ИКВИА НИУ ВШЭ

Нередко поэты и мыслители, позволявшие себе смелые слова, рисковали не только сохранностью своих работ, но и собственной свободой и жизнью. Причем гораздо менее рискованным было вставить цитату из Корана в непристойную шутку, чем посвятить стихотворение родственнице высокопоставленного вельможи или неодобрительно высказаться о правлении халифа. Желание правителя вообще часто оказывалось для автора более строгим законом, чем предписания ислама — если Абу Нуваса Гарун ар-Рашид отправлял в тюрьму за откровенные и подчас еретические стихи, то поэта Абу аль-Атахию, напротив, за то, что тот чересчур дорожил своим благочестием и отказывался писать на любовные темы, даже когда этого хотелось халифу.

Уже встречавшийся нам Башшар ибн Бурд за излишнее свободомыслие поплатился жизнью. Последней каплей, однако, стала не эротическая лирика и не утверждения о том, что его поэзия по литературным достоинствам превосходит Коран, а симпатии к губернатору Хорасана Абу Муслиму и сатиры на халифа аль-Махди.

Цензура, как видно, в эпоху халифата не ограничивалась контролем над информацией, но предполагала и физическое воздействие на тех, кто создает угрожающие власти произведения. Именно посягательство на репутацию правителя, а не нарушение норм этики и морали, могло стать роковым для свободолюбивого литератора.

#literature_moment
#Арабистика

www.group-telegram.com/tr/iocs_hse.com/1720

322 viewsalice, Dec 14 at 19:19

Нередко поэты и мыслители, позволявшие себе смелые слова, рисковали не только сохранностью своих работ, но и собственной свободой и жизнью. Причем гораздо менее рискованным было вставить цитату из Корана в непристойную шутку, чем посвятить стихотворение родственнице высокопоставленного вельможи или неодобрительно высказаться о правлении халифа. Желание правителя вообще часто оказывалось для автора более строгим законом, чем предписания ислама — если Абу Нуваса Гарун ар-Рашид отправлял в тюрьму за откровенные и подчас еретические стихи, то поэта Абу аль-Атахию, напротив, за то, что тот чересчур дорожил своим благочестием и отказывался писать на любовные темы, даже когда этого хотелось халифу.

Уже встречавшийся нам Башшар ибн Бурд за излишнее свободомыслие поплатился жизнью. Последней каплей, однако, стала не эротическая лирика и не утверждения о том, что его поэзия по литературным достоинствам превосходит Коран, а симпатии к губернатору Хорасана Абу Муслиму и сатиры на халифа аль-Махди.

Цензура, как видно, в эпоху халифата не ограничивалась контролем над информацией, но предполагала и физическое воздействие на тех, кто создает угрожающие власти произведения. Именно посягательство на репутацию правителя, а не нарушение норм этики и морали, могло стать роковым для свободолюбивого литератора.

#literature_moment
#Арабистика

BY ИКВИА НИУ ВШЭ