Очень легкая задачка, с которой у нас сегодня началась лекция. Эту историю мне рассказали об одном здании, в котором помимо всего прочего располагались еще курсы японского для иностранцев, но подобные истории вообще много где происходили. В туалетах этого здания были (да и сейчас, наверное, есть) кнопочки для вызова в случае, если посетителю стало плохо. И у них постоянно происходили ситуации, когда иностранцы нажимали кнопочки, приняв их за кнопку слива. В конце концов на кнопки сверху повесили бумажки, на которых было написано, что это не кнопка слива. И количество нажатий на кнопку резко возросло. Внимание - вопрос! Почему? Версиями делитесь в комментариях.

А теперь разгадка к предыдущему посту. Как многие из комментаторов догадались, пояснительная бумажка была на японском. Она замечательно привлекала внимание к самой кнопке, поэтому отчаявшиеся найти кнопку слива иностранцы, не понимающие что на ней написано, нажимали ее, будучи уверенными, что это им сообщают о том, на что же все-таки надо нажимать. Написано же было на кнопке 水を流すボタンではありません。 (это не кнопка слива воды), что еще сильнее подталкивало некоторых посетителей к деструктивному поведению. Во-первых, среди них попадались китайцы и тайваньцы, опознававшие иероглифы, но не кану, а во-вторых, иероглиф 水 (вода) учится одним из первых, поэтому некоторые, увидев его, тут же жали на кнопку, не успев даже попытаться толком прочесть объявление. Чем история закончилась - не знаю, на тот момент оно было в процессе.

Кое-кто здесь, может быть, помнит, что у меня большая и чистая любовь к энка. Одна из моих любимых песен в жанре - это 酔歌, «пьяная песня». Если вкратце ее пересказать, то лирический герой выходит из идзакая то в дождь, то в ветер, то в снег, вспоминает важных людей (женщину, папу, маму) и плачет. Погода тут, понятное дело, синоним взросления и старения. Любимых исполнения у меня два - собственно, авторское, от Йоси Икудзо, и Исихары Дзюнко. Но воспринимаются они мной как две разные песни. У Йоси Икудзо она в первую очередь очень уютная - прям чувствуешь это ощущение, когда выходишь из теплого, душного помещения на бодрящий холод, эту накатывающую сентиментальность, но это еще и история благополучного человека. Йоси Икудзо как бы слегка смущенно, но немного бравируя рассказывает нам о своей причуде - как напьюсь я, значится, таким слезливым становлюсь, юность вспоминаю, детство… мамку мою… И тоже хочется немного всплакнуть, но с улыбкой. А вот у Исихары это трагедия. Трагедия несчастного мужика, который по жизни провалился как нация. И вот он стоит теперь, рыдает и к мамочке просится. А все, мужик - тебя и женщина твоя предупреждала, и папа на тебя строго смотрел, а ты до чего докатился? И вот он стоит под снегом, рыдает и просит у мамы прощения за то, что такой нелепый уродился. И тут уже только вместе с ним рыдать о загубленной жизни. А вам как? Какие впечатления от песни? Обе песни прилагаю.
Йоси Икудзо: https://youtu.be/xOc1my4fZDs
Исихара Дзюнко: https://youtu.be/vY5yhpZmRaE

Личинка деревенской ласточки (Hirundo rustica ssp. gutturalis).

Снято на камеру Canon PowerShot SX740 HS.

В честь наступления жары нашему Дзидзо поднесли три бутылки воды. Забота!
#кодзендзи

Вчера были презентации - сегодня будут хайлайты. Лучшая презентация была от группы пацанчиков-спортсменов, выбравших тему онсенов. Они сомневались в своих аналитических способностях и, посоветовавшись со мной, выбрали сделать подборку своих рекомендаций с подробным объяснением того, почему им нравятся именно эти заведения. Получилось даже лучше, чем планировалось, потому что предпочтения пацанов весьма показательны. Они любят хигаэри (то есть, по факту общественные бани с натуральным источником), желательно дешевые, с большим количеством разных вариантов купален и непременно с сауной (они обожают сауну!). Еще в таком заведении должна быть зона отдыха с большим количеством манги и недорогой ресторан. Это очень сильно отличается от того, что рекламируют на туристических сайтах и описывают в статьях про онсены. И нет, это не группа так подобралась - каждый раз, когда я выбираюсь в подобное место, там тусят толпы таких пацанов. Так что для молодых мужчин возрастом около двадцати лет онсен - это дешево, с сауной и мангой.

Еще из презентаций, на этот раз про вагаси.
- Тайяки - сложная штука, мы вот с братом однажды даже подрались из-за них. Переходим к следующему слайду…
- Стоп-стоп-стоп, а подробности? Почему подрались-то?
- Он говорил, что надо тайяки есть с хвоста, а я - что с головы.
Евка, услышав эту историю, очень возмутилась, заявив, что с головы едят только психопаты. Так что да - сложная штука эти ваши тайяки.

Следующая часть Фуминого кайдана. Первая здесь: https://www.group-telegram.com/inakamono.com/3302
Часть 2. Время: начало лета 2017 года
Решив взять реванш за неудачу осенью, я пригласила на этот раз своего друга А-куна, который хорошо лазает по скалам. Ему тоже был интересен Сандзё-Отаки, и я подумала, что имея в наличии спорстмена, у нас больше шансов добраться до водопада, поэтому мы решились на повторную попытку. В группе было 5–6 человек.
Если говорить сразу по сути — нам удалось добраться до Сандзё-Отаки. Но по дороге к нему, когда мы шли вдоль реки, отойдя от основного маршрута, мы наблюдали нечто странное. Тропа шла вдоль обрыва, над которым возвышались высокие деревья — возможно, криптомерии. И вот на два таких дерева, почти у самой кроны, горизонтально было положено ещё одно дерево. Оно было чуть меньше, но всё же достаточно крупное. Именно как будто бы аккуратно положено сверху, прямо и ровно.
Как оно туда попало — было совершенно непонятно. Если бы его уронили с вертолёта при транспортировке древесины, думаю, ветки на деревьях были бы ободраны. Но всё вокруг — включая два дерева, на которых оно лежало — выглядело совершенно нетронуто. И ветром его туда тоже занести не могло - дерево было слишком большое.
Эту странную сцену видела не только я, но и вся наша группа. Позже я подумала — а что если та большая птица, которую видел в прошлом году Б-кун, действительно существовала? Если она взяла и положила это дерево туда – вот так аккуратно? Я сделала фото, но, к сожалению, потеряла его…
Позднее, в другой поход по маршруту Никккава (тогда мы не шли к водопаду), мы с другом увидели в реке большую змею. Она была около 1–2 метров длиной и плыла прямо по воде примерно в 2–3 метрах от нас. Я подумала: если здесь есть такие огромные змеи, возможно, есть и птицы, способные охотиться на них. А значит, и сами эти птицы должны быть не меньше по размеру…