icahse/136 -
Telegram Group & Telegram Channel
Уважаемые коллеги!
9 февраля (пятница) в 18:30 состоится очередное заседание научного семинара Международного центра антропологии Homo sapiens historicus. С докладом на тему "«Семь частей», «28 владык», «люди из города» и другие коллективные идентичности: пролегомены к модели коллективного действия для позднеклассического общества майя (VII–IХ вв.)" выступит старший научный сотрудник Международного центра антропологии Дмитрий Дмитриевич Беляев.

Аннотация доклада:
Специфика дискурса иероглифических надписей майя классического периода, выявленная в ходе исследований 1980-1990-х гг., привела исследователей к выводу, что они носят крайне индивидуализированный характер и посвящены исключительно деяниям правителей, их предкам и божествам-покровителям. Традиционно считается, что тексты майя молчат о других социальных группах и вообще не повествуют о каких-либо коллективных действиях. Исследования последних лет показали, что на самом деле в иероглифических надписях различных регионов в позднеклассический период (VII–IХ вв.) упомянуты различные категории коллективных идентичностей различных уровней – от региональных групп знати и групп царей до вероятных воинских коллективов и представителей верхушки городских общин. Этот новый взгляд на содержание письменных источников древних майя дает возможность попытаться взглянуть на общество майя с позиций теории коллективного действия (collective action theory), получившей широкую популярность среди антропологов и археологов в последние полтора десятилетия, после работ Р. Блэнтона и Л. Фаргера, а также позволяет обратиться к проблеме возможной роли гетерархических элементов на различных уровнях социальной системы майя.

Семинар пройдет в режиме онлайн с использованием систем Zoom и YouTube. Прикрепляем данные для подключения к семинару через Zoom: Тема: Семинар МЦА
Время: 9 февр. 2024 06:15 PM Москва
Войти Zoom Конференция
https://us06web.zoom.us/j/84693953359?pwd=q3uTlp0IfmeibZWANMp2eoFW8xfG57.1
Идентификатор конференции: 846 9395 3359

Если Вам будет нужен код доступа для подключения, просим написать об этом на почту maksenova@hse.ru



group-telegram.com/icahse/136
Create:
Last Update:

Уважаемые коллеги!
9 февраля (пятница) в 18:30 состоится очередное заседание научного семинара Международного центра антропологии Homo sapiens historicus. С докладом на тему "«Семь частей», «28 владык», «люди из города» и другие коллективные идентичности: пролегомены к модели коллективного действия для позднеклассического общества майя (VII–IХ вв.)" выступит старший научный сотрудник Международного центра антропологии Дмитрий Дмитриевич Беляев.

Аннотация доклада:
Специфика дискурса иероглифических надписей майя классического периода, выявленная в ходе исследований 1980-1990-х гг., привела исследователей к выводу, что они носят крайне индивидуализированный характер и посвящены исключительно деяниям правителей, их предкам и божествам-покровителям. Традиционно считается, что тексты майя молчат о других социальных группах и вообще не повествуют о каких-либо коллективных действиях. Исследования последних лет показали, что на самом деле в иероглифических надписях различных регионов в позднеклассический период (VII–IХ вв.) упомянуты различные категории коллективных идентичностей различных уровней – от региональных групп знати и групп царей до вероятных воинских коллективов и представителей верхушки городских общин. Этот новый взгляд на содержание письменных источников древних майя дает возможность попытаться взглянуть на общество майя с позиций теории коллективного действия (collective action theory), получившей широкую популярность среди антропологов и археологов в последние полтора десятилетия, после работ Р. Блэнтона и Л. Фаргера, а также позволяет обратиться к проблеме возможной роли гетерархических элементов на различных уровнях социальной системы майя.

Семинар пройдет в режиме онлайн с использованием систем Zoom и YouTube. Прикрепляем данные для подключения к семинару через Zoom: Тема: Семинар МЦА
Время: 9 февр. 2024 06:15 PM Москва
Войти Zoom Конференция
https://us06web.zoom.us/j/84693953359?pwd=q3uTlp0IfmeibZWANMp2eoFW8xfG57.1
Идентификатор конференции: 846 9395 3359

Если Вам будет нужен код доступа для подключения, просим написать об этом на почту maksenova@hse.ru

BY МЦА НИУ ВШЭ


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/icahse/136

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

So, uh, whenever I hear about Telegram, it’s always in relation to something bad. What gives? You may recall that, back when Facebook started changing WhatsApp’s terms of service, a number of news outlets reported on, and even recommended, switching to Telegram. Pavel Durov even said that users should delete WhatsApp “unless you are cool with all of your photos and messages becoming public one day.” But Telegram can’t be described as a more-secure version of WhatsApp. Since its launch in 2013, Telegram has grown from a simple messaging app to a broadcast network. Its user base isn’t as vast as WhatsApp’s, and its broadcast platform is a fraction the size of Twitter, but it’s nonetheless showing its use. While Telegram has been embroiled in controversy for much of its life, it has become a vital source of communication during the invasion of Ukraine. But, if all of this is new to you, let us explain, dear friends, what on Earth a Telegram is meant to be, and why you should, or should not, need to care. On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations. "Like the bombing of the maternity ward in Mariupol," he said, "Even before it hits the news, you see the videos on the Telegram channels."
from tr


Telegram МЦА НИУ ВШЭ
FROM American