Естественно, никакого способа точно опредѣлить, какъ любили называть своихъ дѣтей наши далёкіе предки у насъ нѣтъ. Но мы можемъ поспекулировать на эту тему: сравнить популярныя имена въ европейскихъ языкахъ (отбросивъ огромную ихъ долю - тѣ, что семитскаго и субстратнаго происхожденія), найти общіе корни и представить, какъ теоретически могли бы зваться индоевропейцы.
🍺Многія имена у народовъ Европы состояли изъ двухъ корней: Свѧтоплъкъ , Ярославъ, Æthelstan, Διογένης etc. Можно предположить, что и протетической традиціи было присуще двукорневое имя.
Какой корень могло носить въ себѣ индоевропейское имя?
🌀 *tewteh₂
Сравнимъ слѣдующія европейскія имена: Людмила, Людовит (словацкое), Theodemar, Theobald, Teutobod (готскія), Dietlinde (нѣмецкое женское), Vytautas, Kestautas(литовскія), Tuathal (ирландское), Teuta (албанское). Что объединяетъ ихъ? Индоевропейскій корень *tewteh₂ (либо производные отъ него, какъ въ случаѣ со славянскимъ *ľudъ → ťuďъ ), который означаетъ "народъ", "племя". (Да, корень theo- не всегда имѣетъ отношеніе къ Богу).
🍎Всѣ славянскія имена на -славъ также заканчиваются на этотъ корень: *ḱlew- → *ślṓˀw- → *славъ. А къ корню *h₁wes возводится прабалтославянское слово *weselas - веселый.
Такъ что, имя *Ḱlewos-wesu (дословно можно перевести какъ Доброславъ, *Веселославъ) или нѣчто подобное могло быть распространено у праиндоевропейцевъ, разъ мы находимъ столько когнатовъ этому имени въ древнихъ европейскихъ языкахъ.
🌀Многіе исконныя индоевропейскія имена включаютъ два корня, одинъ изъ которыхъ дѣйствіе, совершаемое надъ другими людьми: Trasa-dasyus (санскритское: тотъ, кто заставляетъ враговъ трепетать), Ἀρχέλαος (греческое: управляющій людьми), также древнеперсидское Xšayāršan.
🐴Многіе индоевропейскія личныя имена связаны съ *h₁eḱwos 🐎 лошадь, обладаніе которыми было признакомъ богатства и знатности въ обществѣ древнихъ европейцевъ: авестійское Hwaspa (владѣющій хорошими лошадьми), греческое Hipponikos (побѣждающій своими лошадьми), ирландское Eochaid (конь) или галльское Epomeduos (хозяинъ лошадей).
🐺Но въ нѣкоторыхъ именахъ встрѣчаются и дикіе животные. Въ отличіе отъ лошадей не обозначаютъ, что носитель имени является владѣльцемъ такого опаснаго питомца, но будто бы самъ подобенъ ему: нѣмецкій Рудольфъ (знаменитый волкъ), Адольфъ (Славноволкъ) сербскій Добровукъ (хорошій волкъ).
🌀*ḱweyt
Славянское имя Свѣтлана и санскритское श्वेता (śvetā) восходятъ ко глаголу *ḱweyt - сіять. Этотъ же корень мы видимъ въ двукоренныхъ именахъ, напримѣръ скандинавское мужское имя Hvitserkr (свѣтлая сорочка).
Естественно, никакого способа точно опредѣлить, какъ любили называть своихъ дѣтей наши далёкіе предки у насъ нѣтъ. Но мы можемъ поспекулировать на эту тему: сравнить популярныя имена въ европейскихъ языкахъ (отбросивъ огромную ихъ долю - тѣ, что семитскаго и субстратнаго происхожденія), найти общіе корни и представить, какъ теоретически могли бы зваться индоевропейцы.
🍺Многія имена у народовъ Европы состояли изъ двухъ корней: Свѧтоплъкъ , Ярославъ, Æthelstan, Διογένης etc. Можно предположить, что и протетической традиціи было присуще двукорневое имя.
Какой корень могло носить въ себѣ индоевропейское имя?
🌀 *tewteh₂
Сравнимъ слѣдующія европейскія имена: Людмила, Людовит (словацкое), Theodemar, Theobald, Teutobod (готскія), Dietlinde (нѣмецкое женское), Vytautas, Kestautas(литовскія), Tuathal (ирландское), Teuta (албанское). Что объединяетъ ихъ? Индоевропейскій корень *tewteh₂ (либо производные отъ него, какъ въ случаѣ со славянскимъ *ľudъ → ťuďъ ), который означаетъ "народъ", "племя". (Да, корень theo- не всегда имѣетъ отношеніе къ Богу).
🍎Всѣ славянскія имена на -славъ также заканчиваются на этотъ корень: *ḱlew- → *ślṓˀw- → *славъ. А къ корню *h₁wes возводится прабалтославянское слово *weselas - веселый.
Такъ что, имя *Ḱlewos-wesu (дословно можно перевести какъ Доброславъ, *Веселославъ) или нѣчто подобное могло быть распространено у праиндоевропейцевъ, разъ мы находимъ столько когнатовъ этому имени въ древнихъ европейскихъ языкахъ.
🌀Многіе исконныя индоевропейскія имена включаютъ два корня, одинъ изъ которыхъ дѣйствіе, совершаемое надъ другими людьми: Trasa-dasyus (санскритское: тотъ, кто заставляетъ враговъ трепетать), Ἀρχέλαος (греческое: управляющій людьми), также древнеперсидское Xšayāršan.
🐴Многіе индоевропейскія личныя имена связаны съ *h₁eḱwos 🐎 лошадь, обладаніе которыми было признакомъ богатства и знатности въ обществѣ древнихъ европейцевъ: авестійское Hwaspa (владѣющій хорошими лошадьми), греческое Hipponikos (побѣждающій своими лошадьми), ирландское Eochaid (конь) или галльское Epomeduos (хозяинъ лошадей).
🐺Но въ нѣкоторыхъ именахъ встрѣчаются и дикіе животные. Въ отличіе отъ лошадей не обозначаютъ, что носитель имени является владѣльцемъ такого опаснаго питомца, но будто бы самъ подобенъ ему: нѣмецкій Рудольфъ (знаменитый волкъ), Адольфъ (Славноволкъ) сербскій Добровукъ (хорошій волкъ).
🌀*ḱweyt
Славянское имя Свѣтлана и санскритское श्वेता (śvetā) восходятъ ко глаголу *ḱweyt - сіять. Этотъ же корень мы видимъ въ двукоренныхъ именахъ, напримѣръ скандинавское мужское имя Hvitserkr (свѣтлая сорочка).
On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations. It is unclear who runs the account, although Russia's official Ministry of Foreign Affairs Twitter account promoted the Telegram channel on Saturday and claimed it was operated by "a group of experts & journalists." "There are several million Russians who can lift their head up from propaganda and try to look for other sources, and I'd say that most look for it on Telegram," he said. Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders. But Kliuchnikov, the Ukranian now in France, said he will use Signal or WhatsApp for sensitive conversations, but questions around privacy on Telegram do not give him pause when it comes to sharing information about the war.
from tr
